1. <code id="ya7qu"><span id="ya7qu"><label id="ya7qu"></label></span></code>

    <b id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></b>
    <wbr id="ya7qu"><optgroup id="ya7qu"><strike id="ya7qu"></strike></optgroup></wbr>
  2. <u id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></u>
    現在位置:范文先生網>教學論文>綜合教育論文>繼承與超越:課改視野中的語言訓練

    繼承與超越:課改視野中的語言訓練

    時間:2023-02-27 10:50:17 綜合教育論文 我要投稿
    • 相關推薦

    繼承與超越:課改視野中的語言訓練

    摘要:《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》中沒有了“語言文字訓練”的提法。課程目標也隨課程價值轉型而重建。但語文教育就是母語教育的實質不變。“語言文字訓練”是學習母語的必經之路。必須完整準確地理解課標精神,并據此對語言文字訓練進行新的審視,合理揚棄,使之更好地服務于母語教育。

      關鍵詞:語文課程標準;閱讀教學;語言文字訓練

      “語文課程學什么?”長期以來這個問題一直困擾著語文老師。《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱課標)指出:語文課程應“指導學生正確地理解和運用祖國語文”。[1]其中,用“祖國語文”取代了修訂版大綱之前的幾部大綱所使用的“祖國的語言文字”;同時,試用版大綱頻繁出現的“語言文字訓練”“聽說讀寫訓練”“聽說訓練”或“讀寫訓練”等提法在這份指導性文獻里沒有提及。對此,我們如果不能準確把握,就依然不能擺脫語文課程到底學什么這個問題的困擾。因而,完整準確地理解課標精神,正確認識語言文字訓練的內涵和方式,客觀辯證地看待它在語文教育中的地位和作用,對語文課改,特別是對其中的主體部分閱讀教學的改革具有十分重要的意義。

      一、透視:從課程目標和國外同類課程核心理念看語文教育的實質

      地山之石,可以攻玉。審視其他國家或地區同類課程的核心理念,對回答“語文課程學什么”的問題,也許不無借鑒意義。

      (一)日本小學語文教學大綱中的總目標:“培養對國語的正確的理解能力和適當的表現能力、思考力、想象力以及語言感覺,同時培養學生對國語的深切的關心和尊重的態度”[2]

      (二)美國加州《英語課程標準·序言》中寫道:“良好的交際能力——讀、寫、聽、說——是人類經驗的核心。語言技能是基礎工具,不僅是進一步學習和事業發展的基礎,而且能豐富人的心靈,培養負責的公民,形成國家是一個集體的觀念。”[3]

      (三)韓國《國語科教育課程》中的教學目的是:在掌握韓國語言初步知識的基礎上,提高學生日常生活中正確運用韓國語言的能力:使學生了解和掌握韓國語言的性質和體系以及使用韓國語言的意義、作用,進而以開闊的眼界,正確地認識韓國語言的使用狀況,有效地、創造性地表達自己的思想感情。[4]

      (四)德國教學大綱規定:語言教學的任務是在語音、詞匯、語法和正字法上傳授標準的德意志語言,使學生理解人們是通過符號系統來相互進行交際的。[5]

      以上表述明白無誤地告訴我們,這些國家或地區的語文課程,學的是母語。我國課標“祖國語文”而非“祖國語言”的措詞,異乎尋常,耐人尋味。也許是為避免人們在語文教學目的、任務理解上的以偏概全,抑或是為調和在“語文”涵義上的歧見與紛爭。可謂用心良苦。然而,“語文”作為一門課程的名稱,它所代表的正是對學生進行祖國語言教育的課程。葉圣陶先生說:“口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合而言之。”[6]這是以“語文”命名語文教育時,我國仁人志士歷經半個世紀探索達成的基本認識。

      新課程以“為了每一個學生的發展”為基本價值取向,作為課程價值具體化的課程目標隨之而重建。課標制定了十大總目標,對此,我們必須深刻領會,全面落實,避免顧此失彼。同時,又要作一番由表及里的透視,理清十大目標的關系,抓住核心和頭緒。否則,語文課程依然會陷入不知道學什么的尷尬境地。

      擺脫唯知主義的框框,力求情感、態度與價值觀,知識與能力,過程與方法三個維度目標的和諧統一,以促進學生的全面發展,這是新課程目標制定的突出特點,也是這次課改的亮點。在課程標準的十項總目標中,1~4項是側重于“情感、態度、價值觀”目標,兼有“過程、方法”目標。第5項是側重于“過程、方法”目標。后5項分別從漢語拼音識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、使用工具書與搜集處理信息五個方面,制定了具體的語文能力目標,側重“知識與能力”這個維度,但閱讀方面提出“注重情感體現”“受到高尚情操與趣味的熏陶,發展個性,豐富自己的精神世界”“學會運用多種閱讀方法”就屬于情感、態度和過程方法方面的要求;口語交際方面提出“在各種交際活動中”,屬于過程方面的要求;“文明地進行人際溝通和社會交往,發展合作精神”又屬于情感態度方面的要求。

      三個維度目標,互相滲透,彼此交融;同樣重要,缺一不可。實踐中必須視它們為不可分割的統一體,絕不能厚此薄彼,唯有如此,“為了每一個學生的發展”的課程價值才能得以實現。

      但是,“同樣重要”并非“同樣主要”。早在1925年,朱自清先生就指出:“我以為中學國文教學的目的只須這樣說明:養成讀書、思想和表現的習慣或能力;‘發展思想,涵育情感’……這兩個目的之中,后者是與他科相共的,前者才是國文所特有的;而在分科的原則上說,前者是主要的;換句話說,我們在實施時,這兩個目的是不應分離的,且不應分輕重的,但在論理上,我們須認前者為主要的。”[7]

      三個維度的目標不是平分秋色、跑在三條軌道上的馬車。美國加州英語課標中所說的——“語言技能是基礎工具,不僅是進一步學習和事業發展的基礎,而且能豐富人的心靈,培養負責的公民,形成國家是一個集體的觀念”——它告訴我們,在母語教育中,“情感、態度、價值觀”目標必須通過實現“知識與能力”目標來實現,既不能游離于“知識與能力”目標之外,也不能凌駕于其上。我國課標更明確指出:道德情操和審美情趣、價值觀和人生態度的培養,必須“注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程之中”。[8]同時,認知因素與情感因素常常是交互作用的,“情感、態度”可以成為實現“知識與能力”、“過程與方法”目標的動因,強化這一維度,有利于學生健全人格的培育,也可以促進語文能力的發展。至于“過程、方法”,是學習語文的過程與方法,并不獨立于語文“知識與能力”之外,其中“主動進行探究性學習”,“學會使用常用的語文工具書”,“注重情感體驗”,豐富語言積累,培養良好的語感,“學會傾聽、表達與交流”等,都是行之有效的語文學習方法。這一維度目標的提出,著眼于學生的發展,同時也是為實現“知識與能力”目標,促進學生更好地掌握語文這一交際工具服務的。

      因此,語文“知識與能力”目標才是語文課程的基本目標或核心目標,只有它才是語文獨立設科的理由和語文教學獨擔之任,是語文課程區別于其他課程的標志,是構筑語文本體的核心和支柱。

      課標明確指出,語文“是母語教育課程”。[9]完全可以這樣說,語文課程是通過學習母語促進學生的發展,語文教育的實質就是母語教育。閱讀教學是語文教學的主體部分,毫無疑問,是進行母語教育的主要載體。

      二、思辨:語言文字訓練的內涵、方式與實踐中的偏差

      所謂“語言文字”,不應是“語言”和“文字”的簡單相加,它指的是廣義的口頭語言和書面語言。對我國公民而言,“語言文字”就是“祖國語言”,即母語。那么,“訓練”又為何意?《現代漢語詞典》的解釋是:“有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。”那么,“語言文字訓練”,就是有計劃有步驟地使學生具有運用母語進行交際的技能。

      天津師范大學田本娜教授作了進一步的解釋:“‘訓’是教導、教誨的意思,‘訓’是教師的事,教師的講、說、讀、指點、教導就是‘訓’;‘練’是學生的事,學生反復、多次的操作就是‘練’[10]。”教師必要的基本知識傳授也包含在“訓”之中。由此可知:第一,學習語言文字必須有計劃有步驟地進行,這本是學校教育的特點。第二,語文教學要引導學生掌握必要的基本知識,但更要著力于培養技能,即語言文字的理解、積累、運用的能力,聽說讀寫的能力。第三,“訓”與“練”辯證聯結,指明語文教學既要發揮教師的主導作用,又要體現學生的主體地位。要重視學生語文能力的培養,重視學生主體地位,體現了素質教育思想。語言文字訓練是獲取必要的語文知識,形成語言交際能力的必經之路,舍此,語文教學就會成為空殼,語文課程也就失去存在的理由。

      語言文字訓練的方式大致可以分為兩大類:一是“獨立式”。將靜態的語言材料或是從動態的課文語言中抽取出字詞句,編擬出各類習題,獨立讓學生反復練習。二是“依存式”,即在學習課文,理解內容,領悟情感的同時,積累、運用語言;在積累運用的過程中,加深理解和領悟;二者互為載體,互相依存,一舉兩得。語言文字是工具,但有別于普通工具。它熔鑄思想,蘊含情感,也承載形象,與人文內涵是一體兩面,“依存式”的語言文字訓練,就是同時接受思想教育、情感熏陶和形象感染的過程,從而實現工具性和人文性的統一。

      遺憾的是,長期以來在人們的心目中往往只有“獨立式”訓練,而沒有“依存式”訓練,致使語文教學尤其是閱讀教學實踐存在兩種偏差。一是課內放棄一切訓練,把“獨立式”訓練留在課外。其表現是沿用蘇聯20世紀50年代文學課的教學模式,教師傳授的是人物形象、環境描寫、社會背景、道德訓誡,把語言本身的學習擱在一邊。或者主要采用問答法和談話法,用呆板瑣碎停留在理解內容上的問題貫穿全課,學生疲于機械應答,很少自己直面課文,去消化吸收、遷移運用課文語言。二是不讀書只做題,采用題海戰術,課內課外單純進行“獨立式”訓練。即使在閱讀教學課內,也完全離開課文內容,拋卻作者情感,放棄感悟涵詠,把字詞句從語境中剝離開來,進行孤立機械的操作和演練。前者拋棄語文課程獨擔之任,與課文課程目標南轅北轍。后者則違背母語學習的規律,違背工具性與人文特性相統一的課程特性。于漪老師指出:“沒有人文,就沒有語言這個工具;舍棄人文,就無法掌握語言這個工具。”[11]二者都直接導致語文教學的費時低效。

      三、揚棄:語言文字訓練的科學化

      語文教育必須與時俱進,這是時代的要求,是語文課程自身發展的必然。以課標精神為依據、審視語言文字訓練、趨利除弊、合理揚棄、使語言文字訓練科學化是我們正確的選擇。

      何為科學的語言文字訓練?簡言之,就是必須合乎為了學生發展的新課程價值觀,合乎語文課程的特性,合乎語文教育的客觀規律,有助于全面高效地實現課程目標。具體地說,必須做到以下兩點。

      (一)合理調配兩種方式的訓練,體現工具性和人文性的統一

      “獨立式”和“依存式”語言文字訓練,都為語文學習所必需,但兩種方式特點不同,功效也不同。“獨立式”訓練,便于反復操作,長于牢記知識并轉化為技能,但短于整體感悟和情感熏陶。這種訓練適宜于在閱讀教學課后進行。應精選那些對形成語文能力必需的知識點,精心設計訓練題目,力求適當、適量,練得巧妙,練出效益;力避繁雜低效的機械操作,杜絕題海戰術。“依存式”訓練,對于知識點的識記不及“獨立式”訓練之長,卻避其所短。閱讀教學,特別是課內,應以“依存式”訓練為主,披文得道,緣道學文,文道兼得,使語文課程的工具性和人文性的統一得以切實體現。比如,教學古詩《詠柳》,首先讓學生背誦課內外學過的描寫春天的詩歌,在學生理解大意、領悟詩情、背誦詩句之后,讓學生從本首詩歌或背誦過的其他詩歌中選擇詞句填空,然后全體學生用朗聲誦讀填好的語言片斷,就是“依存式”訓練的范例:

      伴隨第一聲春雷擊打的鼓點,春姑娘踏著輕盈的腳步,花枝招展地走來。

      和暖的“二月春風”,是她手中的剪刀,她裁出細長別致的柳葉,裁出不甘寂寞的出墻紅杏,裁出“離離”的原上小草,裁出千姿百態的蝴蝶在萬花叢中翩翩飛舞。

       “潤物細無聲”(或者:“隨風潛入夜”)的綿綿春雨,是她神奇的畫筆,她描畫出大地繽紛的色彩。山青了,水綠了;梨花白了,桃花紅了。于是,江岸上的柳樹,“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。”

      草長鶯飛,萬紫千紅,春色滿人間。

      從語言學習角度看,這是積累和運用的訓練,但這種積累和運用與被文人情,被文入境,互相依存。縱觀整個教學過程,語言文字訓練落到實處,獲得實實在在的效益,但一點也不缺乏形象的再現,意境的體驗,韻味的品評,情緒的感染。

      語言文字是文化的載體,精神的凝結。“依存式”語言文字訓練的過程就是多元文化的積淀過程,就是民族意識精神的接受和培育的過程,就是認同或同化融于語言文字中的美好情驚、價值取向和睿智哲理的過程,從而落實培養思想文化素養的任務,實現

    [1] [2] 下一頁


    語文學科的人文價值。

      (二)整合三個維慶的目標,在綜合學習中全面提升語文素養

      課標制定了課程總目標和學段目標。實踐中,每一單元、課題、課時乃至每一個教學片斷也必須有自己的目標。這些大小不一、具有遞進關系的目標構成了一個系統,下位目標都是其上位目標的具體化。即使是一個片斷的教學,也必須努力體現三個維度目標的整合。既要有明確的語文知識與能力目標,又要有情感、態度與價值觀目標;同時還要考慮學生應該經歷怎樣的學習過程,采用或學會怎樣的學習方法,形成怎樣的學習習慣,從而使三個維度目標整合在同一教學過程中。

      語文素養不是各種知識、能力以及情感、態度、價值觀堆疊起來的“雜燴”,而是各種要素融合而成的“合金”。綜合性學習無疑是鍛造“合金”的有效途徑,也是課標倡導的體現語文教育特點的學習方式。“綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力整體的發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。”在課標的學段目標、教學建議和評價建議中,識字寫字、閱讀、習作(寫活、作文)、口語交際和綜合性學習是分列的,但根據綜合性學習的內涵,在綜合性學習以外的上述各項教學中都可以進節不同程度的綜合。閱讀教學中,這種綜合主要是把說寫請進閱讀教學課堂,聽說讀寫綜合訓練,吸收與表達熔為一爐;同時注重前后、內外的聯系,以期產生合力與共振效應,使學生獲得語文素養的全面提升。長期以來,我們把閱讀的功能定位于吸收,與表達決然分家。于是乎,閱讀課堂教學中重視吸收的聽讀,而鮮見表達的說寫,這俘于語文教育的特點,也悻于課標精神。

      在上述教例中,積累詩句,提供語境嘗試運用詩句,這是知識與能力目標;填空和隨后的朗聲誦讀,學生們意趣盎然,課堂上蕩漾著濃濃的詩意,使學生更深一步進入《詠柳》的意境之中,潛移默化地受到美的熏陶,對春天、對大自然的熱愛也油然而生,這是情感、態度、價值觀目標;讓學生動口,動腦,動手,直接與詩句“對話”,親歷學習詩歌的過程,這是方法與過程目標。即使是這樣一個不長的教學片斷,一個小的教學環節,三個維度目標,也得到整合,和諧地交融于一個訓練過程之中。

      填空、誦讀是運用和表達,依賴于對描寫春天的詩句的充分吸收和積累,否則就無法達成;同時又積極地反作用于吸收和積累。二者互涵互動,獲得和諧共振之效。同時,前后、內外的溝通和聯系,又極大加強了綜合的廣度和深度。長此以往,必將有效地促進語言素養的提升。

      注:
      [1][8][9][12] 教育部.全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)[S].北京:北京師范大學出版社,2001.2、16、2、18
      [2] 付宜紅.中日現行小學語文教學大綱比較[J]http://www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/xueshu/haiwai/17.htm.
      [3]江明.比較:中外對母語教學地位、作用的研究[J].中學語文教學,2001.(9):16
      [4]權瑚.中韓兩國小學語文教學大綱比較[J].課程 ·教材·教法,2001,(5):77
      [5]張桂春.中德小學數學及語文教學大綱差異的緣由探析[J].比較教育研究,2001,(4):38.
      [6]葉圣陶教育文集(第3卷)[C].北京:人民教育 出版社,1994 506
      [7]朱自清.中等學校國文教學的幾個問題[J].教育雜志,1925,(1).
      [10]田本哪.小學語文課加強語言訓練問題[J].小學語文教學,1996,(2):3-6
      [11] 于深語文教學談藝錄[M].上海:上海教育出版社,1997. 8.

      (摘自:《課程·教材·教法》)

    上一頁  [1] [2] 


    【繼承與超越:課改視野中的語言訓練】相關文章:

    課改實踐活動中的驚喜08-05

    在課改中與新數學同行08-08

    生物課改教學中的反思08-16

    社會人文視野中的科學08-17

    談課改中的幾點膚淺認識08-05

    淺談課改中的德育工作論文08-15

    茶杯、茶壺與課改中的教研員08-17

    《看圖學文》中的語言文字訓練08-08

    生態視野中的高校政治理論課建設08-17

    国产福利萌白酱精品tv一区_日韩亚洲中字无码一区二区三区_亚洲欧洲高清无码在线_全黄无码免费一级毛片
    1. <code id="ya7qu"><span id="ya7qu"><label id="ya7qu"></label></span></code>

      <b id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></b>
      <wbr id="ya7qu"><optgroup id="ya7qu"><strike id="ya7qu"></strike></optgroup></wbr>
    2. <u id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></u>
      日本乱理伦片在线观看中文 | 亚洲欧美激情在线一区 | 色窝窝视频手机在线播放 | 亚洲欧美中文字幕 | 亚洲成a×人片在线观看主页 | 中文亚洲欧美日韩无线码 |