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素質(zhì)教育與外語(yǔ)教學(xué)
[出處]
[作者] 張國(guó)揚(yáng) 黃子成
[內(nèi)容]
一、素質(zhì)與素質(zhì)教育
關(guān)于素質(zhì)的涵義以及對(duì)素質(zhì)的理解，由于觀察、思考問(wèn)題的角度不同，普遍存在著較大的差
異。一般認(rèn)為：素質(zhì)是人經(jīng)由先天自然遺傳和后天在社會(huì)文化環(huán)境中實(shí)踐積淀而成的生理、
心理的內(nèi)在的基礎(chǔ)條件，其結(jié)構(gòu)是一個(gè)穩(wěn)定的開(kāi)放系統(tǒng)。
如果我們從外語(yǔ)教學(xué)的角度去談素質(zhì)，不妨把素質(zhì)視為人們學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)的一種潛能。它
是人們的外語(yǔ)能力形成及發(fā)揮的內(nèi)在淵源。
當(dāng)前所提出的素質(zhì)教育，是人類以自身的身心素質(zhì)為對(duì)象的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造，是人類運(yùn)用自
身創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的歷史成果去開(kāi)發(fā)、塑造和完善年輕一代身心結(jié)構(gòu)與功能的社
會(huì)實(shí)踐方式。素質(zhì)教育是一種著眼于開(kāi)發(fā)人的潛能，以完善和全面提高整體素質(zhì)的教育。任
何一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)良好的素質(zhì)教育，在基本素質(zhì)方面奠定了良好的基礎(chǔ)，將來(lái)無(wú)論向哪一方
面發(fā)展，從事任何領(lǐng)域的工作，都會(huì)有充分發(fā)展的可能和搞好工作的廣闊天地。
素質(zhì)教育的提出，對(duì)教育事業(yè)的改革和發(fā)展將帶來(lái)深遠(yuǎn)影響；素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，對(duì)外
語(yǔ)教學(xué)特別是對(duì)基礎(chǔ)教育中的外語(yǔ)教學(xué)也將帶來(lái)重大影響。
二、素質(zhì)與外語(yǔ)能力
素質(zhì)教育是在先天的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，把外在的各種教育影響內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體內(nèi)在穩(wěn)定的
素質(zhì)。素質(zhì)與知識(shí)不同。素質(zhì)是人學(xué)習(xí)和利用知識(shí)的基礎(chǔ)，而知識(shí)的豐富又會(huì)影響素質(zhì)的養(yǎng)
成和發(fā)展，但是素質(zhì)的高低與知識(shí)的多少并不存在絕對(duì)的正比例。素質(zhì)與性格不同。性格對(duì)
素質(zhì)的養(yǎng)成有影響，但素質(zhì)的外延大于性格，它是形成性格的基矗素質(zhì)也不等同能力。具備
一定能力有利于養(yǎng)成一定的素質(zhì)，但素質(zhì)是內(nèi)在的潛能，它通過(guò)能力才作用于外界，它是形
成和發(fā)揮能力的基矗所以素質(zhì)與能力的關(guān)系，是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，素質(zhì)是
決定能力的最主要的因素，具備什么樣的素質(zhì)就有什么樣的能力。例如，記憶素質(zhì)優(yōu)良，其
記憶能力就較強(qiáng)。素質(zhì)是穩(wěn)態(tài)的、內(nèi)化的、主體的，是能力的基礎(chǔ)；能力是動(dòng)態(tài)的、外顯的，
能力有賴于素質(zhì)而形成和發(fā)展，并在活動(dòng)中發(fā)揮其作用；素質(zhì)有待發(fā)揮為能力，并通過(guò)能力
發(fā)揮其作用；能力又可以積淀為素質(zhì)，即兩者具有互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)和提高學(xué)生的外語(yǔ)能力時(shí)，離不開(kāi)其所依賴的基椽—素質(zhì)。在外語(yǔ)教學(xué)中，
語(yǔ)言能力是交際能力的基矗語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的教學(xué)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練是培養(yǎng)外語(yǔ)交
際能力的前提。
（一）聽(tīng)的素質(zhì)與聽(tīng)能訓(xùn)練
“聽(tīng)”是人們交際活動(dòng)的最基本的形式。據(jù)里弗斯（Ｗ．Ｍ．Ｒｉｖｅｒｓ）和坦珀利（Ｍ．Ｓ．Ｔ
ｅｍ－ｐｅｒｌｙ）在１９７０年的統(tǒng)計(jì)，聽(tīng)占４５％，說(shuō)占３０％，讀占１６％，寫(xiě)占９
％。
弗里斯（Ｃ．Ｃ．Ｆｒｉｅｓ）說(shuō)：“學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的前提首先是聽(tīng)。”亞歷山大（Ｌ．Ｇ．Ａ
ｌｅｘａｎ－ｄｅｒ）說(shuō)：“掌握一種語(yǔ)言，首先是聽(tīng)懂，聽(tīng)懂的比重占９０％。能聽(tīng)懂才
覺(jué)得舒服，聽(tīng)不懂就覺(jué)得不自在。”
在當(dāng)今信息社會(huì)中，隨著廣播、電話等電子媒體的廣泛使用，使得聽(tīng)的素質(zhì)變得日益重要了。
國(guó)外早在４０年代便有學(xué)者如卡林（Ｋａｒ－ｌｉｎ，１９４２）、尼科爾斯（Ｎｉｃｈｏ
ｌｓ，１９４８）、布朗（Ｂｒｏｗｎ，１９４９）等進(jìn)行研究，目的是要通過(guò)他們的測(cè)驗(yàn)
證明：聽(tīng)力與其它語(yǔ)言技能相比，有著重要的區(qū)別。１９５６年卡弗里（Ｃａｆｅｒｙ）和
史密斯（Ｓｍｉｔｈ）進(jìn)行了一項(xiàng)研究，區(qū)分了視覺(jué)言語(yǔ)因子和聽(tīng)覺(jué)言語(yǔ)因子。１９６０年
凱勒（Ｋｅｌｅｒ）在回顧過(guò)去十年的研究時(shí)，十分有把握地說(shuō)，聽(tīng)力是一組可同包含在閱
讀中的技能相分離的復(fù)雜技能。１９６２年斯皮爾里特（Ｓｐｅａｒｉｔ）進(jìn)行了３４項(xiàng)的
大測(cè)驗(yàn)，包括言語(yǔ)理解、聽(tīng)力理解、視覺(jué)耐力、推論、記憶和注意力等。他的研究結(jié)論是，
存在著一種確定的聽(tīng)力理解因子，他稱之為“對(duì)以會(huì)話形式出現(xiàn)的言語(yǔ)材料的理解”。１９
７２年朗香（Ｌｏｎｇｃｈａｍｐ）進(jìn)行了一項(xiàng)因子分析，得到的結(jié)論是：可以分離出一個(gè)
特殊的聽(tīng)力理解因子。１９８０年斯溫頓（Ｓｗｉｎｔｏｎ）和鮑爾斯（Ｐｏｗｅｒｓ）進(jìn)
行了一項(xiàng)綜合因子分析，通過(guò)考察ＴＯＥＦＬ考試來(lái)衡量什么是語(yǔ)言能力。他們的結(jié)論是：
在ＴＯＥＦＬ考試過(guò)程中，有三個(gè)重要因子起著作用。在聽(tīng)力部分中起作用的一個(gè)因子在所
研究的每一組中都起著作用，然而另外兩個(gè)因子在這些組中存在一些差異。
一些有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言教師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些在其它語(yǔ)言能力方面不特別強(qiáng)的學(xué)生，在聽(tīng)力這個(gè)
領(lǐng)域卻相當(dāng)出色。
“聽(tīng)”不是一種消極地接受信息的活動(dòng)，而是根據(jù)自己所具有的語(yǔ)言知識(shí)（包括語(yǔ)音、語(yǔ)義
和語(yǔ)法諸方面），通過(guò)自己的聽(tīng)的素質(zhì)的潛能，從音流中獲得信息的一種積極的活動(dòng)。“聽(tīng)力”
是一種迅速正確的辨音解意、理解語(yǔ)意并對(duì)聽(tīng)到的信息作出評(píng)價(jià)反應(yīng)的能力。因此，我們?cè)?/p>
對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)能訓(xùn)練時(shí)，要特別注意激發(fā)學(xué)生聽(tīng)的素質(zhì)的潛能。例如，靈敏的聽(tīng)覺(jué)有助于迅
速準(zhǔn)確地辨析弱讀、連讀或相近的語(yǔ)音形式，有助于接收快速的微弱、含混的音流并提煉出
準(zhǔn)確的信息。一些良好的心理素質(zhì)，如注意力、記憶力、自信心、綜合領(lǐng)悟能力等對(duì)聽(tīng)能的
影響亦十分重要。
（二）說(shuō)的素質(zhì)與言語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練
“說(shuō)”是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。這個(gè)教程是將自己內(nèi)化的語(yǔ)言材料進(jìn)行編碼，即借助于
詞語(yǔ)按一定的句式，連貫地轉(zhuǎn)換為外部有聲語(yǔ)言。初學(xué)者在編碼時(shí)通常要經(jīng)過(guò)母語(yǔ)到外語(yǔ)的
“心譯”，或用斯特恩（Ｓｔｅｒｎ）的話是介乎兩語(yǔ)之間的一個(gè)語(yǔ)際連續(xù)體（ｃｏｎｔｉ
ｎｕｕｍ）。開(kāi)始時(shí)，往往要想一想再說(shuō)，然后是想和說(shuō)幾乎同步進(jìn)行。隨著學(xué)習(xí)的深入，
逐漸擺脫“心譯”，達(dá)到不加思索地自動(dòng)地完成復(fù)雜的編碼心理過(guò)程。
“說(shuō)”的素質(zhì)首先是有說(shuō)的動(dòng)機(jī)，即有強(qiáng)化自我表達(dá)的心理傾向，不羞口、不膽怯。在外語(yǔ)
教學(xué)中特別要注意不要對(duì)學(xué)生提出過(guò)高的要求，超越他們的接受能力，以致產(chǎn)生逆反心理。
心理學(xué)家古朗說(shuō)：“被要求講一種外國(guó)語(yǔ)言，不僅僅是心理上受威脅，精神與身體的整個(gè)系
統(tǒng)都直接受到牽連。”所以培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的這種素質(zhì)，要循序漸進(jìn)。先跟讀，后自己講；
先自己大聲講，然后向全班講，最后才到陌生人面前講；先講簡(jiǎn)單的內(nèi)容，后講復(fù)雜的內(nèi)容；
先講一兩句話，再作較長(zhǎng)篇的講述；先作有準(zhǔn)備的講話，后作即興的講話。學(xué)生不敢開(kāi)口講
英語(yǔ)是一大忌，外語(yǔ)教學(xué)的交際化目的就不可能達(dá)到。所以教師要努力提高自己的語(yǔ)言素質(zhì)，
在課內(nèi)外多同學(xué)生用英語(yǔ)交談，激發(fā)學(xué)生講英語(yǔ)的興趣，使他們樹(shù)立信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)
習(xí)慣。
“說(shuō)”的素質(zhì)還包括思維的敏感性和思維的條理性，以及表達(dá)的靈活性。英語(yǔ)口頭表達(dá)的特
點(diǎn)是現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)，思考的余地極為有限。沒(méi)有思維的敏感性和思維的條理性，就不能較迅速地
組織所講述的內(nèi)容，把不太肯定的、不太周密的想法變得成熟、明確、周密，也就不能使要
講的英語(yǔ)既有實(shí)際內(nèi)容，又有重點(diǎn)，既有講述層次，又有次序。沒(méi)有表達(dá)的靈活性就不能應(yīng)
付各種各樣的口語(yǔ)場(chǎng)合。
根據(jù)英語(yǔ)口語(yǔ)的特點(diǎn)，說(shuō)的能力還應(yīng)從下面的三種基本能力去訓(xùn)練和培養(yǎng)。
１．運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式的能力。英語(yǔ)口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)不同，有“八多”。即：自然
句多、短句多、省略句多、移位現(xiàn)象多、減縮形式多、套語(yǔ)多、常用詞匯多和習(xí)慣用語(yǔ)多。
熟練地運(yùn)用這些口語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式是培養(yǎng)說(shuō)的能力的一個(gè)先決條件。
２．定向表述的能力。定向表述能力是指學(xué)生的口頭表達(dá)能充分運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和表達(dá)
形式對(duì)某一個(gè)話題作講述。其訓(xùn)練形式有：用英語(yǔ)解釋某個(gè)單詞、詞組、句子或段落的意思；
復(fù)述一個(gè)故事或課文，或轉(zhuǎn)述別人的話；對(duì)某件事或某一生活片段作描述；對(duì)某一專題發(fā)表
自己的意見(jiàn)等。
３．正確運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)音來(lái)表情達(dá)意的能力。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。口語(yǔ)是靠語(yǔ)音來(lái)傳達(dá)的。
口語(yǔ)交際稍縱即逝，而又連續(xù)不斷。英語(yǔ)的語(yǔ)音能力包括講英語(yǔ)時(shí)語(yǔ)音的準(zhǔn)確性。口語(yǔ)交際
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中豐富的思想感情、說(shuō)話人的心理情緒、語(yǔ)氣等都通過(guò)語(yǔ)音體現(xiàn)出來(lái)。
（三）聽(tīng)說(shuō)與視覺(jué)素質(zhì)
聽(tīng)和說(shuō)的能力訓(xùn)練往往結(jié)合在一起進(jìn)行，特別是在外語(yǔ)教學(xué)的課堂上。模仿力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中
一種十分重要的基本能力。一個(gè)人所具有的模仿素質(zhì)與聽(tīng)的素質(zhì)和說(shuō)的素質(zhì)密切相連，而聽(tīng)
和說(shuō)之間亦互相密切相連，聽(tīng)得清，辨得清，模仿得惟妙惟肖，說(shuō)得準(zhǔn)確流利。領(lǐng)悟法教學(xué)
（ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｏｎａｐｐｒｏａｃｈ）的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，只要多聽(tīng)（達(dá)到一定
界限）就自然會(huì)說(shuō)，即如果聽(tīng)能達(dá)到一定水平，說(shuō)能也會(huì)跟上。
在信息社會(huì)中，視覺(jué)素質(zhì)是一種復(fù)雜的、也是基本的素質(zhì)。據(jù)估計(jì)，人們接收的所有信息中
有８３％是通過(guò)視覺(jué)得到的。視覺(jué)信息的激增使人們進(jìn)一步重視視覺(jué)素質(zhì)的研究，這是因?yàn)椋?/p>
１．確實(shí)存在一種視覺(jué)語(yǔ)言。
２．人們能夠借助直觀形象來(lái)思考、表達(dá)和交流。
３．能夠借助視覺(jué)途徑來(lái)學(xué)習(xí)。
４．學(xué)校必須教授直觀認(rèn)識(shí)技能，培養(yǎng)視覺(jué)素質(zhì)。
視覺(jué)信息已成為一種重要的信息來(lái)源。為了理解視覺(jué)信息，人們必須觀察、注視、領(lǐng)悟和評(píng)
價(jià)，這種綜合的素質(zhì)就是視覺(jué)素質(zhì)。據(jù)研究表明，與其它任何形式的信息相比較，聽(tīng)覺(jué)信息
和視覺(jué)信息相結(jié)合，能夠更牢固持久地被學(xué)生保持在頭腦中。
今天的外語(yǔ)聽(tīng)力課、聽(tīng)說(shuō)課越來(lái)越多地結(jié)合視覺(jué)的應(yīng)用，成為視聽(tīng)課、視聽(tīng)說(shuō)課。視覺(jué)教材
的介入，使靜態(tài)的或動(dòng)態(tài)的畫(huà)面場(chǎng)景，能聲像并茂地映入學(xué)生眼簾，進(jìn)入學(xué)生耳中，極大地
強(qiáng)化和豐富了聽(tīng)力理解與記憶，激發(fā)了學(xué)生的開(kāi)口欲望，幫助學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)，為語(yǔ)言交
際創(chuàng)造了良好條件。可視的語(yǔ)境有助于口頭信息的產(chǎn)生和理解。
視覺(jué)素質(zhì)有助于交際理解，這是因?yàn)椋?/p>
１．可視語(yǔ)境更有助于事件的情景化。
２．可視語(yǔ)境使態(tài)度明朗化和信息側(cè)重化。非言語(yǔ)的表達(dá)手段如面部表情、手勢(shì)等可以對(duì)信
息的某些方面加以強(qiáng)調(diào)，即使是在口語(yǔ)交際中，出示圖表或畫(huà)龍點(diǎn)睛式的板書(shū)，也能起到類
似的作用。
３．可視語(yǔ)境有助于語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。在口語(yǔ)交際中往往伴有示意動(dòng)作，以提示語(yǔ)篇的過(guò)渡。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正常人的視與聽(tīng)說(shuō)始終程度不同地相互依附著，相輔相成。在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室的
外語(yǔ)課教學(xué)中，常用視覺(jué)來(lái)幫助聽(tīng)覺(jué)，來(lái)提示說(shuō)話，使視聽(tīng)說(shuō)結(jié)合。可見(jiàn)，可視語(yǔ)境的功用
在于能展現(xiàn)逼真的信息資料，表明各種情景中所使用的語(yǔ)言，顯示語(yǔ)篇中言詞與非言詞表達(dá)
方面的相互作用與影響。也就是說(shuō)，把真實(shí)生活帶進(jìn)了教室，使語(yǔ)言自然融入背景之中，為
學(xué)生感知制約環(huán)境中的真實(shí)用語(yǔ)和分析相應(yīng)的相互作用影響下自身和他人的舉止行為，提供
了一種特殊的表現(xiàn)手段。
（四）讀的素質(zhì)與閱讀理解能力的訓(xùn)練
“讀”是一種重要的語(yǔ)言交際形式，是人們獲得各種信息的重要途徑。書(shū)面文字一直是傳統(tǒng)
的溝通媒體，培養(yǎng)讀的素質(zhì)歷來(lái)是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。
書(shū)面交際不同于口語(yǔ)交際，它是一種單向的交際。但同“聽(tīng)”一樣，“讀”不是消極地接受
信息的活動(dòng)，讀的過(guò)程是一種通過(guò)視覺(jué)感知，來(lái)識(shí)別和理解語(yǔ)言材料的推理過(guò)程。通過(guò)對(duì)文
字符號(hào)的辨認(rèn)和解碼，即對(duì)詞及詞組的意義、句子的結(jié)構(gòu)和意義的辨認(rèn)和掌握，達(dá)到對(duì)文字
符號(hào)所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容的理解。初學(xué)外語(yǔ)者往往在解碼過(guò)程中有一個(gè)“心譯”的過(guò)程，但往
后會(huì)逐漸擺脫，達(dá)到對(duì)外語(yǔ)的直接理解。
讀的素質(zhì)包括有識(shí)記、分析、判斷、猜測(cè)、推理、綜合、領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)。讀的素質(zhì)還有轉(zhuǎn)化為
其它聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的潛能。
朗讀是一種出聲的讀。在朗讀時(shí)，人們的眼、口、耳、腦各個(gè)器官同時(shí)并用，這樣會(huì)增強(qiáng)理
解與記憶。在聲音的幫助和配合下，人們能更好地體會(huì)、理解和表達(dá)讀物的思想感情。朗讀
在我國(guó)是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是在初級(jí)階段，朗讀的功效在于：
１．促使文字的形、音、義緊密結(jié)合。
２．訓(xùn)練眼球在閱讀中有節(jié)奏的活動(dòng)，這是閱讀的基本技巧之一。
３．訓(xùn)練語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓和節(jié)奏，有助于培養(yǎng)說(shuō)的能力。
閱讀是不出聲的默讀，是讀的主要形式。閱讀能力的強(qiáng)弱取決于閱讀者的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言交
際功能以及認(rèn)識(shí)能力。語(yǔ)言知識(shí)是交際的基礎(chǔ)，是閱讀能力最基本的成分。提高閱讀能力不
僅有賴于語(yǔ)言能力的提高，也有賴于閱讀技能的提高。心理學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，閱讀技能
是最基本的閱讀能力，是指順利完成閱讀任務(wù)的方法。它的三個(gè)基本要素是：速度、理解和
詞匯。
速度是閱讀技能的第一要素，它是衡量閱讀能力的重要標(biāo)志，反映了一個(gè)人的語(yǔ)言能力。要
幫助學(xué)生提高閱讀速度，首先要激發(fā)學(xué)生通過(guò)閱讀獲取知識(shí)的求知欲。有強(qiáng)烈的興趣和動(dòng)機(jī)，
才能快速地去獵取信息。魯梅爾哈特（Ｒｕｍｅｌｈｅｒｔ）將閱讀的特點(diǎn)闡述為一個(gè)“由
視覺(jué)獲得信息”與“由期望獲得信息”的相互結(jié)合的過(guò)程。此外，要注意幫助學(xué)生克服“復(fù)
視”的壞習(xí)慣，培養(yǎng)“跳躍式”的閱讀方法，逐步擴(kuò)大“識(shí)別間距”和逐步克服對(duì)“心譯”
的依賴。
理解是閱讀技能的第二要素，理解對(duì)閱讀能力有決定性的意義。要提高閱讀理解能力，首先
要有豐富的語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)也要有一般的文化科學(xué)知識(shí)。在外語(yǔ)教學(xué)中特別要注意對(duì)閱讀理
解作如下的指導(dǎo)：
１．判斷和推理指代關(guān)系。幾乎任何一篇文章都會(huì)有許多指代用語(yǔ)，閱讀時(shí)必須正確判斷指
代用語(yǔ)的所指，否則就難以正確理解。
２．判斷和推理多義詞的詞義。詞的多義性是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。這些多義詞的具體詞義
只有通過(guò)上下文，根據(jù)交際情景和搭配關(guān)系才能確定。
３．判斷和推理句間邏輯聯(lián)系。在許多情況下，思想的完整性、系統(tǒng)性和邏輯性并非總是直
接借助于語(yǔ)言手段來(lái)表達(dá)的。為理解所需要的，除了語(yǔ)言知識(shí)之外，還要有判斷語(yǔ)言情景、
運(yùn)用交際規(guī)約的知識(shí)。
４．悟詞意。遇到不熟悉的生詞，可以通過(guò)構(gòu)詞分析、上下文推測(cè)等猜測(cè)它的詞意。
５．篇章結(jié)構(gòu)的分析。找出各段的主題句，理解各段的大意和要點(diǎn)；抓住實(shí)詞、關(guān)鍵詞、轉(zhuǎn)
折詞；把握文章前后情節(jié)的聯(lián)系；綜觀文章的全文。詞匯是閱讀技能的第三要素。
詞匯對(duì)提高閱讀速度和理解程度有很大的影響。掌握的詞匯越多，閱讀速度才能越快，理解
的程度才能越深。１９８４年庫(kù)珀（Ｃｏｏｐｅｒ）的研究資料表明，詞匯比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)更易
造成閱讀困難。
（五）寫(xiě)的素質(zhì)與書(shū)面表達(dá)能力的訓(xùn)練
“寫(xiě)”也是人們進(jìn)行交際活動(dòng)的一種重要的基本形式。同“讀”一樣，“寫(xiě)”是一種單向交
際。
通過(guò)文字表達(dá)自己的思想，傳達(dá)信息。寫(xiě)的心理活動(dòng)過(guò)程是：有表達(dá)的欲望——把表達(dá)的內(nèi)
容用文字符號(hào)進(jìn)行編碼。編碼的過(guò)程是一種十分復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。初學(xué)外語(yǔ)者往往需要
借助母語(yǔ)去構(gòu)思，只有精通外語(yǔ)的人才能完全擺脫母語(yǔ)，憑借外語(yǔ)思維，進(jìn)行寫(xiě)作。
寫(xiě)的素質(zhì)有寫(xiě)作（文字表達(dá)）欲、觀察、對(duì)比、模仿、想象、邏輯思維、形象思維、耐心細(xì)
致、獨(dú)立工作等。
在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)中，寫(xiě)是學(xué)生最感困難的，最容易出錯(cuò)。布朗（Ｈ．Ｄ．Ｂｒｏｗｎ）
曾提出一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)問(wèn)題——“容忍”和“不容忍”兩種不同的學(xué)習(xí)素質(zhì)。其含
義是學(xué)習(xí)者能否容忍和自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)相矛盾的概念。外語(yǔ)不同于母語(yǔ)，有些人具有“容
忍”的素質(zhì)，對(duì)外語(yǔ)中與母語(yǔ)相矛盾或不協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)容易接受并內(nèi)化；而另一些人則比較“固
執(zhí)”，很難接受甚至排斥，因而，就總會(huì)寫(xiě)出一些中國(guó)式的英語(yǔ)來(lái)。
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英語(yǔ)里又有許多慣用法
不符合一般的語(yǔ)法規(guī)則，對(duì)于具有“容忍”素質(zhì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們會(huì)立刻認(rèn)識(shí)到新學(xué)的知識(shí)
和原有的知識(shí)的“不協(xié)調(diào)”性，從而相應(yīng)地調(diào)整原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把新學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化到自
己總的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，這樣就會(huì)少犯語(yǔ)言上的錯(cuò)誤。教師很容易從學(xué)生的筆頭練習(xí)和書(shū)面表
達(dá)中，看出學(xué)生是否具有“容忍”的素質(zhì)。
培養(yǎng)寫(xiě)的能力還要注意訓(xùn)練學(xué)生的靈活表達(dá)的能力。即同一個(gè)意思讓學(xué)生盡可能寫(xiě)出多種不
同的表達(dá)形式。瑟雷爾（Ｓ．Ｔｈｕｒｅｌ）稱這種能力為“策略能力”，即在遇到障礙時(shí)，
能靈活機(jī)動(dòng)地跨越障礙，成功地向交際對(duì)方表情達(dá)意的能力。有些學(xué)生憑有限的單詞便能表
達(dá)自如，靠的正是這種能力。
三、外語(yǔ)交際能力與外語(yǔ)學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的素質(zhì)
交際功能是語(yǔ)言的最本質(zhì)的功能。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的外語(yǔ)教學(xué)專家們都一致認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)的最
終目的是使學(xué)生獲得目的語(yǔ)的交際能力。交際能力包括語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
一個(gè)成功的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須具有吸收和運(yùn)用外語(yǔ)的強(qiáng)烈意識(shí)，而語(yǔ)言交際運(yùn)用的參與感則是
交際意識(shí)的核心。交際意識(shí)是學(xué)習(xí)者由于認(rèn)識(shí)語(yǔ)言交際的重要性而敢于和善于參與外語(yǔ)交際
活動(dòng)的心態(tài)和素質(zhì)。斯特恩在他的《優(yōu)秀的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者》一文中寫(xiě)道：“優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者
愿意實(shí)踐。他認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的內(nèi)化不能不花氣力地產(chǎn)生于一旦而全部實(shí)現(xiàn)。內(nèi)化需要時(shí)間和經(jīng)
常不斷的語(yǔ)言接觸，接觸可能是有意安排的實(shí)踐，也可能是真正的交際。他能抓住每一機(jī)會(huì)
實(shí)踐……他愿意在真正的交際中運(yùn)用語(yǔ)言，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到完全靠有意識(shí)的語(yǔ)言操練是不夠
的，因此愿意在各種交際場(chǎng)合將自己浸泡于語(yǔ)言運(yùn)用之中，即使他的能力并未達(dá)到這個(gè)水
平。”
魯賓（Ｊ．Ｒｕｂｉｎ）則在她的《優(yōu)秀語(yǔ)言學(xué)習(xí)者給我們的啟發(fā)是什么？》一文中列出了
優(yōu)秀語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所具備的七個(gè)素質(zhì)：１．他們是積極的和正確的猜測(cè)者。２．他們具有強(qiáng)烈
的語(yǔ)言交際的欲望。３．他們不怕因犯語(yǔ)言錯(cuò)誤而被別人譏笑。４．他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中也很
注意語(yǔ)言形式的構(gòu)成。５．他們會(huì)力爭(zhēng)語(yǔ)言訓(xùn)練的各種機(jī)會(huì)。６．他們善于鑒別自己的言語(yǔ)
和別人的言語(yǔ)。７．他們注重語(yǔ)言的意義理解
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