初三下冊語文教案
作為一名優秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的初三下冊語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
初三下冊語文教案1
教學目標：1、了解孟子雄辯的文風；2、學習文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學重點：積累文言詞句，學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學難點：了解孟子雄辯的文風，深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學過程：
（一）導入新課，檢查預習情況。
（二）介紹常識：1．關于孟子的常識。2．關于《孟子》一書。
（三）檢查預習讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學生注意節奏。
1．聽課文錄音：（學生注意節奏、字音）2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實，為后面的論證奠定了充分的事實基礎。
試標出下邊句子的節奏（用“/”表示），然后練習背誦課文。
學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學生劃分句子結構、學習誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的'句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些現當代生活中的例子，說說你的看法。
這是一道開放題。學生可根據自己的生活經驗或認識，用一些實例驗證本文所說的觀點，也可以談一些自己的體會。
（八）課堂小結：
（九）拓展作業：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風。
初三下冊語文教案2
【教學目標】
1、理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領悟突破挫折和成功、以平和心態面對現實和過去、以積極心態迎接未來的人生境地。
4、體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。
【教學重點、難點】
1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。
2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內涵。
3、認識到個人的成功、事業的勝利和國家的榮譽之間的關系。
【教學媒體】
磁帶、錄音機。
【其他】
學生預習課文，閱讀《傅雷家書》。
【課時安排】
〖教學內容〗
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
教學過程設計意圖
一、導入新課
1、播放李春波的《一封家書》，學生談感受。
2、在以前，通訊工具并不像現在這么發達，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長子傅聰留學海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫得多了，經過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對孩子的牽掛。創設情境。
二、整體感知
1、檢查“讀一讀，寫一寫”：
庸碌憑吊諛詞扶掖大驚小怪廓然無累重蹈覆轍
涕泗橫流自知之明氣吞斗牛
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候，有什么作用?
明確：
第一封信，從“我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應該是寫在兒子精神消沉時。從“你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又在哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。”可知，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創傷，做一個勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術。”“我們因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。”
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。
3、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?
融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。引導學生整體感知課文，培養學生的概括能力。
三、研讀第一封信
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示：寫回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態等)
明確：
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?
(提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。)
明確：
⑴是寬慰兒子，不必為父母擔心。不必擔心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。
⑵肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的'一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
3、傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰場的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
明確：
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。
憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經歷許多挫折，關鍵在于勇于面對，學會解決問題。
四、總結：
要學會保有平和的心態，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓，引以為戒。
5、選擇學生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學生劃出所受感動最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達感情的，關鍵是能夠體現父親對兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。”指導學生掌握賞析的方法。四、引導學生小結、談感受
著名學者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學習音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學習中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學們課后先研讀下一封信。五、布置作業
摘抄所受感動最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達感情的，關鍵是能夠體現父親對兒子的涓涓教誨。)
初三下冊語文教案3
[教材目標]
1、知識目標：
學習本課生詞，帶著感情大聲朗讀課文。
2、能力目標：
理解課文的敘述順序，學習如何按照一定的順序表達。
3、德育目標：
了解珍珠泉的美麗和神奇，喚起學生的環保意識。培養自然美，讓學生受到熱愛自然和美的教育。
4、創新目標：
根據圖片和文中的描述展開合理而豐富的想象。
【學術形勢分析】
1、教材分析：
這是一篇關于風景的文章。文章通過描寫珍珠泉的美麗和生機，表達了作者對珍珠泉和家鄉的'熱愛。
2、學生分析：
由于文字層次清晰，對景物的描寫充滿了想象和聯想。要通俗易懂，運用多種修辭，使描寫生動，語言優美。
3、確定五點：
焦點：通過語言了解珍珠泉的美。
難點：通過語言和文字理解珍珠泉的美。
創新：結合課文內容去想象。
德育：具體語言中的環境之美，可以增強學生的環保意識。
空白點：通過閱讀文本，拓展自己合理的想象力。
[教學準備]
珍珠泉的圖片和視覺形象。
[教學過程]
一、引導目標激發興趣
泉水是從地下流出的水。讀課文，看看作者筆下的泉水是什么樣子的。
二，為自主參與創造條件
1、請自由閱讀課文，理解文章的主要內容。
2、點名讀課文，告訴我作者描述的泉水是什么樣子的？
（先獨立思考，組織語言，再分組交流，交流中取長補短）
學生在讀、說、講、辯的過程中積極思考，敢于發表自己的意見。
三、組織研究經驗發現
1、按名字讀課文，整理文章順序。體會作者用詞的優美和準確。
2、文章中你最喜歡最美的一句話是什么？和大家一起品嘗，品嘗。
（學習作者的聯想和想象的結合，以及各種修辭場景的方法）
四，引導創新應用實踐。
舉辦一次朗讀比賽，朗讀并模仿一個有美好感受的場景，盡量使用修辭方法和富有想象力的寫作。
動詞（verb的縮寫）反思總結，鞏固提高
學完這一課，你最大的收獲是什么？從學習方法、寫作方法和思想素質三個方面論述了教師的積極引導。
不及物動詞調查研究工作
背誦文章中你最喜歡的句子。
初三下冊語文教案4
一、教學目標
(一)使學生了解科學小品的一般知識。
(二)使學生了解本文先主后次，由表及里地說明事物的特點。
(三)讓學生了解并學習本文綜合運用多種說明方法說明事物的特點。
(四)讓學生體會本文既有科學性、又有文學情趣的特點。
二、難點、重點分析本文采用了哪些說明方法?
(一)舉例子。
來自現實的，如“廣東產的‘三月紅’和‘桂綠’等”;“海南島和廉江有野生的荔枝林”等。
來自調查材料的，如“六十年代，廣東調查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達四五十克”;
來自史籍和科學專著的，如“據記載，南越王尉佗曾向漢高祖進貢荔枝”;楊貴妃吃荔枝的事;“四川合江產的‘楠木葉’，《四川果樹良種圖譜》說它重十九克左右，《中國果樹栽培學》則說大的重六十克”等。
(二)比喻說明。
直接比喻說明，如說明荔枝殼面形態時，說“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲”;“裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺”;說明荔枝的果形時說“荔枝呈心臟形，卵圓形或圓形”;介紹優良的荔枝的種子時說“形狀很小，有似丁香”;在說明荔枝外殼的色澤時說“把它比做‘絳囊’、‘紅星’、‘珊瑚珠’，都很逼真”等。
引用古籍或詩文作喻，如“至于整株樹以至成片的樹林，那就成為‘飛焰欲橫天’，‘紅云幾萬重’的絢麗景色了”;“舊記載中還有一些稀奇的品種，如細長如指形的‘龍牙’、圓小如珠的‘珍珠’等”。
(三)數字說明。
在介紹荔枝的成熟期，果實的大小、重量，荔枝的貯藏，荔枝的花期、花序的主花朵數與結實數，我國栽培荔枝的歷史，古籍中所載的荔枝的品種時，都運用了數字。
(四)引用說明。
古代詩文、文獻資料、諺語等本文引用達十余處之多。這樣既豐富了文章內容，擴大了知識面，加強了說明效果，同時又使文字生動活潑，富于變化，具有較強的文學韻味，因而也更能引發讀者的閱讀興趣——既能了解有關的科學知識，又能獲得一種文學享受。
文章雖屬于說明文，卻以詩句“南州六月荔枝丹”為題，遠比諸如“荔枝”、“說說荔枝”之類的題目生動活潑富于形象感。文章開頭引白居易《荔枝圖序》中的句子進行質疑，自然引出對荔枝的說明介紹。文中引用詩句，或介紹荔枝林的景觀，或說明荔枝的不耐貯藏，或印證荔枝的生長北限，或借以表達應大力發展荔枝生產以滿足人民的生活需要的愿望與建議，都極富文學情趣。
三、教學過程設計
(一)作者簡介。賈祖璋，浙江省海寧縣人。我國著名的老科普作家。著有《中國植物圖鑒》、《鳥類概論》等專著，以及《鳥與文學》、《動物珍話》、《生活素描》、《生物學碎錦》等科普作品。具有相當高的思想性、科學性、藝術性。
(二)課文說明。
教師：本文選自《生物學碎錦》，是科學小品，屬于說明文。
板書：科學小品：介紹科學知識的文藝性說明文。其特點是以通俗有趣的寫法介紹科學知識，篇幅短小，形式靈活，語言生動，既有很強的科學性，又有一定的文學情趣。
(三)熟悉課文。請2～3位學生依次朗讀，教師隨時在黑板上寫下學生讀錯的字。每個同學朗讀后，教師均需對其朗讀情況作三言兩語的簡要評定。
次第：一個挨一個地。“次”、和“第”均作次序講。
(四)分析課文。
教師：下面分析課文。這節課我們主要解決文章說明的重點和層次問題。
大家考慮一下，讀過這篇文章之后，你對文章內容的哪一部分最感興趣，印象最深?
學生略作思索便會答出：荔枝的果實。
教師：為什么?
學生：因為荔枝是我們平時常見且喜食的水果，因此對它最感興趣，同時課文對它也介紹得最詳盡，所以印象深。
教師：請同學看課文，然后不要遺漏地說出課文介紹詳盡到什么地步。
學生看書、思考、作答。
教師明確：
課文介紹詳盡到有關荔枝果實的各個方面：外殼的形態，外殼的顏色，荔枝的果形，荔枝果實的大小及重量，殼內的果膜，果肉(假種皮)，荔枝的貯藏，荔枝的果核(種子)等，有花才能有果，因而課文還連帶介紹了荔枝的花。
教師：課文除了上述內容而外，還介紹了有關荔枝的哪些知識?
學生討論，教師明確：
課文還介紹了荔枝的產地分布，古代講荔枝的專著(書譜)，荔枝的生長習性和生長的北限(地區限制)、以及提出“應該大力發展荔枝的.生產”“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議。
教師：與前面介紹荔枝的果實相比較，哪一部分是本文的主體，為什么?
學生作答，教師明確：
很顯然，介紹荔枝的果實的部分是全文的主體。因為它是有關荔枝知識的重點，同時也是一般讀者最感興趣、最樂于了解的知識，因此作者寫作時，把它作為主體，進行詳細介紹。這再一次說明作為科普作品，在對某種事物進行介紹說明時，要依據所要說明的事物的自身特點和讀者的認知需求，來合理安排文章內容的主次和詳略。
教師：既然介紹荔枝的果實是文章的主體部分，那么后面有關荔枝的產地、書譜、習性、生長北限和建議的部分自然就是次要的了。請問同學們，文章將后面的次要部分刪掉行不行?
估計同學能作出否定的回答。但理由未必圓滿充分。
教師分析、明確：
不行。我們首先要搞清“主要”和“次要”與整篇文章的關系。“主要”和“次要”是就其在表達一篇文章的主旨時所起的作用的大小、重輕而言，而不是指對一篇文章是否必要而言的。“次要”不等于“不必要”，“主要”和“次要”對一篇文章而言都是“必要”的。
其次，我們就這篇課文來談。如果文章題目改作《荔枝的果實》的話，那自然可以考慮刪掉后面的部分。而本文是講荔枝，因此有關荔枝的知識都應作介紹，而不能只介紹其果實，這樣內容才全面。另外，從作者的寫作意圖考慮，作者不僅把有關荔枝的知識介紹給了讀者，而且提出了“大力發展荔枝的生產”、“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議，體現了作者寫作意圖的另一個重要方面。綜上所述，后面的次要部分是不能刪掉的。
教師：通過這節課的分析，文章說明的重點清楚了。接下來的是層次問題。通過這節課的分析，估計同學們對文章的層次已有了初步的了解。好，就把這個作業留給大家，請同學們在作業本上編寫出這篇課文的段落層次提綱。另外，在課本上完成思考和練習第一題。
(五)列出本文的提綱。
1.主要說明荔枝果實的形態特點。(1～10)
(1)從對小學時學過的《荔枝圖序》質疑寫起，引出下文(1)(2)荔枝的形態特點(2～9)
①荔枝的外部形態。(2～5)
A.荔枝外殼構造B.荔枝外殼的顏色C.荔枝的形狀D.荔枝的大小及重量
②荔枝的內部構造。(6～9) A.荔枝的殼膜B.荔枝的果肉C.荔枝的貯藏D.荔枝的果核
(3)荔枝的花。(10)
2.主要介紹有關荔枝的其他知識。(11～13)
(1)荔枝的產地分布。(2)古代的荔枝書譜。(3)荔枝的生長習性及生長北限。
3.提出建議：大力發展荔枝生產，滿足人民的生活需要。(14)
教師：理清了文章的段落層次，那么說明順序也就明了了，請同學來回答這個問題。
教師明確：本文的說明順序為先主(荔枝的形態特點)后次(有關荔枝的其他知識及建議)，而介紹荔枝的形態特點時是按由表(外部形態)及里(內部構造)的順序。在說明荔枝的外部形態時，則按殼面的構造——色澤——外形——大小及重量的觀察順序來寫;而介紹內部構造時又是按殼膜——果肉——果核從外到內的順序。
這樣來寫，條理清晰、內容全面、主次鮮明，既突出了荔枝的形態特征。
初三下冊語文教案5
教學目標：
1、學習本文的文言字詞。
2、培養學生復述、翻譯、朗讀的能力。
3、學習唐睢作為小國之臣卻不畏強暴，敢于斗爭，勇于斗爭的精神。
4、探討唐睢不畏強權，為國赴難精神的現實意義。
教學重點：
通過對人物語言、動作、神態等細節的評析，了解人物的性格特征。
課時安排：
二課時
課前準備：
了解戰國時期歷史背景，了解《戰國策》。
教學設計
第一課時
教學過程
一、導入新課
宋代大文豪蘇軾有段名言：“古之所謂豪杰之士，必不過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”大詩人李白也有詩云：“縱死俠骨香，不慚世上英”。今天我們就一起來認識這樣的一位英雄豪杰——唐睢。
二、整體感知：
1、生齊讀課文，教師聽音。
2、正音，范讀。檢查預習。再讀。
3、請同學結合注釋默讀課文，弄懂文意。請至少兩至三位同學說一說這篇文章的大概意思。指導學生翻譯課文按三步走：
1、不看注釋根據自己文言積累翻譯課文，不懂地方做上記號。
2、結合書底下注釋再譯課文。
3、借助參考書規范譯文
4、學生概括，歸納。師進而點出全文故事情節。
指導學生圍繞中心事件抓標志性詞語理清故事情節。
文章寫了秦王贏政向安陵君挑釁。以換地為名企圖挑起戰爭。安陵君的大臣唐睢出使秦國，表示愿意犧牲自己來刺殺秦王贏政，終于使秦王贏政屈服的事。
故事情節：開端(第一段)秦王設下騙局，唐睢臨危出使。
發展(第二段)秦王嚴厲指責，炫耀實力;唐睢重申立場，斷然拒絕。沉著應對。
高潮(第三段)秦王威嚇，唐睢反擊。針鋒相對。
結局(第四段)秦王長跪而謝，唐睢不辱使命。前倨后恭。
三、分段再讀課文。串解文意。注意重點字詞。
對于重點字詞要指導學生歸納積累。
穿插寫作的背景《戰國策》。簡明扼要。書中的專諸、要離、聶政資料，可加以引用一點，以提高興趣。
四、問題探討。
根據課后習題一，全面理解內容。并會用原文回答。
五、品讀。注意語氣。
根據課后習題二，人物對話離不開語氣的表達，要把握住。
第二課時
一、導入新課
《戰國策》論證說理周密嚴謹，筆鋒犀利。《唐雎不辱使命》以短小的篇幅，寫了一個結構完整的故事，情節曲折，人物有鮮明的個性，使人讀來如見其人、如聞其聲，如臨其境。今天我們就來體會一下。
二、分角色朗讀課文。
指導學生通過有感情的朗讀理解人物性格。
三、根據課文內容的理解二，簡要回答下列問題。
1、為什么說唐雎沒有辜負使命?
秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要吞并安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對蠻橫狡詐，色厲內荏的秦王，不畏強暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使親王放棄了易安陵的打算。唐雎維護了本國的尊嚴，出色的完成了使命。
2、秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?
秦王兵分真心易地，意在吞并。A、“秦王使人謂安陵君曰”可以看出秦王對安陵君的`輕視;B、“寡人欲以……安陵君其許寡人“可看出秦王口氣強硬，并無商量余地;C、秦王不悅，可看出秦王名易實奪得心理。
3、安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說出“大王加惠，以大易小，甚善”的話呢?
安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。
4、文中怎樣體現秦的強大和安陵的弱小?
5、說說“秦王不悅“四個字在故事情節發展中的作用。
“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節發展起著推動作用。
6、秦王曰“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的言外之意是什么?
言外之意是我親王如果不“以君為長者”“錯”起“意”來，就會讓你和韓魏一樣滅亡。
7、秦王說“天子之怒……千里“，唐雎說“伏尸二人……今日是也。”他們各表達了什么意思?
“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發動戰爭，消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛安陵。
8、文中親王、唐雎分別是一個怎樣的形象?
秦王：驕橫、狂妄、狡詐、色厲內荏。唐雎：沉著、鎮定、堅強無畏、有膽有識、正氣凜然、不畏強暴。
四、拓展延伸。
唐睢的不畏強權的精神，和敢于為國犧牲的精神，在我們的現代社會，還有沒有現實意義?聯系實際談談。
初三下冊語文教案6
一、課前熱身：
二、簡介背景，導入新課：
三、學習目標：
1.體會本文運用動作描寫、細節描寫等刻畫人物形象的方法;
2.學習武松打虎的英雄氣概。
四、整體感知：
1.讀準加點字的讀音：
袒露踉踉蹌蹌詭詐迸出血泊景陽岡
2.理解一些詞句的意思：
例：篩酒——斟酒
(1)這酒好生有氣力——
(2)偷出右手來——
3.小說節選部分的情節可以分為、 、 、下岡四部分。
五、合作探究：
1.作者主要運用了哪幾種描寫方法刻畫武松?以打虎這一情節為例，分析這些描寫方法對于表現人物性格特征有什么作用?
2.概括武松的性格特征。
3.你認為除了武松自身的性格特征以外，還有什么是他能打死猛虎的.原因?
六、拓展提高：
1.你還知道武松的哪些傳奇故事?
2.我們從武松的身上學到了什么?
初三下冊語文教案7
教學目標
1、掌握生字，朗讀課文，理解并積累“呢喃軟語”、“通曉”、“快意”、“犒賞”、“無憂無慮”等詞語。
2、理解課文內容，學習用課文中的語言表達“（）鳥兒（）地叫，仿佛在告訴人們（）。”
3、感悟鳥類與人類的密切關系，激發對鳥類、對大自然的熱愛。
教學過程
第一版塊——導入，了解“鳥語”
1、板書：鳥語。指名讀課題。
2、鳥語花香。描述美好、美妙的情景。
3、課文中出現的鳥叫聲：布谷鳥——布谷布谷；喜鵲——喳喳喳喳。
4、補充其他鳥叫詞語：唧唧喳喳、啾啾、咕咕。
5、呢喃軟語：形容像燕子一樣的叫聲。
第二版塊——傳說，激發興趣
1、公冶長從燕子的話中聽出：耕田、種地、春去秋回、嫁娶婚嫁。
2、我深受傳說吸引，渴望聽懂鳥語。
3、迫切愿望：通曉、犒賞、快意。
第三版塊——與布谷鳥對話，尋找規律
1、自讀 4-9 節，想象對話場景。
2、師生、男女生共同朗讀對話。
3、布谷鳥的話語：催促人們學習。
4、規律：四字短語，最后一個字與“谷”押韻。
5、拓展對話：農民、學生、工人與布谷鳥的對話。
6、總結：布谷鳥的叫聲仿佛在告訴人們：勤奮學習。
第四版塊——與其他鳥兒對話，再次組織訓練
1、略讀第 10 節，從喜鵲的`叫聲中聽出：有喜事。
2、組織說話：喜鵲喳喳喳，它仿佛在告訴人們有喜事。
3、理解“知音”：志趣相投者。
4、組織說話：百靈鳥引吭高歌，它仿佛在告訴人們……（根據學生提供的詞語進行組織）
第五版塊——總結課文，深化主題
1、從鳥兒身上學到的品質：勤勞、紀律、勇敢、頑強。
2、鳥兒是人類的好朋友。
初三下冊語文教案8
一、教學目標
1、有感情地朗讀本詩，體會作者的情感變化;
2、通過品讀分析，領悟作者對母愛的贊頌;
3、調動學生的生活體驗，領悟母愛的偉大。
二、教學重、難點
有感情地朗讀本詩，體會作者對母愛的贊頌，領悟母愛的偉大。
課時安排：一課時
三、教學過程：
教師活動
學生活動
一、詩歌導入：
有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進入新課學習。
二、讀“荷”
1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
2、教師配樂范讀課文。
3、學生有感情地自由朗讀課文。
4、學生齊聲合樂朗讀課文。
三、品“荷”悟情
1、關注作者的情感變化
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關系，領悟作者對母愛的贊頌。
A、雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。(哪怕是弱不禁風，在保護自己的兒女時，也會表現出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)
B、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關的語句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結合重點語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對母愛的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
《荷葉母親》閱讀
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
9年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們院里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說適應了花瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
(選自《冰心文集》)
〔評析〕
這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，于是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，于是借此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達到“我”是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。于是在結尾處寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
《荷葉母親》教學反思
荷葉，蓮花的葉子。文題之所以用“荷葉母親”，是因為文中作者借雨中荷葉為紅蓮遮風擋雨的情景書寫心中的感觸，抒發對母親的感激熱愛之情。文章語言清新自然，雋永淡雅，顯示出了深厚的'文化底蘊。
以前教課，我都是采用解題、了解作者、梳理情節、劃分段落、歸納中心等傳統教學模式，講得多，分析細，結果往往是老師累、學生煩、效果很差。
在講授《荷葉母親》這節課時，我決心把課堂交給學生，按照“朗讀——探究——發現”這樣的教學思路，引導學生去感受這篇課文的文質之美，探究詩文的構思美，使學生對詩歌的賞析上升到一定的審美層次。
新課程強調學生要“讀”，朗讀、誦讀、默讀、精讀……總之要多讀。在課堂上，我加強了對學生的朗讀指導，運用多種朗讀方式，讓學生借助朗讀把無聲的文字變成有聲的語言，使詩文中所抒發的情感叩擊學生的心靈，學生在學習過程中，既感受到語言文字表達情意的表現力，又提高審美情趣。
在探究過程中，通過自主、合作的學習方式，讓學生體驗、感悟出荷葉對紅蓮的蔭蔽也就是母親對兒女的庇護，從而清楚地認識借物抒情的寫法。在課堂上學生動腦還動手，運用同類寫法發表個性化的見解，抒發對母親的愛。
新課程下的課堂教學，要求以學生為主體，教師的角色轉變成了組織者、引導者、啟發者，要求盡最大可能尊重學生學習的個性。這堂課之后，我自己覺的輕松，學生也學的愉快。我深切地感悟到，做為教育者，要跟上時代步伐，轉變教學觀念，使教與學成為一種生命的活力。
初三下冊語文教案9
教學目標：
1.鑒賞語言，學習用鮮活的語言描摹事物。
2.體會文中生機盎然的天倫之樂和天真爛漫的童趣。
教學重點：
1.簡要介紹作品，幫助學生理解課文內容。
2.學習貼切的景物描寫，體會“我”眼里祖父的形象。
教學難點：
體會兒童天真爛漫的個性特征。
教學課時：
1課時。
教學過程：
一、導入新課：
童年在每個人的心里都是難忘的記憶。許多作家在回憶起自己的童年生活時，總是感慨良多。女作家蕭紅在她的長篇小說《呼蘭河傳》里，為我們展示了她充滿歡樂的童年生活。讓我們一起走進她的童年生活中去看一看吧!
二、指導自讀：
(一)簡介作者作品。
1.作者。
蕭紅(1911～1942)，黑龍江省呼蘭縣人，現代女作家。她出生于一個舊式家庭，年紀輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養了她的反抗意識，她是作為一個舊世界的叛逆者走進文壇的。她的創作力求寫真，力求繪出生活本來的色彩和道出生活的實感，這樣，她狀人寫景，抒情寫性，雖不著意敷彩設色，又在那上面染上了折光于生活的濃淡不等的色彩和明暗不同的.色澤，將美麗鮮活和質樸無華統一起來，創造了一種介乎小說和散文詩之間的新的小說文體。代表作品有中篇小說《生死場》，長篇小說《呼蘭河傳》。
2.作品。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風習作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生。可以說，它實際上是沉默的國民靈魂的別傳。課文節選部分是活潑的“我”和慈愛的祖父在一起時的快樂時光。
(二)指名朗讀課文，布置學生思考：
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
3.課文對景物的描寫，充滿了童趣，試舉例體會。
(三)學生自讀課文，教師巡回指導。
(四)檢查自讀效果。
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
提示：如：“祖父戴一個大草帽，我戴個小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。”
(小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。)
“我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看。’”
我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎?”
(自認為是正確的，因而充滿自信，因祖父的笑而覺得受了莫大的委屈，對祖父也就不那么親近了，很容易受情緒影響。)
“祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。”
“委屈”，一下子就忘記得一干二凈了。
(在事實面前也只是馬馬虎虎承認錯誤，注意力極易分散。)
2.在“我”的眼里，祖父是一個怎樣的人?
提示：可以從以下語句體會祖父的形象：
“祖父一天都在后園里邊。”
“因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的頭來鏟。”
“祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我。”
“祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽……”
“祖父澆菜，我也搶過來澆……”
歸納：從以上語句可以看出，祖父在“我”的眼里，是個熱愛生活、熱愛勞動，對“我”非常寬容、慈愛、諄諄教誨、平易近人的人。
3.體會課文中充滿童趣的景物描寫。
提示：如：“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。”
(用兒童的眼光來觀察，辨別顏色、形狀、聲響，呈現出來的是景物的本來面目，因而平實貼切，充滿孩子的歡愉和真摯。類似的句子很多，可引導學生自己細心體會。)
三、布置作業：
寫一段回憶童年的文字，要注意用兒童的口吻表現生活。
初三下冊語文教案10
教學目標：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;
2、了解本文比喻、推理、層進等論證方法和善于借題發揮，因勢利導的論辯藝術;
3、掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。
教學重點：
比喻、推理、層進的論證方法。
教學過程：
一、導入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學習的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個問題。〈指示學生打開課本，看注①后補充。記318頁下空處〉
孟子，名軻，字子輿，戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學基礎上，提出系統的“仁政”學說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習相遠也”，主張性善。〈指導學生看提示一段〉。評：存在決定意識，物質決定精神，孟子觀點帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點，無論是在古代，還是商品經濟的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學習這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學生注意某些字的讀音。
三、分析討論課文第一段，提出論點，分析論證。
1、串解討論以下詞語在文中用法[當“能夠”講，用動詞前是助動詞]
①欲——能愿動詞，喜愛。 ②得兼——動詞，得到，“兼”是副詞狀語置后。
③患——事物名詞，禍患。(有時可做動詞，患得患失。) ④甚——超過、勝過，動詞。(有時用做副詞，放動詞或形容詞前。) ⑤是——代詞，此。 ⑥賢——才能、德行好。(另：①善②多，勝③敬稱) ⑦心——思想。
2、分析討論內容層次方法：
〈1〉學生活動：標句，根據句與句之間的關系把第一段分成三層。
〈2〉提問，檢查劃分情況，歸納統一劃分結果。復習段的結構知識點。
〈3〉分析討論：
①提問：起始層在本段的結構作用，所用論證方法?——作答：
提出論點：“舍身而取義”設喻引出：①喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出：生、義→取義
②提問：展開層的內容、論證方法、論證結構?
——作答：論證對待生與死的不同態度;運用推理的方法;論證結構：
第一步：辨證分析(正面)
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設分析(反面)
由是則生→不用(結果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
↓第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
③提問：結論層的內容、結構作用、論證方法?
——作答：層進法;使中心論點升華;為本段作結：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結：第一段首先用喻證法提出論點，然后進行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設、因果三個層次進行說理，邏輯嚴密，善于借題發揮，因勢利導;最后用層進式作結。全段緊緊圍繞中心論點進行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學習這些論證方法和段的結構形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時大學生關于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質疑。
4、機動：如分析順利，有剩余時間，背誦第一段。背誦方法：〈1〉注意句之間的邏輯聯系;〈2〉層內部兩兩相對的句子內容;〈3〉句首第一字。
5、作業：
〈1〉整理筆記
〈2〉譯第一段
〈3〉沒背下第一段的繼續背誦
〈4〉預習二三段。
〈附板書設計〉
魚我所欲也
分析課文：
一、解(見教案“串解討論以下詞語在文中用法”)
二、析：
第一段：提出論點，分析論證。
〈1〉起始：提出論點：舍生取義。①設喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義
〈2〉 〈2〉展開：分析論證，對待生與死的不同態度方法。
一步：辨證分析〈正〉
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )
二步：假設分析〈反〉
由是則生→不用(結果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
〈3〉結論：層進法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利
《魚我所欲也》原文和譯文
原文：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
譯文：
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的事情，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的東西(那就是“不義”)。不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了“萬鐘”的優厚俸祿卻不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣的優厚俸祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受，現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
教學反思
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點。”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點?”我笑著問道。響應的聲音此起彼伏。有些意外于學生們的態度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命。”學生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現在提倡的是‘取義不舍生’。”學生B有理有據、簡捷明快的發言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學生B的‘見義智為’有新意外，其他的.好象都在強調一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優秀傳統的教育缺乏，教學與現實嚴重脫節，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做? “我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學起來指責他天良的喪失。(我很高興大多數孩子人本善良) “如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我幫忙分析。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現在社會上見利忘義的現象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學生B獲得最佳發言人!”在一片掌聲中我們結束了討論，從學生折射來的目光里，我知道這節課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經歷，期望在作文過程中總結所學，學會在關鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。
雖然這節課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。
初三下冊語文教案11
一、教學目的：
1、通過朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎上推敲品味詩歌的語言，領會詩歌的韻律美和意境美。
2、培養古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。
3、背誦積累詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。
二、重點、難點：
1、領會詩歌的韻律美和意境美。
2、背誦積累詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。
三、教學過程：
一、導入新課
二、反復朗讀，整體感知
(1)教師示范朗讀或放錄音，學生初步感知。
(2)學生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優點、不足。
從讀音、停頓、音調以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應該怎么讀比較符合詩的內容?(對有爭議之處，教師不做結論，引導學生往下學習，讓學生學習課文后再做結論。)
3、學生自主朗讀，疏通、理解全詩
學生以個人朗讀、小組內互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內交流解決，或請教老師，老師對有代表性的.問題予以解答，或交由全班討論解決。
4、學生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內容以及作者感情。
教師將學生在探究中反映的問題集中展示，師生共同探究。
教師集中點撥學生疑而未決的主要問題。
(1)這首詩是怎樣抒發詩人感情的?
(2)《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向。試結合詩句，說說詩人的志向。
要點如下：
(1)前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發，抒發詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。
(2)這首詩是詩人托物言志之作。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
5、學生齊讀全詩
三、歸納小結
這節課我們學習了于謙的《詠煤炭》首詩,了解了詩人的心志,和人生情懷，領略了古代詩詞的藝術魅力，學會了閱讀把握詩詞的一般方法，體會了詩歌的韻律美和意境美。
初三下冊語文教案12
教學目標
1、知識與技能：鞏固文中重點文言詞語的意義;整體把握文章內容;分析人物形象;理解文中設喻說理和類比推理的方法。
2、過程與方法：設疑。從不同角度設疑，啟發學生思考，鼓勵學生發表自己的見解;朗讀。引導學生通過不同形式的朗讀，理解文章寫作特色和勸諫技巧。
3、情感態度和價值觀：認識鄒忌勸諫成功在今天的借鑒意義。
教學重點
1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認識鄒忌
這個人物形象。
教學難點
1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
一、導語：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的.淳于髡(kūn)不服，就用隱語向鄒忌提出了關于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人被破格重用的日子不遠了。時過一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。
齊威王，是一個很有作為的君王。據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、提供有關《戰國策》與戰國的資料
《戰國策》由于書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和文學的影響極為深遠。
四、引導學生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準字音。
昳(yì)麗朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊間(jiàn)進
(二)再讀課文，讀清句讀。
1、再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個角度進行指導，讓學生根據課文下的注解，理解字義、詞
義、句意。
第一段記敘十分生動，讀時應注意表現人物的情態。
第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現鄒忌的個性特色，讀時應注意以略帶詼諧的方式說出嚴肅的
內容。
第三段記敘納諫的舉措及結果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門
庭若市”“時時而間進”“無可進者”“皆朝于齊”等詞語。
2、三讀課文：理清結構層次
第一段：進諫的緣起。鄒忌與徐公比美，發覺受蒙蔽，從中體味出國君不易聽到直言的道理，并決定
“入朝見威王”。
第二段：進諫的內容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會，以事設喻，啟發誘導齊
威王省悟到納諫的必要性。
第三段：納諫的舉措及結果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽政
政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。
五、學生根據文下注釋，初步理解課文內容。(可逐段講解)
六、布置作業：熟讀課文，依據注釋試譯全文，并根據自己的理解畫出重點字詞。
《鄒忌諷齊王納諫》教學反思
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文是古文中的經典名篇，課文中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。因此在進行教學設計的時候，我決定引用“一鳴驚人”的成語故事，激發學生的學習熱情，破題導入，請同學們解題，老師補充，形成比較完整的知識概念。對題目的破,解，讓學生對語文內容的理解產生“豁然開朗”之感。
在教學過程中應用這個設計的時候，學生很明顯對故事的內容有了非常大的興趣，從而調動了學生學習的積極性。我個人認為，教學過程在課堂上只是一小部分。實際上，學生自學是非常重要的一個環節，尤其是課前預習。在課前，我讓學生有了充分的準備，因此在教學過程中對于學生的朗讀提高了一點要求：要求學生在朗讀課文的時候，用圈點勾畫法找出文中采用奇特的“三疊式結構”手法來表達文中主要內容的關鍵語句。這樣可以讓學生盡快地把握文章的結構，對鄒忌三問，妻、妾、客的三答;鄒忌解蔽的三思;入朝見威王的三比;齊威王納諫的三賞;和納賞后齊國的三變在內容上前后呼應，上下關照，層層推進;在句式上整散結合，錯落有致，有一個比較清晰的認識。這樣對于學生來說能更好地在課堂上接受教師講授的拓展方面的知識點。
在此基礎上我將教學重點放在分析人物，互助探究和拓展遷移上。采用一系列的問題層層推進：
①結合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
②分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣?臣民怎么進諫?
③總結，補充相關資料對比分析人物形象。
④請同學們談所了解到的歷史上的“進諫”故事。
⑤結合現實生活，談談應該怎樣提出自己的意見和接受別人的意思。
在實際的教學過程當中，我發現采用系列問題的形式可以引導學生在課堂上集中注意力，專注于對課文內容的探究。而且，通過分析人物形象也能夠訓練學生的思維能力及表達能力，開闊學生的思維能力及表達能力，開闊學生視野，提高學生閱讀文言文的能力。另外，我在教學過程當中清晰地認識到，中學生早就已經有了自己的想法。有一些同學的想象力和創造力讓老師們感到驚異。在這堂課上我讓學生結合現實談自己的體會，引起他們對生活的思考，在幫助學生認識“納諫除弊”的歷史意義和現實基礎上，引用名言以加以共勉。這樣的效果很明顯，學生們很樂于將自己的意見和看法表達出來。對于這樣的效果我覺得至少對他們的語言表達能力會有一定的幫助。
初三下冊語文教案13
一、教學目標
(1)記憶本課中出現的新的生字、生詞。
(2)了解王鼎鈞及其散文創作。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進行概括。
(4)理解文章主旨。
(5)理解文章的創作手法
2.過程與方法
(1)有感情朗讀課文，感受文章濃重的悲劇感;研讀重點片段。
(2)小組探究，品味文章的語言特色。
(3)合作探究，對文章的寫作目的形成自己的看法。
3.情感、態度與價值觀
(1)理解文明進步和自然生態之間的矛盾，認識到保護自然環境的必要性，增強保護美好生活環境的責任感和緊迫感。
二、教學過程
教學過程
教師活動
學生活動
設計意圖
1、導入新課
教師出示圖片：1、城市發展圖片;2、環境破壞圖片。談話導入：2001-2013年之間，南美洲有1680平方公里的熱帶雨林消失不見。綠色是生命的顏色，但是，隨著社會的進步，我們在一點點的吞噬地球上寶貴的綠色。引入文章。
1、預習準備：自讀課文，自學生字詞語。
課堂交流：1、介紹自己查閱到的關于作者王鼎鈞的資料。2、梳理生字詞。
培養學生的自學習慣。
2、師友互助
教師提出合作要求：
1、細讀文章，這是一棵什么樣的樹?
2、人們為什么要砍伐這棵樹?你認為應該砍掉嗎?
學生朗讀文章。
1、研讀文章前半部分，理解這棵樹帶來的歷史感，以及對人們的城市生活的改變。
2、理解后半部分文字。說說自己的看法和依據。
對文章形成概括性的認識。
3、對比探究
教師提出探究要求：
1、《三棵樹》《那樹》兩篇文章的主旨是否相同?
2、兩文語言有何不同?
(蘇文抒情外露，情感深摯;王文含蓄委婉，語言富有詩意。)
學生回顧，比較，交流。
(參考：兩文都涉及了城市建設破壞人與自然和諧關系的問題，蘇文還有對理想生活的向往，對童年生活的追尋;王文還批判了人們的自私、冷漠。)
對比探究，理解文章的不同特色。
4、分層提高
教師引導探究：文章中有許多句子的表達極為特別，試找到一處做簡單的評析。
學生自讀尋找、評價。
學生交流。
培養學生對語言的敏感。
5、歸納總結
說說讀了這兩篇文章后自己的看法。
學生自由談論。
6、拓展提高
1、資料見后。
讀一讀，從普通民眾、林業工作者身份出發為解決這個問題提出自己的見解。
2、《寫給市長的一封信》談談自己對城市綠化的建議。
在這次市級常態課展示活動中，我做了一節九年級散文《那樹》的研究課。走下講臺，回顧這一節課，有些感想，期望與同行共同分享。這節課是起始課，內容是散文的欣賞與寫法探究。在授課之前，我對文章的內容進行了一番研究，發現文章中的可挖點還是很多的，那么如何在課堂短短的45分鐘內強化教學效果，是我在備課過程中考慮最多的問題。散文閱讀最重要的莫過于賞析美感和探究寫法，因此本課的教學設計也就從這兩方面展開。把作者簡介、疏通文字、初讀課文、把握大意這類問題放在預習環節，放手讓學生自己完成，其效果在課堂教學中進行檢測，這樣既節約了時間，又能突顯本課的教學重點。由于學生在閱讀方面有了一定的基礎，因而對本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動性閱讀來引導學生走進文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動，激起學生身上的文化素養與文本這間的碰撞，促進學生實現文化的構建和再建。
這篇文章的處于九年級第三單元，這個單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時我將引導學生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。
在引導學生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，設計了兩個問題：
(1)用自己的話概括那樹的故事。此環節主要是幫助學生初步把握課文內容，只要學生能夠答出大致內容就得到了本環節的目的。以課堂實際效果來看，學生完全可以做到這一點。在以后的教學中，類似目標的達成，就完全可以交由學生獨立處理。
(2)結合課文有關語句說說，那是一棵________的`樹。這里由于學生的注意點比較分散，所以在引導學生思考前，劃定了文章一至五小節的思考范圍，加強了課堂實效性。此環節涉及的問題比較零散，涉及的知識點有：排比句的表達作用，比喻擬人手法的表達作用，典型動詞的表達作用，等等。期間時刻注意讓學生進入文本，體驗文本內涵，以朗讀帶理解，通過各種各樣的朗讀形式，讓學生充分感受文章的美感。其中寫到大樹給人類貢獻了濃蔭這一內容，里面有個動詞——“吸”用的非常生動，這里讓學生做“吸”的表情和動作，加強了學生對內容的體驗，符合體驗式教學的精神，收效明顯。
在探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力這一主要環節。采用了類似的方式，以人類殘忍對待老樹的描寫為主線帶動學生情感體驗，讓學生充分感受文字的魅力，以及對作者要表達的思想內涵，進行充分的理解。
初三下冊語文教案14
一、學習目標
1、在語文學習中，感受大自然的美，感受家鄉的可愛；了解周邊環境，為保護家鄉環境出謀劃策；感受童年生活的豐富，激發學生對生活的熱愛；懂得親情友情的價值，接受關心他人、幫助他人的思想道德教育；關注科學技術的最新發展，增強探索和創造意識；具有廣闊的國際視野，體驗各國人民之間的友誼；閱讀童話和民間傳說，了解傳統文化，豐富想象力。在發展語言能力的同時，啟迪學生思維，培養學生用心觀察、善于思考、有所發現、有所創造的能力。
2、認識200，寫300。我總共知道2200，能寫1600。
3、會使用字典和詞典，有初步的獨立知識。繼續練習用鋼筆寫正楷，用毛筆臨摹圖畫。
4、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
5、繼續學習默讀，能夠對文中不懂的地方提出問題。
6、學會聯系上下文或其他方式，理解單詞和短語的意思，繼續理解文中的關鍵詞和短語在表達情緒中的作用。
7、抓住文章的主要內容，體會文章所表達的思想感情。
8、繼續學習略讀，對文章有個大概的了解。
9、積累課文中優美的文字和精彩的句子，閱讀優秀的詩詞，練習課文的再操作。
10、繼續培養讀書看報的習慣，收集并與同學交流圖書資料。
1、關注身邊的事，愿意用文字表達，增強作業的自信心。非正式地寫下你看到的、感受到的和想象到的'。我愿意把作業讀給別人聽，把作業的快樂分享給別人。
12、能用普通話交談。交談中可以認真傾聽，不懂的事可以向人請教，不懂的事可以討論。繼續具體生動地講故事，盡量用文字打動別人。能夠清晰漸進的說出一件事。
13、結合語文學習，觀察自然和社會，用文字和口頭表達自己的觀察。
上面的一些目標是在低年級的基礎上進一步發展的。教學中要注意不同目標的起點、程度和要求的差異，注意與初三上冊教材的銜接。
二，教學中存在的主要問題
(1)關于知識和寫作的教學
這本書要求學生認200，寫300。是知識的下限，教師應該
鼓勵學生通過語文課本以外的其他渠道增長知識。鼓勵學生交流知識方法、經驗和感受，初步培養學生獨立的知識能力。
我們應該繼續加強寫作教學的指導。指導書寫時，教師必須在黑板上示范書寫，對不容易寫好的筆畫和容易寫錯的筆順進行指導，要求學生著裝正確，書寫美觀。為避免學生疲勞，一節課不要寫太多，可以攤到每節課。在寫作教學中，教師要注意把握的，不是寫得越多越好，而是寫作的質量。
(2)關于閱讀教學
1、精讀課文教學。
文本精讀是教材的主體，是語文基礎訓練的主要依托。教學中要注意以下幾點。
(1)繼續加強單詞和句子的訓練。
單詞和句子的訓練應貫穿于小學各年級語文教學的全過程。主要的
有兩個任務:理解和積累。
(2)注重朗讀的指導和訓練。
朗讀有助于更真實地感受作品，有助于通過聲音理解作品的含義并進行欣賞。
精致，有助于增強語感，聽起來很有愛。它是最頻繁、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會課文思想感情的主要方法。
(3)逐步培養學生的默讀能力。
(4)精讀教學應該是學生在教師指導下自己閱讀和理解的過程。
要尊重學生自主選擇學習內容、學習伙伴、學習方法的權利。
教學由學決定，由學引導，精心組織教學活動。要充分發揮學生的積極性和主動性，讓學生通過自主學習理解課文的思想內容，在自學實踐中逐步提高理解能力。
(5)給每個學生足夠的時間去閱讀、思考和提問。
這是實施自主、獨立、創造性閱讀的基本條件。根據倡議，積極思考，在豐富的情感活動中，獲得親身體驗和獨特感受，發現問題，提出問題。
(6)開展合作學習。
你可以試著理解單詞和句子的表達功能，試著弄清楚最基本的表達方法，和大多數學生共同感興趣的問題，就你提出的“疑惑”或“困惑”展開合作學習。合作在于通過交流和探究進行思維火花的碰撞和情感、知識的交流，集體的努力和集體的智慧才能把學習引向更深的層次。在啟蒙以來的自學基礎上，提高學習效果。
(7)組織班級交流。
要尊重學生的情感體驗，尊重學生服裝的想法。學生的服飾往往對同一文本或人物有不同的感受和反映。只要沒有方向性錯誤，老師就要尊重學生的獨特感受。
2、略讀課文教學。
略讀教學應注意以下兩點。第一，從內容上看，對課文理解的要求低于精讀的教學。一般是“大致了解課文”。只要抓住重點和難點幫助學生理解，理解單詞和句子就不是訓練的重點。其次，在方法上，教師要更加開放，主要依靠學生自己閱讀文本，在閱讀中掌握閱讀方法，提高閱讀能力。略讀課文教學的一般步驟是:首先，學生參照提示獨立閱讀和思考；然后，教師會根據學生的自學情況，抓住一到兩個學生感興趣的重點問題或問題，引導全班學生進行學習、討論和交流。他們也可以通過名字大聲朗讀來檢查閱讀的效果。略讀課文，不必每句話都講清楚。大的方面說清楚了，還有一些問題沒說完，以便以后解決。
3、文選教學
在課本之后，有8篇可選的課文。教師可以根據實際教學情況決定是否選用。如果選擇，可以根據課文內容插入相關單元，或者在期末集中整理，作為綜合復習材料。至于教學方法，學生要假裝自己閱讀，自測，老師的任務是提出要求，酌情檢查。
(3)關于口語交際教學
1、明確口語交際的要求，培養能力。
教師要從引起興趣和交流的欲望入手，讓學生圍繞什么話題假裝交流、討論或辯論。
2、口語交際是聽與說的互動過程，教學活動應主要在特定的交際情境中進行。
情境的創設應該是分層次的，而不是水平循環的。可以是語言表達的提高，表達內容的豐富，思維水平的提升。
3、全面參與
盡可能讓每個學生都積極參與其中，讓每個人都得到鍛煉的機會，在雙向或多向互動中積極思考，提高學生的傾聽、表達和應對能力。
4、引導學生自主評價。
引導學生開展簡單的評價活動，逐步提高要求，引導學生自主評價。學生參與評價會促使他們更認真地傾聽他人的發言，判斷是非、利弊，或肯定表揚，欣賞他人的優點，或質疑論點，向他人提出建議和批評。
5、在口語交際教學中，教師應該讓學生練習口語交際，而不要給太多的建議。
6、除了口語交際課，學生的假裝說英語能力的培養很大程度上取決于各種漢語練習活動。
教師要有意識地通過回答問題、討論和交流來訓練學生的交際能力。此外，應該鼓勵學生在日常生活中積極大膽地與他人交流，從而不斷提高他們的口語交際能力。
(4)關于習題的教學。
1、培養學生做習題的興趣，讓他們樂于表達。
中年級不被文體或章節束縛，自由表達，大膽放手，不要怕打破常規。學生只要偽裝成自己，對老師來說可能是幼稚可笑而珍貴的。鼓勵有創意的表達，不管是什么，只要是有創意的，就應該鼓勵。
2、加強作業與閱讀、口語交流、綜合學習的聯系。
鼓勵學生利用閱讀中積累的語言材料和閱讀中學到的表達方式來豐富自己的表達方式。
3、在作業中注意學生服裝之間的合作與交流。
可以通過小組活動給學生創造一些打扮的機會，開展觀察、調查、聯合探究、合作寫作。引導學生在自改互改的過程中提高寫作能力。多給學生創造假裝交流的機會。
4、本書中的練習主要是關于學生在現實生活中的所見所聞所想。
初三下冊語文教案15
[教學目的]
1、積累文言字詞，品味語言情致。
2、理解作者思想，思考現代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
[教學重難點]
1、對語句及中心的理解。
2、對論證方法的理解。
[教學時數]
兩教時
第一課時
一、導入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐恪？nbsp；
二、整體感知
1、默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2、請兩名學生朗讀課文的兩個小節，讀后請其他學生指出讀錯的字詞。
3、教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準備進行質疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。
6、請兩三名學生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質疑及交流。
前面我們說過《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（解說：要求引原文答，教師可適當點拔。回答過程中學生可以對第一、二節的內容進行質疑，教師應盡可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學生進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子。
（解說：重點解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節中說：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請依據原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
（解說：這一部分的教學設計，目的在于嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結
在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準？孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時
一、復習所學內容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓練，體會文意
1、分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節）、舉例論證（第二節）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習
1、速讀課文第二節，說說本節是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應將正義放在首位的。
2、對比閱讀以下幾則材料，聯系課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
（解說：以上材料根據具體情況選用，目的在于促使學生要正確對待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應當舍生取義的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢？
（解說：引導學生聯系生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業
背誦這篇課文。
《魚我所欲也》教學反思
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”（即“舍生取義”）昨天的語文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點。”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點？”我笑著問道。響應的聲音此起彼伏。有些意外于學生們的態度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命。”學生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現在提倡的是‘取義不舍生’。”學生B有理有據、簡捷明快的發言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的'所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現在有誰還“舍生取義”啊？……我有些茫然，有些凄凄然，優秀傳統的教育缺乏，教學與現實嚴重脫節，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐壞”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？“我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學起來指責他天良的喪失。（我很高興大多數孩子人本善良）“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我幫忙分析。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現在社會上見利忘義的現象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學生B獲得最佳發言人！”在一片掌聲中我們結束了討論，從學生折射來的目光里，我知道這節課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經歷，期望在作文過程中總結所學，學會在關鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。
雖然這節課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。
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