“真”：德育之前提

“真”：德育之前提

   

加強(qiáng)德育工作，不應(yīng)僅是一句空洞的口號(hào)。它除了需要曉之以理、動(dòng)之以情外，還需要導(dǎo)之以行、持之以恒；它不僅要求學(xué)生“懂”，而且要使學(xué)生“信”，要求學(xué)生躬行踐履，最終落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。唯其此，德育工作才能有實(shí)效，才能真正落到實(shí)處。

德育的前提在于“真”。有人說(shuō)，青少年學(xué)生的眼睛象攝像機(jī)，耳朵象錄音機(jī)，大腦象電子計(jì)算機(jī)。這話是很有道理的。因?yàn)橹袑W(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智力、長(zhǎng)道德的時(shí)期，他們既善于模仿，又會(huì)對(duì)外界事物作出自己的判斷，真誠(chéng)的環(huán)境能陶冶出高尚的情操，而虛假的氛圍只能塑造出變態(tài)的人格。“假作真時(shí)真亦假”，德育一旦進(jìn)入誤區(qū)，必將對(duì)學(xué)生的身心造成極大的損害，甚至誤人一生。這樣說(shuō)絕非言過(guò)其實(shí)，危言聳聽(tīng)。

其實(shí)，老一輩的教育家都是十分重視“求真”教育的。葉圣陶、夏丐尊先生在《立達(dá)學(xué)園旨趣》一文中就指出：“我們的人格教育第一個(gè)要素就是誠(chéng)實(shí)。社會(huì)上許多罪惡都生于虛偽。待人不誠(chéng)，于是有欺詐凌虐；待己不誠(chéng)，于是有失節(jié) 敗行。這種風(fēng)氣，學(xué)校教育要負(fù)大部分責(zé)任，因?yàn)榉N種繁瑣的條文，形式的獎(jiǎng)懲和敷衍的手段都是培養(yǎng)虛偽的禍根”。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教做真人；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

愿我們的上級(jí)機(jī)構(gòu)在抓德育工作時(shí)少一些形式主義和官僚主義，愿我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)展德育工作時(shí)把育人放在第一位，時(shí)時(shí)教學(xué)生求真，學(xué)做真人。

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