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在文本更深處漫溯
在文本更深處漫溯◎楊正善
語文教學不能架空文本，脫離文本；上語文課，只有融進作者的心靈，觸摸情感的脈搏，才能讓學生與文本直接對話。本文試從咂摸語言，捕捉文本之美；敲打文字，發掘文本之美；揣摩體驗，悟出文本之美三個方面，結合翔實的案例論述文本解讀的有效性。
《語文課程標準》主張：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。那么在語文教學中教師應該如何引導學生走進文本，感受文本文字的力量？如何于一字一詞一標點的運用中，于一顰一笑一慨嘆的刻畫里，讓文本的閱讀升華，實現學生與文本的深層對話？筆者以為可從如下三個方面入手：
一、咂摸語言，捕捉文本之美
《韓軍與新語文教育》一書系統闡述了“新語文教育”的原理論，其中之一是“著力于語言”，即強調回歸“在言語上下苦功”的傳統。韓老師強調語文教育絕不放棄“語言”這個媒介，絕不放棄語言這個“抓手”；“新語文教育”還要更加強有力地扭住“言語”這個“抓手”，進行“品讀”、“鑒賞”、“體悟”，向語言著力，這是語文教育的生命所在。語文學習不能脫離文本，更不能架空文本。教師和學生作為觀文者披覽文字，從文字的“波”追溯到作者心中的“源”，慢慢進入到作品所描繪的情境中去。借用呂淑湘先生的話來說，就是“從語言出發，再回到語言”�？梢�，咂摸語言才能捕捉文本之美。
如《孤獨之旅》中有這樣一句話：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”筆者執教時通過調換語序讓學生反復朗讀，抓住了“先蛋后爸”的語言咂摸的點，讓學生的情感點得到沉浸，讓學生在語言咂摸中體會到杜小康的驚喜和成長的自豪。這樣的品讀能讓學生更好地走進文本，體驗到人物的情感世界。
再如筆者在《散步》教學中引導學生品讀“但我和妻子都慢慢地、穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界！”時設計了這樣一個問題：“背上”這個詞中的“背”讀“bēi”還是“bèi”？ 讓學生咂摸到底怎么讀，有何含義，在反復辨讀中學生明確應該讀“bēi”。只有讀“bēi”，才能讀出中年一代奔波勞碌的艱辛，才能讀出他們肩上巨大的責任。咂摸語言，讓學生真正走進課文，與文本同呼吸、共感動。在讀中比較揣摩那些具有點睛意義的字詞，感悟作者遣詞造句的精妙之處，學生咂摸語言的趣味就會愈發濃厚。
劉勰曰：“綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情。”可見，語文閱讀教學中語言的咂摸品味，是走進文本、感悟文本的關鍵。隨著朗讀的不斷深入，學生對文本的品味愈發深刻而真切；隨著語言的咂摸愈發細膩，學生才能進一步捕捉文本之美。
二、敲打文字，發掘文本之美
語言大師朱光潛說：“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的精神”。朱先生所說的，就是理直氣壯地敲打詞語。那么我們學習文學作品，欣賞精彩語段，如何敲打文字？哪些文字值得敲打？這就需要我們有良好的語感，找準文句中的關鍵字詞，因為關鍵字詞往往凝聚著作者的情感。我們可以引導學生從品味關鍵字詞著手，多花一點時間重錘敲打，往往就能找到破解文意的鑰匙，在自主閱讀中深入發掘文本之美。這里，我們不妨以《端午的鴨蛋》中“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”一句的賞析為例，上課時筆者試著讓學生把“扎”字替換成“戳”、“捅”、“插”、“刺”等詞，通過比較閱讀，學生從中體會到“扎”字的妙處，深深領悟到汪曾祺平淡而有味的語言精髓。由此可見，在關鍵處重錘敲打對于語言的學習來說，是極為重要的。
再如，戴望舒的《我用殘損的手掌》詩歌中有這樣一句話“這一片湖該是我的家鄉”，教學中筆者讓學生比較有和沒有“該”字的異同，在比較鑒賞的過程中讓學生體會到這個“該’字的內涵，它表達了作者的家鄉被侵略者占領后徹骨的痛和無限的悲憤。繼而引導學生思考“該”字也可加到“這一角”、“那一角”、“長白山的雪峰”、“黃河”、“江南”、“嶺南”、“南�！钡仍~的后面，從而強化了學生對這種情感的深刻體驗。這節課以一個“該”字為抓手，對“該”字反復敲打，將詩人的情感滲透到詩歌的每一個句子中，讓學生走入詩人的內心深處�？梢�，對關鍵字詞的敲打過程，其實也是靈活運用語言的過程，同時也是“和文本說話”的過程。
以上例子都從關鍵字詞入手，引導學生品味推敲詞語，感悟文章內涵。當然，推敲關鍵字詞離不開文章的語境，因為學生往往讀懂了文字的表層意思，卻沒有讀懂特殊語境中的“心靈密碼”。可見只有學會反復敲打文字，學生才能真正理解文章的畫外之音、言外之意，才能深入挖掘語言的內涵，發掘文本之美。
三、揣摩體驗，悟出文本之美
真正的閱讀，是學生、文本、作者之間的心靈對話。教師不能越俎代庖，應在三者之間搭建溝通的橋梁。教師要善于為學生的閱讀創設生動有趣的情境，善于調動或補充相關生活經驗，善于利用想象、換位等方法拉近學生與文本的距離，促使學生與文本言語“親密接觸”。學生要直面文本，全身心地去揣摩，全身心地去體驗，真正領略漢語言的獨特魅力，形成自己的感悟，在與文本的對話中悟出文本之美，正如葉圣陶先生所說“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多揣摩”。
揣摩體驗是語文教學的顯著特點，尤其是新課程實施以來，特別強調讓學生在閱讀中說出“自己的體驗”與“獨特體驗”。這就要求學生沉入文本，用心靈去感受、體悟，讓學生在與文本的碰撞中產生思維的火花。例如，執教琦君的《春酒》，筆者在指導學生品讀“總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的……”一句時，引導學生用心揣摩、聯想拓展，并引發學生思考能否把“蜜蜂似的”改成“蝴蝶似的”。學生領悟到之所以把它比作“蜜蜂似的”，是因為蜜蜂采的蜜和春酒的甜味相似，還因為蜜蜂外觀比蝴蝶小巧，更能展現“我”的可愛，更貼近生活。
又如在學生不知情節的前提下，筆者以分步呈現原文的方法教學《泥人張》。當學生讀到“拿泥人張找樂子”時，順勢讓學生猜想接下來泥人張會怎么應對。學生可能會猜想吵架、打架、扎繡花針、捏塑像等。再呈現原文，讓學生在比較中體會捏泥人的優點。最后當讀到“賤賣都沒人要”時，讓學生猜想海張五會如何對待泥人張。學生可能會猜想砸泥人、打斷泥人張的手、砸泥人張的家等。后呈現原文，引發學生思索海張五為什么沒把泥人砸了，而是高價買回。這些猜想都有生活的影子，學生能從生活中尋找理解文本的答案，也就更容易走進文本，從而明確了文本的內涵。
揣摩體驗，感悟文本是語文教學有別于其他學科的特殊規律，語文教學尤其要重視學生對文本的“悟”。正如錢冠連先生所說“文字只是讓我們聽到它背后的某種聲音，語文成品只是向我們提供聲音，召喚出早已貯存在我們頭腦中的音感形象來”。我們品讀文本就是用自己的心靈感悟、理解文本，與文本產生共鳴，而不能用閱讀參考資料來替代自己品讀的過程。在體悟語言的過程中，教師需要點燃學生的感知、聯想、情感、思維，通其聲，感其情，從中體悟到語言的妙處，與作者產生心靈的共鳴，讓學生在與文本的對話中悟出文本之美。
由此可見，只有咂摸語言、敲打文字、揣摩體驗，才能有效解讀文本，提高學生的語文素養，才能真正領悟文學作品的神韻美和魅力。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部。義務教育語文課程標準[S].北京師范大學出版社，2011.
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�。钫� 浙江省溫嶺市箬橫鎮貫莊中學 317507）
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