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“傳統(tǒng)文化”“學(xué)生逃課”作文素材解讀
“傳統(tǒng)文化”“學(xué)生逃課”作文素材解讀作者/河北龐振軍
河北龐振軍
白先勇：毛筆存在，中國(guó)文化就存在
19世紀(jì)后，對(duì)比西方文化的建設(shè)，讓我們覺(jué)得事事不如人！可能我們整個(gè)20紀(jì)的歷史都是一部追趕西方的奮斗史。我們的學(xué)制是抄襲西方、日本的，而把傳統(tǒng)文化排除在課程之外。我們認(rèn)為戲曲是落伍的，山水畫是落伍的，吹笛子也是落伍的，一定要彈鋼琴、拉小提琴才跟得上時(shí)代。現(xiàn)在毛筆也沒(méi)有了。毛筆還存在，中國(guó)文化就存在，但是毛筆丟了，我們就有危機(jī)了。我們的文化是線條文化，從象形文字到青銅器，到建筑，我們對(duì)線條的掌握最準(zhǔn)確。書法是最了不得的抽象藝術(shù)。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在小學(xué)有一個(gè)小時(shí)的書法課好像恢復(fù)了，我們又有希望了，我們的毛筆又回來(lái)了，我們的文化又有希望了。
【深度思考】
這則材料讓我們更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化，對(duì)生活中一切向西方學(xué)習(xí)而摒棄自己文化的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，希望人們重視民族文化，取其精華，去其糟粕，將民族文化發(fā)揚(yáng)光大。近年將清明、端午、中秋等定為法定假日，可以看出國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。
【多維品讀】
文化自信
近100年來(lái)，中國(guó)在西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下迷失了自我。于是，我們對(duì)自我文化缺少了最基本的自信。要知道，任何文化都有可學(xué)習(xí)的精華。因此，對(duì)待自己的文化要有發(fā)自心底的自信。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能堅(jiān)定從容，鼓起勇氣，奮發(fā)進(jìn)取，煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
文化復(fù)興
在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，我國(guó)很多具有民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的事物都遭受了不同程度的破壞，有些甚至消亡了，這不能不讓人痛心。一個(gè)國(guó)家的崛起，不能僅是經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，更應(yīng)是文化的繁榮。而文化的復(fù)興是擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，需要我們將其發(fā)揚(yáng)光大。毛筆書法再次進(jìn)入課堂，將極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而逐步實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。
教育與文化傳承
央視的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目曾就一棵千年古榕該不該砍進(jìn)行過(guò)討論，梁從誡先生說(shuō)：“想一想吧，它出生于李白、杜甫的年代啊！這句惟一從文化傳承角度看待千年古榕的話令人深思。不管是中國(guó)文化，還是外國(guó)文化，都是人類寶貴的精神財(cái)富，都需要傳承。就像歌劇與京劇，盧浮宮與頤和園，它們的地位是一樣的。我們需要一種多元的文化認(rèn)知，這就需要對(duì)人們進(jìn)行文化教育，讓他們以創(chuàng)新的視角來(lái)看待文化傳承。
學(xué)生集體逃課，
學(xué)習(xí)要為追星讓路？
沒(méi)有逃過(guò)課的大學(xué)生，恐怕不多，沒(méi)有被學(xué)生逃過(guò)課的教授，恐怕也不多。哈佛大學(xué)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授曼昆，前段時(shí)間就遭遇了被學(xué)生逃課的尷尬。當(dāng)然，在美國(guó)，那叫罷課。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授張慶熊，也碰到了同樣的問(wèn)題：(教學(xué)論文 www.baimashangsha.com)走進(jìn)教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里空蕩蕩，經(jīng)了解才知道，因?yàn)殡娪懊餍橇撼瘋?lái)復(fù)旦搞活動(dòng)，學(xué)生們被叫去維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序了。
曼昆教授的學(xué)生罷課，是出于理念的差異：他們認(rèn)為曼昆的經(jīng)濟(jì)理念導(dǎo)致了現(xiàn)在的金融危機(jī)，因此要抗議；他們?cè)谡n堂上當(dāng)著曼昆的面同時(shí)起立退場(chǎng)，而且之前在學(xué)校網(wǎng)站上通過(guò)公開(kāi)信的形式進(jìn)行了預(yù)告，曼昆早已獲悉相關(guān)信息。至于復(fù)旦的同學(xué)，是給電影明星維護(hù)秩序去了，而且是不告而逃，教授走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)人沒(méi)了。兩起事件對(duì)比，基本代表了復(fù)旦與哈佛、中國(guó)大學(xué)生與美國(guó)大學(xué)生、中國(guó)大學(xué)與美國(guó)大學(xué)乃至中國(guó)與美國(guó)的差距。
【多維思考】
這則材料讓我們學(xué)會(huì)反思，懂得辯證思考。材料將中美兩國(guó)學(xué)生逃課進(jìn)行對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)二者的不同之處，引入深思。只有學(xué)會(huì)辯證分析，才能把文章寫深刻，寫透徹。
自由不等于散漫
每個(gè)人都有自由，也渴望擁有自由。但是，自由不等于散漫。哈佛大學(xué)的學(xué)生罷課是因?yàn)榻淌诘慕?jīng)濟(jì)理念導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們起立退場(chǎng)是因?yàn)閷W(xué)術(shù)分歧；曼昆教授在事先知曉的情況下，對(duì)學(xué)生的行為是理解和尊重的。而復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生逃課是因?yàn)闉槊餍蔷S護(hù)秩序，他們的行為缺乏紀(jì)律意識(shí)，而教授毫不知情，這種散漫的行為無(wú)疑對(duì)教授是一種不尊重，是不可原諒的。
自主的權(quán)利
每個(gè)人都有自己的權(quán)利，但是這種權(quán)利不是沒(méi)有任何約束和限制，它需要我們?cè)谛惺箼?quán)利的同時(shí)要尊重他人。哈佛的學(xué)生罷課是在行使自主權(quán)利，是“打破權(quán)威，懷疑一切”的自由精神的體現(xiàn)。他們是在課堂上當(dāng)著教授的面起立退場(chǎng)的，是預(yù)先告知的，他們對(duì)曼昆教授沒(méi)有絲毫的不尊重。而復(fù)旦的學(xué)生們只行使了自己的權(quán)利，而忽略了教授的感受，缺乏最基本的尊重，這是很值得我們反思的。
罷課的對(duì)與錯(cuò)
罷課是對(duì)是錯(cuò)，需要有一個(gè)權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)，那就是罷課的理由是否合理，是否能有效地解決問(wèn)題。哈佛學(xué)生的罷課是為了更好地解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是為了經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展才做出的選擇；而復(fù)旦的學(xué)生罷課則是為明星維護(hù)秩序，是缺乏正當(dāng)理由的行為，這與大學(xué)的責(zé)任也背道而馳，是必須摒棄的選擇。
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