【精華】初中語(yǔ)文教案
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的初中語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語(yǔ)文教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。
教學(xué)過(guò)程：
第一則《期行》）
一、自主學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點(diǎn)詞、句。
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。
引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）
二、合作交流
四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？
〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？
第二則《乘船》）
一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。
輒：當(dāng)即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？
4、比較《期行》《乘船》的寫作特點(diǎn)：
（《期行》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）
（《乘船》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。
總結(jié)：
通過(guò)本文兩個(gè)小故事的學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么？
布置作業(yè)。
圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫一段話。
課堂檢測(cè)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是由組織編寫的.。（2分）
2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。（6分）
⑴俄而雪驟（俄而：）
⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）
⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）
⑷太丘舍去（舍去：）
⑸尊君在不（不：）
⑹與人期行，相委而去（委：）
3、《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？（4分）
4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什么不同？（4分）
5、"撒鹽空中"和"柳絮因風(fēng)起"來(lái)比擬"大雪紛紛"，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（4分）
6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）
第二部分：閱讀分析
（一）
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7、這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？（4分）
8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）
9、釋詞：（4分）
日中：（）舍去：（）
無(wú)禮：（）引之：（）
10、當(dāng)友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？（4分）
11、友人"下車引之"的用意是什么？（4分）
12、"元方入門不顧"以表示。（3分）
13、元方入門后，友人會(huì)怎樣？（4分）
答案：
1、劉義慶
2、⑴俄而：不久，一會(huì)兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時(shí)間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄
3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
4、"君"是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之"您"。"尊君"是對(duì)別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
5、略
6、略
7、元方，語(yǔ)言和行為
8、守信用、講禮貌。
9、中午；不再等候而走了；沒(méi)有禮貌；拉元方
10、"君與家君期日中，……則是無(wú)禮。"
11、意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。
12、對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。
13、略
初中語(yǔ)文教案2
【活動(dòng)目的】
1、讓學(xué)生掌握讀報(bào)的方法,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
2、鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，組織語(yǔ)言能力。
3、學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的讀后感。
4、結(jié)合課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力。
【活動(dòng)方法】
1、將全班學(xué)生分為十二個(gè)學(xué)習(xí)小組，(開(kāi)學(xué)初已分好)，以學(xué)習(xí)小組為單位，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員開(kāi)展活動(dòng)找資料、討論等。
2、教師擔(dān)任主持人。
3、活動(dòng)結(jié)束后，獎(jiǎng)勵(lì)活躍的小組，計(jì)入期末評(píng)選優(yōu)秀小組的總分。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、訂閱報(bào)紙(如：《中國(guó)青年報(bào)》等)
2、學(xué)生搜集資料。
【活動(dòng)時(shí)間】─課時(shí)
【活動(dòng)過(guò)程】
第一環(huán)節(jié):上課前5分鐘。我最喜歡的一句話。
主持人（語(yǔ)文科代表）：請(qǐng)一位同學(xué)為我們獻(xiàn)上他精心摘錄下來(lái)的名言警句，并談?wù)勊约簩?duì)這句話的。
（指名叫學(xué)生上講臺(tái)讀出自己摘抄的語(yǔ)句，并談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。）
正式上課。
開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，經(jīng)過(guò)一年多的讀報(bào)活動(dòng)。相信大家一定有的不少收獲，對(duì)報(bào)紙也有了一些的認(rèn)識(shí)。報(bào)紙除了帶給我們資訊消息之外，它里面豐富的文化內(nèi)涵正是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一把利劍。只要我們手中握有這樣一把利劍，就可以劈開(kāi)學(xué)習(xí)上的`荊棘，走上坦途。我們經(jīng)常說(shuō)“語(yǔ)文在我們身邊、語(yǔ)文在我們生活當(dāng)中”。而最能反映現(xiàn)實(shí)生活的就是報(bào)紙。因此，我們要善于利用報(bào)紙、善于從身邊的一點(diǎn)一滴來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
第二環(huán)節(jié)：新聞播報(bào)。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家報(bào)道一則新聞，其他同學(xué)注意留心聽(tīng)。聽(tīng)完新聞后，發(fā)表自己的對(duì)這一則新聞的看法，同組同學(xué)可以互相討論。留心記住消息的主要內(nèi)容，要求能復(fù)述。
生：指名學(xué)生上講臺(tái)讀一則新聞。
師：非常感謝這位同學(xué)這樣清晰流利的為我們播報(bào)了這則消息。下面請(qǐng)一位同學(xué)為我們概括消息的主要內(nèi)容。
生：指名學(xué)生復(fù)述。
師：明確。同學(xué)們分組討論一下，對(duì)這樣做法你是否贊同呢？組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集歸納意見(jiàn)。
生：學(xué)生分組討論，發(fā)言。
師：明確歸納。
第三環(huán)節(jié)：簡(jiǎn)單介紹“怎樣寫讀后感”。因?yàn)橹埃瑢W(xué)生已經(jīng)寫過(guò)讀報(bào)感，對(duì)讀后讀感有一定的認(rèn)識(shí)但是還不夠系統(tǒng)有序，現(xiàn)在將寫讀后感的基本思路和要求注意的問(wèn)題簡(jiǎn)單概括。
師：在讀完一本書(shū)或一篇文章后，我們心里對(duì)或多或少的會(huì)有一些感想。我們把腦海這些感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成文章就叫“讀后感”。寫讀后感要注意以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
⒈引。引述原文有關(guān)內(nèi)容。（略寫）
⒉議。明確寫出你對(duì)這篇文章的看法、觀點(diǎn)。（鮮明）
⒊聯(lián)。聯(lián)系生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感。（詳寫）
⒋結(jié)。總結(jié)全文，點(diǎn)明觀點(diǎn)。（略寫）
師：下面我們做一個(gè)練習(xí)，寫一則簡(jiǎn)單的讀報(bào)感。（發(fā)資料）
師：大家可以思考以下兩個(gè)問(wèn)題：（投影）
1.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)你有影響嗎?好還是不好?
2.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)安全重要嗎?網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)該包括什么內(nèi)容?
生：學(xué)生分組討論、動(dòng)筆。
師：（巡視指點(diǎn)）
師：指名學(xué)生上臺(tái)讀出自己的構(gòu)思、提綱。
生：寫出初稿。
師：指名學(xué)生讀出文章。
生：讀出文章。
師：大家聽(tīng)了這位同學(xué)讀的這篇文章覺(jué)得它好在哪里？不足之處又在哪里呢？生：評(píng)議文章。
師：小結(jié)。
第四環(huán)節(jié):活動(dòng)向課外延伸
活動(dòng)小結(jié)：通過(guò)這次活動(dòng)使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到生活處處是語(yǔ)文，只要我們做個(gè)生活的有心人，運(yùn)用我們這節(jié)課學(xué)到的讀報(bào)知識(shí)，多讀、巧思、勤寫，一定會(huì)收獲學(xué)習(xí)語(yǔ)文的更大樂(lè)趣。
（活動(dòng)延伸，讓學(xué)生寫身過(guò)發(fā)生的事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、感受生活、觀察生活。）師：電腦離我們?cè)絹?lái)越近，很多同學(xué)家里也有了電腦。你用它來(lái)干什么呢？你對(duì)它的認(rèn)識(shí)有幾深呢？它對(duì)你的學(xué)習(xí)有沒(méi)有幫助呢？你和它之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么故事呢？在剩下的時(shí)間里請(qǐng)大家把你與電腦（網(wǎng)絡(luò)）的故事寫下來(lái)。讓我們分享你的樂(lè)趣。寫一篇讀后感或“我與網(wǎng)絡(luò)的小故事”。
3．鼓勵(lì)學(xué)生善于利用報(bào)紙、電腦等知識(shí)媒體為我們服務(wù)。
【活動(dòng)說(shuō)明】
這次活動(dòng)主要是考察學(xué)生讀報(bào)分析的能力，體現(xiàn)了初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際生活，善用身邊的材料（報(bào)刊、電視、電腦等傳播媒體），豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自主參加，準(zhǔn)備的時(shí)間長(zhǎng)（從初一第一學(xué)期開(kāi)始至今也有一年多的時(shí)間）。學(xué)生自己找材料，自己組織討論，自己寫文章。如：新聞報(bào)道，就是讓學(xué)生自己找與中學(xué)生自身有關(guān)的新聞，并且組織同學(xué)討論；平時(shí)，要求學(xué)生作好名言警句的摘抄；每星期寫一篇讀后感；每小組出一期墻報(bào)；手抄報(bào)
比賽；并在課前課后進(jìn)行一些小訓(xùn)練，小練筆等。活動(dòng)流程圖
初中語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
２、理解課文思想，對(duì)照反省自己。
３、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文。
【教學(xué)課時(shí)】
２課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
１、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
２、朗讀、背誦課文。
３、研讀前五段。
〖教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
二、朗讀課文
1、孔子及《論語(yǔ)》資料
強(qiáng)調(diào)識(shí)記：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，俗話說(shuō)“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開(kāi)明態(tài)度，所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó)教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4、正音、正字。
三、理解課文
１、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：
⑴教師導(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
⑵自主、合作、探究：
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的.，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握下列的意思：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身。
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎？
己所不欲，勿施于人。
２、理解課文：
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身。
⑶傳不習(xí)乎？
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！
三、概括思想
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)歸納到如下幾點(diǎn)：
１、學(xué)習(xí)方法。
２、學(xué)習(xí)態(tài)度。
３、思想修養(yǎng)。
歸納成語(yǔ)、格言：
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。
四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
１、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>
２、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
３、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
五、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
１、背誦課文。
２、抄寫、識(shí)記字詞。
３、預(yù)習(xí)剩余部分。
4、完成“研討與練習(xí)”。
初中語(yǔ)文教案4
【教材分析】
這是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫成的新詩(shī)，蘊(yùn)含著豐富的感情，情真意切，明白曉暢。在教學(xué)時(shí)，可以運(yùn)用多種形式的朗讀，如范讀、齊讀、分小組讀等，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)革命圣地延安真摯而熱烈的感情，達(dá)到陶冶情操的目的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。深刻領(lǐng)會(huì)“延安精神”以及詩(shī)人重返延安的激動(dòng)心情；
2．體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用比興方法和擬人、夸張、排比等修辭手法的表現(xiàn)力量；
3．理解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)詩(shī)的藝術(shù)特色；
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情；
2．深刻領(lǐng)會(huì)“延安精神”以及詩(shī)人重返延安的激動(dòng)心情。
【課前準(zhǔn)備】
欣賞陜北民歌信天游的相關(guān)視頻，了解陜北風(fēng)土民情。
查找資料，了解革命圣地延安。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、設(shè)情激趣，導(dǎo)入新課
播放視頻，請(qǐng)學(xué)生欣賞“信天游”歌詞，談一談信天游。
小結(jié)“信天游”的基本特點(diǎn)：
①章法上：兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。
②韻律上：幾節(jié)一韻，或一韻到底。
③語(yǔ)言上：七言為基本句式，可長(zhǎng)可短，靈活自由。
④藝術(shù)上：多用“比興”手法。
二、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
賀敬之：(學(xué)生查找和交流作者的經(jīng)歷成就，能更好的走進(jìn)作者，體會(huì)作者的情感。)這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這里孕育了偉大的“延安精神”，“延安精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
三、朗讀全詩(shī)，整體感受
1．教師范讀。
注意：朗讀時(shí)要有充沛而適當(dāng)?shù)母星椋‘?dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者的內(nèi)心情感。
學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)不理解的詞語(yǔ)，掃清閱讀障礙。
2．梳理詩(shī)歌各個(gè)部分的基本意思：
第一部分，寫踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)情景；第二部分，回憶當(dāng)年在延安的革命生活；第三部分，寫與延安親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面；第四部分，寫今天在延安看到的新貌；第五部分，歌頌延安城的光輝業(yè)績(jī)。然后討論確定。
小結(jié)：回，憶，話，看，頌。
四、學(xué)習(xí)詩(shī)歌第一部分
1．請(qǐng)一名學(xué)生朗讀詩(shī)歌第一部分，要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，體會(huì)作者是如何表達(dá)自己的激動(dòng)心情的。
2．請(qǐng)學(xué)生標(biāo)注出這一節(jié)中的動(dòng)詞，提問(wèn)：你認(rèn)為，詩(shī)中最能表現(xiàn)出作者激動(dòng)心情的動(dòng)詞有哪些？
明確：此類動(dòng)詞有：抓，貼，摟，撲等。
3．品味：如果將上述動(dòng)詞做如下改動(dòng)，體會(huì)一下效果有什么不同。
手捧黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。
……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手抱定寶塔山。
滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭擁在親人懷……
明確：抓，原指手指聚攏，使物體固定在手中。這里有緊握不放的意思。“貼”是緊挨的意思，這里表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)延安親密無(wú)間和詩(shī)人珍愛(ài)延安土地的強(qiáng)烈感情。“抱”和“摟”都有以手臂圍住的意思，但“摟”表示大幅度動(dòng)作，富有力度，反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”，更能體現(xiàn)出作者的內(nèi)心，表達(dá)出詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)極度的興奮和喜悅。而“擁”字顯現(xiàn)出的是一種柔情而已。
五、學(xué)習(xí)詩(shī)歌第二部分
1．學(xué)生齊讀詩(shī)歌第二部分。
2．提問(wèn)：這一節(jié)中直接表現(xiàn)過(guò)去生活的句子有哪些?作者寫這些內(nèi)容有什么作用?
明確：描寫過(guò)去生活的句子有：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河。
這些內(nèi)容，表明延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)哺育著作者長(zhǎng)大成人，這就揭示了作者對(duì)延安的感激之情。
3．學(xué)生展示朗讀詩(shī)歌第二部分。
六、學(xué)習(xí)詩(shī)歌第三部分
1．教師朗讀詩(shī)歌第三部分。
要求：在教師朗讀時(shí)，學(xué)生想象作者與延安親人相聚時(shí)的情景。
2．指名學(xué)生講述自己所想象的作者與延安親人相聚時(shí)的情景。
要求學(xué)生注意從情景的特點(diǎn)、環(huán)境的渲染、情感的表達(dá)等角度進(jìn)行表達(dá)。
學(xué)生復(fù)述后，教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
3．教師補(bǔ)充：作者在表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí)，主要采用了如下方法：
①環(huán)境的烘托與渲染：“米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。”寫出延安人的熱情好客。
②形象典型。詩(shī)歌選取了三代人的典型代表寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)。
③運(yùn)用了夸張和比喻的方法。如：“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花。”從側(cè)面反映了雙方相聚暢談的熱鬧氣氛。(提示筆記)4．學(xué)生齊讀詩(shī)歌第三部分。
七、學(xué)習(xí)詩(shī)歌第四部分
1．男生齊讀詩(shī)歌第四部分。
思考：最能表現(xiàn)這一部分中心意思的句子是哪一句，關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么?
明確：表明中心意思的句子是：母親延安換新衣。關(guān)鍵詞語(yǔ)是：新3．延安的新面貌具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)朗讀這一部分中的相關(guān)詩(shī)句加以回答。
明確：具體體現(xiàn)在：一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……
4．學(xué)生自由誦讀這一部分內(nèi)容，體會(huì)作者感受到延安變化之后的喜悅之情。
八、學(xué)習(xí)詩(shī)歌第五部分內(nèi)容
1．請(qǐng)一名學(xué)生朗讀詩(shī)歌第五部分。
2．要求學(xué)生畫(huà)出其中的地名。
思考：作者突出這幾個(gè)地點(diǎn)的目的是什么？
明確：因?yàn)楹瓦@些地點(diǎn)相關(guān)的事物分別是“紅旗”“腳印”和“燈”，這些事物都具有特殊的意義，作者將這些連接在一起，體現(xiàn)了延安在中國(guó)革命歷史上的地位，進(jìn)一步從革命歷史的角度歌頌延安的功績(jī)，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。
3．詩(shī)歌結(jié)尾寫道：“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親!”你如何理解這句話？
明確：“再”與標(biāo)題和開(kāi)頭部分的內(nèi)容形成呼應(yīng)關(guān)系。同時(shí)，這里運(yùn)用了夸張的手法，充滿著浪漫主義氣息，表達(dá)了詩(shī)人與延安的深厚情誼。
九、小結(jié)
1．“信天游”這一民歌形式有何特點(diǎn)？
學(xué)生討論交流后，教師補(bǔ)充明確：信天游，又名順天游，是流行于陜北一帶的民歌，這種民歌形式一般由上下兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，一節(jié)(或一段)只有兩句，長(zhǎng)的可以接連數(shù)十段，同用一曲調(diào)反復(fù)演唱，正所謂“信天游，不斷頭”。短的只有一節(jié)。無(wú)論長(zhǎng)短都是本節(jié)押韻，因而形式活潑，節(jié)奏自由，常采用比興手法，多用疊字、襯字、鋪排等表現(xiàn)手法。誦讀歌唱時(shí)，有一唱三嘆回環(huán)飄轉(zhuǎn)的韻味和藝術(shù)魅力。
2．體會(huì)詩(shī)歌中各種修辭方法運(yùn)用的效果。
明確：詩(shī)中多處運(yùn)用了比興、夸張、擬人和比喻等多種修辭手法，對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人的感情都有很不錯(cuò)的效果。教師注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)分析。
十、朗讀全詩(shī)
1．朗讀提示：
要注意兩句一韻的特點(diǎn)，讀出韻味，每小節(jié)停頓適當(dāng)。
五個(gè)部分，第一部分速度較快，以突出心中的激動(dòng)；第二部分，適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情；第三部分，注意節(jié)奏的輕快，突出親切和熱烈；第四部分，注意用明朗的.色彩，突出喜悅、贊美之情；第五部分，注意朗讀時(shí)加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。音量要適中。
既要注意每一部分的特色，又要注意整體上的聯(lián)系和內(nèi)容上的對(duì)照、比較，在朗讀時(shí)體現(xiàn)出詩(shī)歌內(nèi)容的層次和感情的層次。
2．結(jié)合朗讀提示，學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。
3．指名學(xué)生朗讀。可以只讀其中的某幾節(jié)或某一節(jié)，不必全讀。讀后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容和感情。
最后可以編排朗讀展演：
分段安排：第一部分——男生。第二部分——女生。第三部分——教師，第四部分——全體同學(xué)。第五部分——師生共讀
全詩(shī)情感提示：詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、愛(ài)延安、會(huì)親人、逛延安、頌延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情。或用動(dòng)詞，或描寫，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。
作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲進(jìn)親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。
十一、全文總結(jié)
教學(xué)反思：
《回延安》是新教材八年級(jí)下冊(cè)中的一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安——憶延安——說(shuō)延安——看延安——祝延安，五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情。或用動(dòng)詞，或描寫，便感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。八年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)，應(yīng)側(cè)重在指導(dǎo)學(xué)生如何讀詩(shī)，掌握讀詩(shī)的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生自主深入的欣賞，并在欣賞品析過(guò)程中培養(yǎng)能力。
初中語(yǔ)文教案5
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累“軒榭、敗筆、邱壑、嶙峋、鏤空、薔薇、因地制宜、重巒疊嶂”等詞語(yǔ)，掌握其音、義。
2．了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，特別是蘇州園林的藝術(shù)成就，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法。
3．了解說(shuō)明文常用的一些說(shuō)明方法，初步學(xué)寫說(shuō)明文。
能力目標(biāo)
1．整體感知課文，梳理文章的寫作思路，弄清作者介紹園林的條理和順序，培養(yǎng)學(xué)生按事物本身規(guī)律組織材料，有條理地說(shuō)明事物的能力。
2．把握本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法，培養(yǎng)說(shuō)明文的閱讀能力，初步學(xué)寫說(shuō)明文。
3．揣摩語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文說(shuō)明中糅合記敘、議論，表達(dá)方式靈活多變、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)和本文的說(shuō)明順序。
2．揣摩語(yǔ)句，理解句子豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．理解繪畫(huà)與園林建筑的聯(lián)系。
2．搞清本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法，并理解其作用。
●教學(xué)方法
1．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。依據(jù)課文行文思路及內(nèi)容要點(diǎn)，設(shè)置耐人尋味的問(wèn)題，組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后師生達(dá)成共識(shí)。
2．研討式。對(duì)于說(shuō)明方法的選擇、運(yùn)用，由學(xué)生互動(dòng)研討解決，積累大量的感性材料，獲得感性認(rèn)識(shí)即可。
●課時(shí)劃分：2課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；劃分結(jié)構(gòu)層次，理清作者的行文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)，明確說(shuō)明順序；難點(diǎn)探究，理解繪畫(huà)與園林建筑的聯(lián)系，感受蘇州園林的圖畫(huà)美。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：《中國(guó)石拱橋》讓我們領(lǐng)略了我國(guó)橋梁事業(yè)的偉大成就，《橋之美》讓我們從美學(xué)的角度感受了橋的魅力。今天，讓我們?nèi)ヌK州園林游覽一番，看看那兒的園林建筑。
多媒體顯示有關(guān)蘇州園林的音像資料。
設(shè)計(jì)二：俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天我們一起學(xué)習(xí)《蘇州園林》。
設(shè)計(jì)三：有人說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林，名聞全國(guó)，譽(yù)滿世界。距今約二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林。現(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州園林究竟有幾處，尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存園林尚近二百處，無(wú)怪乎人們稱蘇州為“園林城市”。讓我們隨著葉圣陶老先生去觀賞那富有詩(shī)情畫(huà)意的園林吧。
二、作者及相關(guān)資料介紹
1．作者簡(jiǎn)介：
葉圣陶(1894——1988)現(xiàn)代著名作家、教育家。原名葉紹鈞，江蘇蘇州人。歷任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教員，當(dāng)過(guò)編輯。從1914年開(kāi)始寫短篇小說(shuō)。1921年，他和茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織了文學(xué)研究會(huì)，提出“為人生”的主張。短篇小說(shuō)集有《隔膜》、《火災(zāi)》等，童話有《稻草人》、《古代英雄的石像》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪煥之》等。葉圣陶有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，他在語(yǔ)文教學(xué)和教材規(guī)范化方面也有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，風(fēng)格樸素自然，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
2．蘇州園林
拙政園：拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
滄浪亭：滄浪亭與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林，是現(xiàn)存蘇州園林中歷史最為悠久的園林。全國(guó)景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
獅子林：獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。
留園：留園為蘇州四大名園之一。園中分四個(gè)風(fēng)景區(qū)，以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠。
網(wǎng)師園：網(wǎng)師園占地不及拙政園的六分之一，但小中見(jiàn)大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見(jiàn)擁塞，山池雖小，卻不覺(jué)局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。
怡園：怡園是蘇州園林中建筑最晚的園林，因而得以博采眾長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)。
三、朗讀課文，整體感知文意
1．教師范讀。
2．教師檢查預(yù)習(xí)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)積累的詞語(yǔ)。
（1）辨明字音：軒榭（xuān xiè） 池沼（zhǎo） 邱壑（hè） 模（mú）樣 重巒疊嶂（zhàng） 相間（jiàn） 嶙峋（lín xún） 庸俗（yōng） 鏤（lu）空 薔薇（qiáng wēi）
（2）讀準(zhǔn)下面的字詞并解釋：
標(biāo)本：本意是經(jīng)過(guò)整理而保存原形的動(dòng)物、植物、礦物等實(shí)物樣品，供觀摩、研究之用；文中借來(lái)形象地說(shuō)明蘇州園林的價(jià)值。
圖案：有裝飾意味的花紋或圖形，以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱、調(diào)和為待點(diǎn)。
俯仰生姿：有的向下，有的向上，形成各種美好的姿態(tài)。
明艷照眼：鮮明艷麗，使人眼明目亮。
丘壑：深遠(yuǎn)的意境或思慮。
鏤空：雕刻出穿透材料的花紋或文字。
鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的欣賞和評(píng)價(jià)。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
3．學(xué)生大聲讀課文兩遍，請(qǐng)學(xué)生交流初讀課文的感受。
文章是從_欣賞者_(dá)角度，抓住_蘇州園林總的特點(diǎn)__的特點(diǎn)條分縷析地介紹蘇州園林的。
角度：A．建筑學(xué) B．園林歷史 C．導(dǎo)游 D．欣賞者
特點(diǎn)：A．蘇州園林總的特點(diǎn) B．有代表性的園林
四、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說(shuō)明要點(diǎn)及說(shuō)明順序
1．全文可分三部分： 第一部分（1～2）概括說(shuō)明蘇州園林地位及特點(diǎn)。
第二部分（3～9）分類具體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。 第三部分（10）總結(jié)全文
2．把握作者的說(shuō)明順序。
明確：文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)。先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾�(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈。“圖畫(huà)美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。
作者先介紹了蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的地位，從游覽者的角度概括蘇州園林的特點(diǎn)，即“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。然后，從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面和每個(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、園內(nèi)建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。
以第4段為例，探究局部說(shuō)明順序。
明確：本段先寫假山堆疊的藝術(shù)，或重巒疊嶂，或竹木掩映，游人遠(yuǎn)望有觀賞古代名畫(huà)的美感，攀登則有如身在山中的實(shí)感。次寫池沼和其他景物的配合，或河上兩橋相望，各呈異彩；或石頭花草，隨意點(diǎn)綴，無(wú)不皆美。再其次又寫池沼中還有亭亭玉立的荷花，活潑戲耍的游魚(yú)，充滿生氣。“圖畫(huà)美”貫穿整個(gè)段落。
五、難點(diǎn)探究
文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試從課文中找出幾處例子加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：1．對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。2．沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。3．還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。4．有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。5．蘇州園林在每個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。6．有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了……實(shí)際上是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。
1、2句以繪畫(huà)原理分析園林建筑，以中國(guó)的.審美觀為依據(jù)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地發(fā)表議論，透過(guò)景物表象，找出內(nèi)在規(guī)律。3、4、5是作者隨手摘取的幾幅小景，以園林建筑印證繪畫(huà)原理，給人似曾相識(shí)的審美感覺(jué)。6句雖未點(diǎn)明繪畫(huà)原理，但作者的分析說(shuō)明卻完全吻合傳統(tǒng)的畫(huà)論，這樣的布局同國(guó)畫(huà)采用“以大觀小”的畫(huà)法、尺幅之中具千里之勢(shì)的道理是一樣的。
六、課堂練習(xí)
精讀文章第6段，回答下列問(wèn)題：
1．概括此段的說(shuō)明要點(diǎn)。
2．“隔而不隔，界而未界”的藝術(shù)效果是如何形成的？
3．園林內(nèi)裝鏡子，請(qǐng)用物理學(xué)知識(shí)對(duì)這一設(shè)計(jì)依據(jù)的原理及產(chǎn)生的效果作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：1．這段話的說(shuō)明要點(diǎn)是花墻和廊子的特點(diǎn)。2．有墻壁隔著，有廊子界著，可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，因而形成了“隔而不隔，界而未界”的藝術(shù)效果。3．裝鏡子是運(yùn)用物理學(xué)光學(xué)中平面鏡成像原理，通過(guò)反射，層次加多了，景致更深了。
七、布置作業(yè)
1．課后了解有關(guān)說(shuō)明方法的知識(shí)，簡(jiǎn)析本文采用了哪些說(shuō)明方法？
2．復(fù)習(xí)《中國(guó)石拱橋》《橋之美》，找出兩文中所采用的說(shuō)明方法。
第2課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
弄清本文所采用的說(shuō)明方法，并理解其作用；揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；比較閱讀，深化對(duì)于說(shuō)明方法的理解；延伸拓展，有助于課內(nèi)知識(shí)的消化及能力轉(zhuǎn)化。
教學(xué)過(guò)程：
一、把握本文所采用的說(shuō)明方法，探究作者說(shuō)明的技巧
1．教師簡(jiǎn)單介紹有關(guān)說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法的知識(shí)。
關(guān)于說(shuō)明方法：
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫作目的，選用最佳的方法。當(dāng)然，作者也有選擇的自由。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、引用、下定義、分類別、作解釋、列圖表等。
2．要求學(xué)生分析本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
明確：本文采用的說(shuō)明方法有以下幾種：
① 分類別：“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。”
② 作比較：“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的……蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。” “蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。”
③ 引用：“……游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”。
④ 舉例子：“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，……”
“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。”
⑤ 列數(shù)字：“四扇、八扇、十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖畫(huà)美。”
二、比較閱讀，加強(qiáng)對(duì)說(shuō)明方法的理解： 本文和《中國(guó)石拱橋》使用的說(shuō)明方法有：
1、舉例子：
(1)我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
(2)在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋……
【 先介紹一種現(xiàn)象或說(shuō)明一種道理，然后再用具體例子做例證，這樣有點(diǎn)有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉豐滿。】
2、作比較：
(1) 我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
(2) 蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
【通過(guò)比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。】
3、打比方：
(1) 石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。 (2) 橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓。
【打比方可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。】
4、 列數(shù)字：
(1)趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。
(2)(盧溝橋)橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，米到21．6米。
【采用列數(shù)字的方法，讀者可以通過(guò)確定的數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解。數(shù)字的精確，是體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一個(gè)重要方面。】
5、引用：
(1)唐朝的張說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。
(2)那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可·波羅來(lái)過(guò)中國(guó)，他的游記里，十分推崇這座橋，說(shuō)它“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”……
【引用別人的話或有關(guān)資料，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。】
三、揣摩語(yǔ)句，理解語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文表達(dá)方式靈活多變，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)
1．學(xué)生思考：
（1）倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。（“標(biāo)本”在這里是什么意思？）
（2）誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。（后半句能否改為“誰(shuí)就不該錯(cuò)過(guò)蘇州園林”？）
（3）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。（去掉“一切”“決不”，可以嗎？）
（4）假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？）
（5）水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。（去掉“往往”好不好？）
（6）有幾個(gè)園里有古老的藤羅，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣……
（這個(gè)描寫的句子有什么作用？）
學(xué)生朗讀句子，悉心體味，思考。
明確：（1）“標(biāo)本”原指實(shí)物原樣或經(jīng)過(guò)整理、供學(xué)習(xí)研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物。這里是典范、樣本的意思。用這個(gè)詞非常簡(jiǎn)練地說(shuō)明蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
（2）不能，原句突出了“蘇州園林”。
（3）不能去掉，“一切”“決不”表示十分肯定的意思，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總特點(diǎn)。
（4）“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。
（5）去掉“往往”，使表達(dá)失去了分寸。原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣，但又不全是”這一層意思。
（6）這句子寫出了藤蘿爭(zhēng)春的情景，烘托園林的繁華氣氛，生機(jī)盎然，沁人耳目。
2．學(xué)生另找?guī)桌吩u(píng)涵泳。
如：“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？
明確：“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者跟前，而是漸次展開(kāi)，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
四、課堂小結(jié)
本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。
五、布置作業(yè)
1．請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。
2．預(yù)習(xí)《夏魯寺》，查找有關(guān)圖片和資料。
六、活動(dòng)與探究
1、請(qǐng)向別人介紹你的居室，要求體現(xiàn)居室的個(gè)性特征，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。
2、收集介紹蘇州園林的文章，包括從建筑學(xué)、介紹園林歷史、導(dǎo)游、游客等角度介紹的說(shuō)明文以及寫景、抒情的游記。組織一次以“蘇州園林大家談”為題的讀書(shū)交流會(huì)。
提示：可在圖書(shū)館查閱相關(guān)資料，也可上網(wǎng)搜尋。
●備課資料
精細(xì)的觀察是寫好說(shuō)明文的關(guān)鍵
——《蘇州園林》教學(xué)一席談
寫說(shuō)明文成功與否，關(guān)鍵在于是否準(zhǔn)確把握客觀對(duì)象本身的特點(diǎn)，《蘇州園林》是個(gè)極好的例證。
蘇州園林是我國(guó)最著名的園林建筑，共有一百多個(gè)，頗富盛名的也有十來(lái)個(gè)。這些園林集中了設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧，巧奪天工，爭(zhēng)奇競(jìng)秀，具有很高的藝術(shù)性。要在一篇短文內(nèi)詳細(xì)介紹蘇州園林，一定要經(jīng)過(guò)精細(xì)的觀察，才能以簡(jiǎn)馭繁地把握它們的共同特點(diǎn)。
在精巧觀察的基礎(chǔ)上，作者把各個(gè)園林加以比較分析，透過(guò)各個(gè)園林獨(dú)出心裁的布局，找準(zhǔn)了它們異同之間的特征，以精練、簡(jiǎn)潔、淺顯的語(yǔ)言加以說(shuō)明。文章指出，“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，這是各個(gè)園林設(shè)計(jì)者和匠師們共同追求的目標(biāo)。具有圖畫(huà)的美感，這正是蘇州園林建筑最重要的共同特點(diǎn)。接著根據(jù)園林景物的種類，分門別類說(shuō)明園林的“畫(huà)意”主要表現(xiàn)在“四個(gè)講究”上，即講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。文章下文有四節(jié)文字，詳細(xì)闡述每一方面園林景物體現(xiàn)出來(lái)的圖畫(huà)的美感。后面又以“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)”發(fā)端，引起文章最后三節(jié)，分別說(shuō)明園林的畫(huà)意還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)者和匠師們注意每一角落景物的構(gòu)圖美、門窗的圖案美和雕鏤美、屋內(nèi)布置的色彩美。文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，“圖畫(huà)美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為一條線索貫串全篇，園林的特點(diǎn)闡述得十分透徹，留給我們的印象也十分深刻?。
在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的具體內(nèi)容，用心體會(huì)精細(xì)周密的觀察是寫說(shuō)明文最重要的基本功的道理，培養(yǎng)通過(guò)觀察把握事物特征及其內(nèi)在規(guī)律的習(xí)慣能力。只有這樣，才能使學(xué)生在閱讀、寫作說(shuō)明文時(shí)站在較高的起點(diǎn)上。
“說(shuō)明文”補(bǔ)充資料
1、說(shuō)明文閱讀的重點(diǎn)：
(1)、明確說(shuō)明對(duì)象 (2)、弄清所說(shuō)明的事物的特征 (3) 、劃分段落層次，概括段意
(4)、了解文章使用的說(shuō)明方法 (5) 、 明確說(shuō)明順序 (6) 、 把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)
(7) 、 在說(shuō)明文中描寫、抒情、議論等表達(dá)方式的運(yùn)用及效果 (8)、 體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密
2、說(shuō)明文復(fù)習(xí)題：
(1) 什么叫說(shuō)明文?
答：說(shuō)明文是介紹客觀事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說(shuō)事物的成因、功用、關(guān)系等，以說(shuō)明這種表達(dá)方式為主的文體。
(2) 說(shuō)明文從對(duì)象上可分為哪兩類?從語(yǔ)言角度可分為哪兩類?
答：說(shuō)明文從對(duì)象上可分為具體事物說(shuō)明文和抽象事理說(shuō)明文。從語(yǔ)言上可分為平實(shí)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文(也叫科學(xué)小品文)。
(3) 如何理解說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征?
答：說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征是指本事物區(qū)別于其他事物的顯著標(biāo)志。也就是這個(gè)事物所具有而別的事物所沒(méi)有的特征。說(shuō)明事物首先必須抓住事物的特征。
(4) 常見(jiàn)的說(shuō)明順序有哪些?
答：說(shuō)明文中為了使說(shuō)明文字條理化，常運(yùn)用一定的說(shuō)明順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘文的時(shí)間順序相似。空間順序要特別注意空間位置，注意事物的表里、大小、上下等位置和方向。邏輯順序主要用于說(shuō)明事理的文章，分析事物的因果關(guān)系，揭示事物的發(fā)展規(guī)律。
(5) 常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些?
答：常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、列圖表等。
(6) 說(shuō)明文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)?
答：說(shuō)明文的語(yǔ)言，要求簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、講究分寸。有時(shí)也運(yùn)用生動(dòng)性的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)明，使說(shuō)明事物更加通俗易懂、生動(dòng)形象。
(7) 說(shuō)明文、記敘文和議論文三種文體有何區(qū)別?
答：記敘文、議論文與說(shuō)明文的區(qū)別在于：記敘文重在記敘、描寫和抒情，以形象感人，以情動(dòng)人；議論文重在闡明主張，批駁謬論，以理服人；而說(shuō)明文要實(shí)事求是地比較客觀地說(shuō)明事物，使人增長(zhǎng)知識(shí)和技能。
(8) 你認(rèn)為閱讀說(shuō)明文體應(yīng)從哪些方面人手?
答：閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下列幾個(gè)方面人手：明確說(shuō)明的對(duì)象是什么；分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些；理清說(shuō)明的順序；找出說(shuō)明方法；體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
(9) 我們以前學(xué)過(guò)哪些說(shuō)明文?并結(jié)合說(shuō)明文的閱讀知識(shí)點(diǎn)舉例說(shuō)明。
初中語(yǔ)文教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)文中父母“濃濃的愛(ài)心，淡淡的哀怨”。
2、理解“一波三折，跌宕起伏”的情節(jié)特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、整體感知課文，引導(dǎo)學(xué)生理解“一波三折，跌宕起伏”的情節(jié)特點(diǎn)。
2、課前布置學(xué)生交流影片《媽媽，再愛(ài)我一次》，思考：媽媽送走了兒子，是不是代表她不愛(ài)兒子了，準(zhǔn)備課堂交流，以感受父母的愛(ài)。
3、課后收集反映父母關(guān)愛(ài)子女的故事、諺語(yǔ)、格言、民謠、詩(shī)歌等，收集到積累本上，準(zhǔn)備課堂交流。
4、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
《父母的心》是日本著名的現(xiàn)代小說(shuō)家川端康成寫的一篇小小說(shuō)。作者懷著淡淡的哀怨，描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至親至愛(ài)的故事，優(yōu)越的條件，割不斷父母對(duì)子女的情素，動(dòng)人肺腑的親子之愛(ài)正是日本傳統(tǒng)文化的`精粹——平凡的故事，催人淚下。
二、初讀課文，整體感知
創(chuàng)設(shè)情境：文章的題目是《父母的心》，似乎不太完整，請(qǐng)讀文章后補(bǔ)充：父母的心是——（小組內(nèi)交流、補(bǔ)充、完善，再全班交流）
1、圍繞“父母的心”設(shè)置了哪些畫(huà)面？你能否用一兩句話寫出“那位父親”和“那位母親”的心理？
2、你認(rèn)為文中哪個(gè)畫(huà)面最感人？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
3、總結(jié)明確：作者就是這樣用曲折的情節(jié)一波三折的展示了人物鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)深刻的主題思想。
三、合作交流，理解課文（感受父母對(duì)子女濃濃的愛(ài)）
1、教師組織交流：文中不送走子女是愛(ài)，那么《媽媽，再愛(ài)我一次》中媽媽送走了兒子，是不是代表她不愛(ài)兒子了，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、有人認(rèn)為兩口子“寧愿一家六口餓死”的做法很不“明智”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
3、總結(jié)交流評(píng)價(jià)：愛(ài)是什么？
四、拓展延伸，合作積累
1、用“鮮花、果實(shí)、風(fēng)華正茂、飽經(jīng)風(fēng)霜”四個(gè)詞語(yǔ)中的任意三個(gè)，創(chuàng)設(shè)情境寫一段完整的話，不少于50字。
（提示：可結(jié)合日常生活中父母對(duì)自己的愛(ài)的表示）
2、課后你收集到哪些反映父母關(guān)愛(ài)子女的故事、諺語(yǔ)、格言、民謠、詩(shī)歌？
選出其中最適合送給你母親的諺語(yǔ)、格言、詩(shī)歌，并說(shuō)明理由。
五、布置作業(yè)
1、制一張卡片送給父母，以表達(dá)對(duì)他們的理解、感謝，主題自定，可提上收集的格言、詩(shī)歌等。
2、設(shè)想一下，這一家人在團(tuán)聚以后遭遇如何？續(xù)寫一故事。
板書(shū)設(shè)計(jì)
父母的心
要求送孩子時(shí)猶豫不決，要求商量
送走長(zhǎng)子時(shí)條件優(yōu)越，減輕負(fù)擔(dān)
次子換回長(zhǎng)子時(shí)
難舍長(zhǎng)子，想法換回
女兒換回長(zhǎng)子時(shí)
難舍次子，設(shè)法換回
要回女兒時(shí)難舍女兒，決意不送
初中語(yǔ)文教案7
教學(xué)設(shè)計(jì)
本節(jié)采用“三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)槲恼碌膶懽魇且黄难晕模裕谑熳x課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時(shí)，教師同時(shí)板書(shū)于黑板的右側(cè)，對(duì)于不完整的`問(wèn)題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點(diǎn)是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫作手法。
因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。
講授本課，將采用“讀——議--悟”的教學(xué)模式。
在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能流暢的誦讀課文。
2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。
3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
在本專題中，我們學(xué)習(xí)了《詠荷詩(shī)五首》，誰(shuí)能背誦一下你喜歡的一首？ 今天我們接著學(xué)習(xí)“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。【板書(shū)課題】
二、解題、了解作者及寫作背景：
1、何為“說(shuō)”？【“說(shuō)”是一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。題意：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。】
2、作者簡(jiǎn)介:周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。
3、寫作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫下本文。
三、檢查預(yù)習(xí)、誦讀課文：
1、教師范讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
3、學(xué)生齊讀。
四、設(shè)疑自探：
1、學(xué)生設(shè)疑。
2、教師對(duì)學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納
出示：
1、理解課文內(nèi)容。
2、作者為什么喜愛(ài)蓮花？分別從哪些方面描寫的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？
3、讀出作者怎樣的思想感情？
4、值得學(xué)習(xí)的寫作手法？
五、解疑合探：
六、質(zhì)疑再探：
學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問(wèn)？
七、運(yùn)用拓展：
1、學(xué)生自編題。
2、教師出示運(yùn)用拓展題:
*指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。
a、 水陸草木之花
b、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
c、花之隱逸者也
d、菊之愛(ài)
*背誦課文
八、課堂小結(jié)：
學(xué)生總結(jié)收獲。
初中語(yǔ)文教案8
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的'一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物
[教學(xué)方法]
講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論
[教學(xué)時(shí)間]
一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備]
多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》
二、初步感知
1、一讀詩(shī)歌：教師配樂(lè)誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）
2、在檢查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內(nèi)涵（強(qiáng)調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥(niǎo)）
教師強(qiáng)調(diào)：高中生讀詩(shī)要學(xué)會(huì)“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說(shuō)的是“好不好”的問(wèn)題，要求我們讀懂詩(shī)歌；“賞”是欣賞，說(shuō)的是“為什么好”“好在哪里”的問(wèn)題，要求我們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)詩(shī)歌
3、二讀詩(shī)歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問(wèn)：全詩(shī)圍繞哪個(gè)字寫的？
（要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅(jiān)定）
（明確：全詩(shī)圍繞“憂”字展開(kāi)，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對(duì)象”“憂的解脫”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引導(dǎo)學(xué)生找“詩(shī)眼”
（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：
參考答案：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心
再次壓縮成一句：
參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書(shū)“詩(shī)眼”〉）
四、個(gè)性解讀
1、出示南朝鐘嶸的片面評(píng)價(jià)（鐘嶸在《詩(shī)品》中把曹操詩(shī)歌評(píng)定為下品，并評(píng)價(jià)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩(shī)古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）
2、列舉兩首代表作，體會(huì)“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩(shī)作比較，討論其優(yōu)劣
（幻燈出示：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕
呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩
月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）
②由古代評(píng)論家的評(píng)說(shuō)引出教師自己的評(píng)價(jià)意見(jiàn)
（吳淇在《六朝選詩(shī)定論》卷五中分析說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽(tīng)歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”
劉勰《文心雕龍》：詩(shī)中多寫悲涼，“良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也”
師生新解：
（1）其有多首代表作在結(jié)構(gòu)上具有類似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構(gòu)，是詩(shī)人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅(jiān)定等復(fù)雜狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構(gòu)本身便是“梗慨而多氣”的又一反映
（2）吳淇將曹詩(shī)回環(huán)曲折說(shuō)成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；
（3）鍾嶸將曹詩(shī)歸入下品之說(shuō)已經(jīng)被否定，而且“古直”之說(shuō)也不夠精當(dāng)：曹詩(shī)語(yǔ)言率真可以說(shuō)“直”，但布局謀篇上并不“直”……）
③學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)本詩(shī)與詩(shī)中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況
（幻燈演示：目前學(xué)界對(duì)曹詩(shī)歌的權(quán)威評(píng)價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評(píng)價(jià)）
（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）
五、練習(xí)鞏固
這首詩(shī)歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見(jiàn)下表歸納），請(qǐng)選擇其中的一種角度加以鑒賞（字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩(shī)歌
欣賞角度
顯著特色或類別
表達(dá)方式
議論（言志）與抒情有機(jī)結(jié)合
語(yǔ)言
簡(jiǎn)約含蓄
寫作手法
襯托用典起興
修辭手法
雙關(guān)引用比喻設(shè)問(wèn)
結(jié)構(gòu)
意識(shí)流結(jié)構(gòu)似斷似連回環(huán)曲折
初中語(yǔ)文教案9
教學(xué)目的
感悟民族的膽略和氣概，崇高的南極精神。
揣摩準(zhǔn)確、凝練、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
在活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際和協(xié)作能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)課堂口語(yǔ)交際能力。
教學(xué)方法：
采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
師生交流網(wǎng)上“考察”南極的收獲。交流話題“說(shuō)說(shuō)你所知道的南極”。
二、學(xué)習(xí)課文
（一） 整體感知
1、閱讀課文,利用工具書(shū)解決字詞問(wèn)題,并整理到筆記本上。
2、用心閱讀,概括每個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容。
3、用一句話概括全文的內(nèi)容。
（二）課堂活動(dòng)
女畫(huà)家在南極生活了兩個(gè)月回國(guó)了，請(qǐng)你以一名記者的身份去采訪她，那么你該設(shè)計(jì)那些問(wèn)題？作為女畫(huà)家你又該怎樣回答呢？
（1）設(shè)計(jì)問(wèn)題及答案
（2）活動(dòng)過(guò)程：男同學(xué)扮演記者，女同學(xué)扮演女畫(huà)家。
（三）深入探究
1、女畫(huà)家體驗(yàn)到了怎樣的南極生活?-------------艱苦
2、你能從文中找到能表現(xiàn)艱苦生活的具體內(nèi)容嗎?
(1)學(xué)生自主閱讀,勾畫(huà)批注.
(2)學(xué)生小組合作交流,小組代表發(fā)言.
3、你讀了課文對(duì)文中所寫到的南極人,又有著怎樣的認(rèn)識(shí)？
(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真探究,體會(huì)感悟南極人的精神風(fēng)貌.)
(1)閱讀思考,勾畫(huà)批注.
(2)交流閱讀感悟
4、體會(huì)文章的.表現(xiàn)手法。
問(wèn)題：作者是怎樣表現(xiàn)這些精神的？
學(xué)生朗讀相關(guān)的句段，畫(huà)出自己喜歡或感動(dòng)的句子并說(shuō)出理由。
初中語(yǔ)文教案10
背影教學(xué)設(shè)計(jì)
《背影》是朱自清早期散文的代表作之一，作品采用記實(shí)的手法，以質(zhì)樸的語(yǔ)言，以一種獨(dú)特的角度——背影抒寫了父子之間在那種特殊的社會(huì)背景之下的相愛(ài)相憐的情感。寫得真摯而動(dòng)人。但《背影》這篇文章反映的畢竟是成年人而且是一個(gè)知識(shí)分子的情感，況且在學(xué)生這個(gè)年齡段因缺乏生活體驗(yàn)，很難感悟到親情的可貴，甚至視而不見(jiàn)。因而文中最大的特點(diǎn)——“淡淡的憂愁”是很難讓學(xué)生真正體味到的。針對(duì)這些，我在教學(xué)中充分利用多媒體的影音功能營(yíng)造一種低調(diào)的氛圍，同時(shí)提高視聽(tīng)效果再現(xiàn)場(chǎng)景，緊緊把握住學(xué)生的情感脈搏，以“情”為切入口，且使其貫串始終。通過(guò)對(duì)《買桔子的背影》這一段的重點(diǎn)分析和父親送行中語(yǔ)言的體味，讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章中“父愛(ài)子、子懂父”的情感真諦。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生理解父愛(ài)，感悟親情。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、領(lǐng)會(huì)本文所表現(xiàn)的父子之間的親情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、學(xué)習(xí)本文攝取人物閃光瞬間的選材構(gòu)思法。
3、通過(guò)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，體會(huì)語(yǔ)句所表達(dá)的感情。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、對(duì)父親背影的描寫的效果與作用。
2、體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所包含的深情。
[教學(xué)策略]
自主、互助、合作
[教學(xué)過(guò)程]
課前三分鐘多媒體播放黃磊的《背影》（幻燈片展示歌詞，營(yíng)造氣氛）
一、導(dǎo)入
大家剛剛聽(tīng)到的這首歌是詮釋的著名散文家朱自清的《背影》，你讀過(guò)文章了嗎？感動(dòng)嗎？（生答）其實(shí)父愛(ài)是深沉的，需要你用心去體味。今天，就讓我們用心去體味朱自清的父親那厚重而又深沉的愛(ài)吧！（幻燈片展示課題）
二、整體感知
聽(tīng)讀課文（師生合作），要求：
1、畫(huà)出不會(huì)讀的、不理解的字詞。
2、把文中出現(xiàn)的“背影”圈出來(lái)。
明確：1、正音。（幻燈片展示，生讀）
2、回憶的背影、買桔的背影、離別的背影、懷念的背影。
三、重點(diǎn)研讀
教師：作者重點(diǎn)刻畫(huà)了哪次背影？
明確：買桔子的背影。
教師：（幻燈片展示“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，？？顯出努力的樣子。”讓學(xué)生齊讀此段）作者在刻畫(huà)這次背影時(shí)首先突出了什么？（衣著）在對(duì)衣著的描寫上著重表現(xiàn)了哪幾方面？
明確：顏色和質(zhì)地。祖母死了，父親為奔喪而來(lái)，黑色給人一種沉重的感覺(jué)。父親的差使也交卸了，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，且所有值錢的東西都拿到了當(dāng)鋪，父親已到了窮困潦倒的地步，因而突出衣著的布料質(zhì)地。
教師：下面就是刻畫(huà)父親買桔子的過(guò)程，大家先看一個(gè)小短片，感受一下當(dāng)時(shí)的情形。（播放父親買桔的電視散文）你感動(dòng)嗎？帶著這種情感來(lái)研讀一下這段文字吧！作者運(yùn)用了哪一個(gè)詞來(lái)形容父親當(dāng)時(shí)的姿勢(shì)？（蹣跚）蹣跚是什么意思？（腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。）作者為什么要用這個(gè)詞？（父親年邁、身體肥胖、磕磕絆絆）接下來(lái)作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞來(lái)刻畫(huà)父親當(dāng)時(shí)的動(dòng)作，拿起你的筆把它圈出來(lái)，邊畫(huà)邊體味哪一個(gè)動(dòng)詞用的特別準(zhǔn)確，為什么？
明確：走，探，穿，爬，攀，縮，傾。“探”字可看到父親小心翼翼地將腿伸下，一步一步直到接近地面。月臺(tái)因?yàn)闊o(wú)物可抓，只能用手按住，然后用力支撐起身體向上，（讓學(xué)生體驗(yàn)一下這個(gè)動(dòng)作）“攀”準(zhǔn)確地刻畫(huà)了這一動(dòng)作。用“縮”字說(shuō)明無(wú)處可蹬，腳是懸空的，這樣全身的力量全在手上了，如果手掌支撐不住，那就有摔下去的危險(xiǎn)。同樣，用“傾”字用得也十分巧妙。父親的身體肥胖，自然不像小伙子那樣靈便，他“向左微傾，顯出努力的樣子”，這一個(gè)“傾”字表明父親要爬上月臺(tái)雖然十分艱難，但又十分努力的樣子。教師：父親背負(fù)著家庭和經(jīng)濟(jì)的雙重壓力，在囊空如洗的情況下還要為已經(jīng)年滿二十歲的兒子去做一件自己本不能勝任的事情，是什么支撐他爬上月臺(tái)的？（一種異乎尋常的愛(ài)）板書(shū)：愛(ài)
四、品味語(yǔ)言
教師：父親除了通過(guò)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)之外還通過(guò)哪種方式來(lái)表達(dá)？（語(yǔ)言）拿起筆畫(huà)下送子過(guò)程中直接引用的`父親的話，你認(rèn)為哪一句最能體現(xiàn)父愛(ài)？為什么？（幻燈片展示，讓學(xué)生互相交流回答）
明確：（1）“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫 保ǜ赣H擔(dān)心茶房照顧不周，心里還惦念著許多事情要做，如看行李、講價(jià)錢、揀座位等，什么勞累、什么災(zāi)禍都置之度外，這是一個(gè)多么細(xì)膩而又偉大的父親啊！誰(shuí)說(shuō)父愛(ài)不細(xì)膩呢！）
（2）“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)。”（擔(dān)心兒子路上口渴，擔(dān)心兒子走丟了，“你就在此地，不要走動(dòng)”這句話經(jīng)常會(huì)在我們兒時(shí)從父母嘴里聽(tīng)到，看來(lái)孩子再大在父母眼里也都是孩子啊！）
（3）“我走了，到那邊來(lái)信。”（該做的事情都已經(jīng)做完了，父親依然擔(dān)心兒子是否順利地到達(dá)，還要囑托兒子報(bào)平安。古人云：“悲莫悲兮生別離”更何況此種境況下與自己最親近的人分別呢！此時(shí)的擔(dān)憂依戀都可以從這句樸素的話中表達(dá)出來(lái)。）
（4）“進(jìn)去吧，里頭沒(méi)人。”（這句話的言外之意是父親擔(dān)心行李的安全，害怕不諳世事的兒子會(huì)發(fā)生什么意外，同學(xué)們看，這真是“兒行千里父擔(dān)憂啊？！”）
教師：“當(dāng)父親的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。”我認(rèn)為此時(shí)結(jié)束會(huì)讓讀者有更多余味，作者應(yīng)戛然而止，為什么他不能止筆？明確：是為表現(xiàn)多年以后作者已理解父親在當(dāng)時(shí)那一特定環(huán)境下的行為，已懂得父愛(ài)。板書(shū)：懂
五、總結(jié)
《背影》是一篇平中見(jiàn)奇的小文章，它通過(guò)父親為自己買桔子這件小事，以一種獨(dú)特的角度及質(zhì)樸的語(yǔ)言把至親至愛(ài)的父子深情表達(dá)地淋漓盡致。
六、拓展
在我們的日常生活中你被父親這樣細(xì)小的行為感動(dòng)過(guò)嗎？或者是一個(gè)眼神、或者是一次談話、或者是一件特殊的禮物。我能理解大家，在你們這個(gè)年齡都有與父母較勁的時(shí)候，以此來(lái)昭示自己的成熟。我們一定也曾感動(dòng)過(guò)，只是不愿意用語(yǔ)言直接地表達(dá)出來(lái)，其實(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)，我們可能越來(lái)越不愿意用這種過(guò)于直白的方式表達(dá)來(lái)，所以有些人采取了一種在網(wǎng)上留言的方式寫下了自己想對(duì)父親說(shuō)的話，我下載了這兩條（幻燈片展示），第一條：爸爸，愛(ài)是經(jīng)不起隱藏的。第二條：老爸，我下輩子還要做你的女兒。爸，我很自私，希望我在你之前死去！你想對(duì)父親說(shuō)些什么呢？拿起你的筆寫下好嗎？
（生答，同時(shí)小聲播放滿文軍的《懂你》）看來(lái)，大家通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文的確已感受到了父親的愛(ài)，朱自清說(shuō)“父愛(ài)是一條細(xì)細(xì)地?zé)o聲流淌的河流。”這句話需要我們用一生去解讀！把你剛才寫下的話找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)告訴你的父親好嗎？讓他知道你真的懂他！
[教學(xué)反思]
已從教八年有余了，我一直在努力使自己的課堂具有自己獨(dú)特的魅力，可努力后發(fā)現(xiàn)：要讓學(xué)生高興容易，可讓學(xué)生感動(dòng)實(shí)在是太難了！讓學(xué)生入情入境地與作者對(duì)話這樣的問(wèn)題一直困擾著我，因而像這篇朱自清先生的《背影》雖蘊(yùn)含了作者刻骨銘心的親情，可看上去語(yǔ)言樸實(shí)，平淡無(wú)奇。怎么能讓學(xué)生也有同樣的感受體會(huì)呢？在課前，我查閱了大量背景資料。
初中語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就， 體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)總——分——總的結(jié)構(gòu)形式、空間說(shuō)明順序。
3、積累文言詞匯，理解課文的大意。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。
2、了解結(jié)構(gòu)形式和說(shuō)明順序。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說(shuō)如今已創(chuàng)下七項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。三千多年前的中國(guó)人就在甲骨上刻下讓我們今天要用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字，到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢(mèng)》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫(huà)。今天，我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的'就是我國(guó)古代微雕藝術(shù)，讀來(lái)令人驚喜(板書(shū)課題)
二、題解(圖示核舟形象)
核舟：根據(jù)課文內(nèi)容，指的是用桃核雕刻成的小船。
記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱“雜記”。
題意：介紹說(shuō)明了用桃核雕刻成的小船。
三、識(shí)記下列詞語(yǔ)的讀音、字形(檢查預(yù)習(xí))
罔(Wang) 貽(Yi) 有奇(ji) 黍(Shu) 糝(San)
髯(ran) 褶(Zhe) 膝(Xi) 楫(Ji) 篆(Zhuan) 狹(Xia)
四、朗讀課文 ，請(qǐng)三名同學(xué)朗讀課文
每名同學(xué)讀兩段，朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。
五、理清文章結(jié)構(gòu)
提問(wèn)：按照作者的寫作思路，全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
明確：結(jié)構(gòu)形式：總——————分——————總
(第1段) (第2-5段) (第6段)
六、疏通文意，理解主要內(nèi)容(本課時(shí)講解分析前兩段)
具體方法：請(qǐng)學(xué)生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。
學(xué)習(xí)第1段(總說(shuō))
1、重要詞語(yǔ)：(1)奇巧 (2)為(Wei)
(3)罔不因勢(shì)象形 (4)嘗：曾經(jīng)
(5)貽 (6)核舟一：用桃核刻成的小船
2、根據(jù)以上詞語(yǔ)，學(xué)生討論譯出大意，老師再明確意思。
3、概括文段大意：概略介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核
舟”的主題。
4、問(wèn)題探究：在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明醫(yī)師技藝的精湛超凡？
初中語(yǔ)文教案12
教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
本教學(xué)設(shè)計(jì)同樣以教為中心，但更注重學(xué)生的理解和感悟。通過(guò)教師的引導(dǎo)和講解，幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)的意境和情感。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：學(xué)生能夠正確朗讀并背誦古詩(shī)兩首，理解古詩(shī)的大意和作者的情感。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、討論、分析等方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，感受古詩(shī)的魅力，增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解古詩(shī)的大意和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)古詩(shī)中的意境和深層含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件、古詩(shī)原文及注釋、相關(guān)背景資料。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：通過(guò)介紹古詩(shī)的背景或作者生平，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣。
朗讀感知：教師范讀古詩(shī)，學(xué)生跟讀，注意節(jié)奏和韻律。
講解分析：教師結(jié)合注釋和背景資料，詳細(xì)講解古詩(shī)的大意和作者的情感。引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中的意象和修辭手法，體會(huì)古詩(shī)的意境。
討論交流：學(xué)生分組討論對(duì)古詩(shī)的理解和感受，每組選代表發(fā)言。教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
背誦積累：學(xué)生嘗試背誦古詩(shī)，教師提供背誦技巧和方法。
拓展延伸：引導(dǎo)學(xué)生思考古詩(shī)與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，或推薦相關(guān)閱讀材料。
初中語(yǔ)文教案13
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和掌握節(jié)奏急促的語(yǔ)言和句式變換的作用。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和掌握寫景的順序和方法（用不同的視角全方位、立體反映描寫對(duì)象）。
2、學(xué)習(xí)和掌握修辭方法的運(yùn)用。
情感目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)下如何固守傳統(tǒng)的問(wèn)題
教學(xué)重點(diǎn)
把握本文“移步換景”的寫法，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，以及修辭方法、句式變換的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)從不同角度觀察事物的方法，體會(huì)文中反映出來(lái)的作者在紐約生活的心理狀態(tài)。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
從“9·11”事件導(dǎo)入，簡(jiǎn)介紐約：
紐約是美國(guó)第一大城市和最大海港，聯(lián)合國(guó)總部所在地。位于紐約州東南哈得孫河口，瀕臨大西洋，有“美國(guó)的門戶”之稱。紐約市區(qū)人口732萬(wàn)，加上連在一起的都市及衛(wèi)星城市，人口約1809萬(wàn)，為世界最大城市之一。面積約828平方公里。分曼哈頓、布魯克林、布朗克絲、昆斯和里士滿五個(gè)區(qū)。市中心在曼哈頓區(qū)，多摩天大樓，故紐約有“站著的城市”之稱。
華爾街，位于曼哈頓區(qū)南端，長(zhǎng)500多米，集中了全美10家最大銀行中的6家總行，為美國(guó)金融帝國(guó)的象征。
百老匯大街，為娛樂(lè)場(chǎng)所集中地。市內(nèi)還有許多博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館、科研機(jī)構(gòu)和藝術(shù)中心。
紐約是重要的陸、海、空交通樞紐。地鐵四通八達(dá)。肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)名揚(yáng)全球。
美國(guó)的交通十分發(fā)達(dá)。公路網(wǎng)稠密，長(zhǎng)達(dá)630萬(wàn)公里，高速公路約7萬(wàn)公里。70%公路網(wǎng)集中在北部。汽車保有量約1。7億輛，其中80%以上為小汽車。汽車在客運(yùn)中占84%。
二、初讀課文，整體感知
學(xué)生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：
作者是從什么角度來(lái)描繪紐約的？
明確：看紐約，觀察視角有平視、俯視和仰視。
要求學(xué)生找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
明確：人走在陰森森的峽谷之中（仰視）
俯首望去（俯視）
環(huán)顧四周（平視）
—————————立體反映描寫對(duì)象。
三、細(xì)讀課文，進(jìn)行分析
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)文章反映出來(lái)的節(jié)奏和思想情感。思考并以四人為小組進(jìn)行討論：
1、描寫景物，哪些段落用了靜態(tài)描寫？哪些段落用了動(dòng)態(tài)描寫？試把相關(guān)語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，并分析這樣寫的好處。
填寫下表
段落描寫對(duì)象原句靜或動(dòng)這樣寫的好處
1高樓大廈人走在陰森森的峽谷之中……靜勾勒出紐約景物的輪廓，讓讀者比較完整清晰地看到客觀景物實(shí)況
2帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心上俯首望去靜
5夜景不知什么時(shí)候，暮色已從紐約的每個(gè)墻角每棵樹(shù)后鉆出靜
2颶風(fēng)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)……無(wú)法站穩(wěn)動(dòng)風(fēng)力之大，大廈之高
4交通乘電梯……按摩動(dòng)將事物寫活，充分反映出紐約充滿活力和快速的生活節(jié)奏
明確：旨在讓學(xué)生掌握描寫景物的不同方法。
2、看下列短句，這樣寫有什么好處？
l“顧客的嘈雜。黑人的鼓聲。警車和救護(hù)車的尖叫……”
表現(xiàn)出紐約喧囂嘈雜。
l“路。直線。交叉線。弧線。拱起的線。隱沒(méi)的.線。圓圈。
有重疊的線，甚至，纏在一起的線。……”
表現(xiàn)出紐約的道路縱橫交錯(cuò)，交通十分發(fā)達(dá)。幾字一頓，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力，氣勢(shì)激越、昂奮。
明確：節(jié)奏急促，恰當(dāng)?shù)胤从吵黾~約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
3、讀下列疊詞、疊句、排比句，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
l“好象全球五大洲將近二百多個(gè)國(guó)家的一切山、一切丘、一切嶺、一切峰巒，都一齊匯攏到這兒來(lái)了！”
l“左看是溝壑，右看是溝壑，目光前移后移后移溝壑，仍然是溝壑，溝壑，溝壑。”
明確：加強(qiáng)了氣勢(shì)和力量。這樣的語(yǔ)氣，汪洋恣肆，充分表現(xiàn)出紐約的高樓大廈聳立如群的雄偉場(chǎng)面。氣勢(shì)迫促，令讀者有透不過(guò)氣來(lái)之感。
4、找出文中使用夸張、比喻等修辭手法的句子，分析其作用，互相討論，找出修辭方面的特色，運(yùn)用最多的是什么方法？
明確：比喻手法，如：
l“它們是一片蒿草，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三棵擎天的椰子樹(shù)。它們是一堆玩具，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三只啃食月中桂葉的長(zhǎng)頸鹿。”形象生動(dòng)地突出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
l“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)如透明的長(zhǎng)天巨龍，正以七八十里的時(shí)速掠過(guò)，龍爪和龍鱗，碰撞著、撕扯著每個(gè)人的衣裳和頭發(fā)，使每個(gè)人都狼狽得如同龍的掌中玩物，無(wú)法站穩(wěn)。”這些比喻句，極力表現(xiàn)了紐約高處風(fēng)速之快，風(fēng)力之大。
夸張手法，如：
l“登上了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線，登上了珠穆朗瑪峰。雖不見(jiàn)白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨。”
5、從下列句子中，揣摩一下作者的思想感情。
l“我知道我不屬于紐約。我的家鄉(xiāng)在地球的那一邊。我出生在北中國(guó)的一個(gè)飄蕩著最美的民歌的地方。那是一片被老镢頭和暴風(fēng)雨剝奪得缺少生命之色缺少植被的黃土高原。”
這段文字，表達(dá)了作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)。
l“啊，紐約，這就是紐約！面隊(duì)它的奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明，我必須調(diào)整我的鄉(xiāng)野放羊人一般的呼吸和腳步。”
作者看到紐約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。
四、小結(jié)
作為一座現(xiàn)代化的大都市，紐約充滿勃勃生機(jī)。同時(shí)文中也反映了紐約的另一方面：競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力大。文中寫只有小松鼠“沒(méi)有追求，沒(méi)有壓力”，反襯出生活在紐約這樣環(huán)境的人們，“遠(yuǎn)不象小松鼠那么自在”；褒中有貶。
五、拓展延伸
你能不能也找出一篇文章，在寫繁華的同時(shí)，和常人不一樣，采用新奇的構(gòu)思？
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
走進(jìn)紐約
看紐約：世界首屈一指的大都市
華爾街：大名沖天，全是溝壑
帝國(guó)大廈如越過(guò)雪線氣溫驟降
市貿(mào)中心：寒氣砭骨
作者心態(tài)：我不屬于紐約調(diào)整腳步
紐約交通：直線、交叉線、弧線、拱起的線……立交橋：五彩蓮花
紐約人：拼命三郎、爭(zhēng)分奪秒
初中語(yǔ)文教案14
《葡萄溝》這篇課文主要介紹了葡萄溝是個(gè)好地方。那里出產(chǎn)水果，其中葡萄最惹人喜愛(ài)。葡萄的品種多、顏色鮮、味道甜、產(chǎn)量高，制成的葡萄干非常有名。全文共四個(gè)自然段。第一自然段講葡萄溝在什么地方，那里出產(chǎn)什么水果，哪種水果最惹人喜愛(ài)。第二自然段先講葡萄種在山坡的梯田上，長(zhǎng)得枝繁葉茂，碩果累累。再講到了秋天葡萄五光十色，美麗極了。最后講那里的老鄉(xiāng)待客熱情。第三自然段先講收下來(lái)的葡萄運(yùn)到陰房，接著講陰房的樣子，再講葡萄干的制成，最后講葡萄干顏色鮮，味道甜的特點(diǎn)。第四自然段贊美“葡萄溝真是個(gè)好地方”，概括全文。
教學(xué)內(nèi)容：
1、理解課文內(nèi)容，課文說(shuō)葡萄溝是個(gè)好地方，那么它到底好在哪些方面。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。學(xué)習(xí)課文中由要求學(xué)會(huì)的生字組成的詞語(yǔ)。
4、感受維吾爾族老鄉(xiāng)的熱情好客。
5、學(xué)了這篇文章，你能說(shuō)出葡萄干的制作過(guò)程嗎?
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解葡萄溝美在哪里。
2、交際目標(biāo)：利用對(duì)話和人熱情相處。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn):
知道葡萄溝好在什么地方,有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：
1、理解葡萄的特點(diǎn)及葡萄干的制作方法，讀好長(zhǎng)句。
2、體會(huì)“葡萄溝真是個(gè)好地方”。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教法：?jiǎn)l(fā)式、討論式、表演式、自學(xué)式
教學(xué)過(guò)程：
一、實(shí)物導(dǎo)入，激發(fā)興趣：
1、出示一大串葡萄：
板書(shū)：葡萄溝
二、以讀為本，認(rèn)知生字
1、借助拼音自由讀課文，要做到讀正確讀流利。
學(xué)生讀課文，學(xué)生字。
2、思考：你覺(jué)得葡萄溝是一個(gè)怎樣的地方?
葡萄溝是個(gè)好地方。(板書(shū)：好地方)
三、帶問(wèn)題品讀課文，品讀感悟。
作者也說(shuō)是個(gè)好地方。那葡萄溝究竟好在哪里?我們趕快去葡萄溝看一看。
請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，選擇你體會(huì)最深或最喜歡的詞句，把它畫(huà)下來(lái)，在小組內(nèi)交流，并試著讀出感情來(lái)。
三、新課。
(一)、教學(xué)第一段。
1、師：葡萄溝真是個(gè)好地方!我想知道它好在什么地方嗎?(想)下面我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀第一段。(抽生讀)
2、師：讀得真不錯(cuò)!下面由老師領(lǐng)著小朋友讀：
葡萄溝在什么地方?葡萄溝出產(chǎn)什么?出產(chǎn)些什么水果?
最喜愛(ài)的是什么?(葡萄)哪位小朋友來(lái)讀出喜愛(ài)之情?(抽學(xué)生鞏固讀一、兩次)
3、師：讀了這段你從什么地方感受到葡萄溝是個(gè)好地方?
讓我們帶著這樣的`感受再來(lái)讀一讀吧!(生齊讀本段)
4、師：讓我們來(lái)夸一夸葡萄溝吧!(指黑板提示)——葡萄溝真是個(gè)好地方。
(二)、教學(xué)第二段。
1、師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀第二自然段。(生讀)
2、師：讀得真認(rèn)真!從這段中你感受到葡萄溝好在什么地方?請(qǐng)同桌互相說(shuō)說(shuō)。
——根據(jù)說(shuō)的內(nèi)容邊讀邊講解。
步驟：先把說(shuō)的讀一讀，把“一個(gè)個(gè)”“一大串一大串”“五光十色”讀好。
3、師：葡萄有很多顏色，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上把描寫顏色的詞語(yǔ)用“——”勾出來(lái)。
師：現(xiàn)在用你神奇的畫(huà)筆把葡萄涂上你喜愛(ài)的顏色，涂好后自己把它掛在“涼棚”上，我們來(lái)比一比，看誰(shuí)先涂好。
(師巡視，生自己掛，先掛上的給予加油。)
4、師：哇!這么多顏色，真美!書(shū)上用了一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它，誰(shuí)能把它找出來(lái)?(五光十色)
我們來(lái)讀一讀這個(gè)詞語(yǔ)。葡萄這么美，我們?cè)侔堰@句話讀一讀。(生讀)
5、師：葡萄溝里的葡萄不但很多、很美，連老鄉(xiāng)也非常好客，大家把這句話找出來(lái)，我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀。(抽學(xué)生讀)
大家一起來(lái)讀，好不好?
生回答，師給予鼓勵(lì)生大膽說(shuō)出自己的想法。
7、師：維吾爾族老鄉(xiāng)這樣好客，讓我們?cè)倏湟豢淦咸褱习?那么我們找個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)他自己是怎么夸老鄉(xiāng)的。
(三)、教學(xué)第三段。
1、師：葡萄溝真美，葡萄還有另外一種用途，可以制成……?(葡萄干)師出示葡萄干。
大家來(lái)嘗嘗，這葡萄干是什么樣的味道?(甜)我們把它說(shuō)完整，好嗎?(葡萄干的味道可真甜呀!)
想不想知道葡萄干是怎樣制成的?
2、師：葡萄干是在哪制成的?這里的葡萄干又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文第三自然段。
4、師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)加上“先、接著、再、后”等表示順序的詞語(yǔ)。(先互相說(shuō)，再抽同桌起來(lái)說(shuō))
5、師：說(shuō)得真好，那么這里生產(chǎn)的葡萄干究竟怎么樣呢?(鮮、甜)
我們?cè)侔堰@句話讀一讀，怎樣才能讀出“甜”的感覺(jué)?(抽學(xué)生讀，再齊讀)
6、師：讀得很好，把鮮、甜的感覺(jué)都讀出來(lái)了，我們?cè)冽R讀本段好嗎?
7、師：讓我們?cè)倏湟豢淦咸褱习?(葡萄溝真是個(gè)好地方)
四、課堂總結(jié)，今天大家到了葡萄溝，得到了新的收獲和體驗(yàn)，希望你們能把今天去的好地方向你的朋友、家人介紹一下，讓更多的人了解美麗的葡萄溝，了解我們美麗的祖國(guó)。
五、課外拓展，激發(fā)情感。
孩子們，我們的祖國(guó)幅員遼闊，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，請(qǐng)孩子們回家收集都有哪些有名的地方。
六、抄寫：
師：下課之前，我們?cè)俅螏е@幾個(gè)問(wèn)題朗讀課文一遍。葡萄溝美不美?好不好?想不想去?那好，希望你們努力學(xué)習(xí)，今后去開(kāi)發(fā)建設(shè)新疆，建設(shè)我們西部。這一課有許多優(yōu)美的句子，想不想記住它們?(想)那好，就選擇自己最喜愛(ài)的抄在本子上。
如有時(shí)間，可讓學(xué)生起來(lái)讀一讀他們所摘抄的內(nèi)容。
初中語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。
2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解內(nèi)容，感悟形象，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
由生活場(chǎng)景導(dǎo)入。
天氣越來(lái)越熱，下雨的次數(shù)越來(lái)越多，同學(xué)們有沒(méi)有在路上被突然而至的雨淋過(guò)呢？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？有沒(méi)有寫一篇作文記下來(lái)？
……
一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過(guò)。他當(dāng)時(shí)被貶黃州，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的人帶走了，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺(jué)，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》。
二、回顧舊知：
請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容？
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。
明確：不要去聽(tīng)雨點(diǎn)子穿過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來(lái)得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。
帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無(wú)常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（卻可過(guò)著平靜安定的生活）。
3、并簡(jiǎn)單概括詩(shī)的內(nèi)容。
明確：上片寫冒雨徐行時(shí)的景物和心境，下片寫雨過(guò)天晴后的景象和感受。
四、問(wèn)題研討，探究體會(huì)：
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——雨勢(shì)如何？是大還是小？蘇軾是怎樣面對(duì)的？體現(xiàn)出怎樣的性情？
大部分同學(xué)可能認(rèn)為雨勢(shì)比較大，因?yàn)榭梢月?tīng)到風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林，雨打擊樹(shù)葉的聲音，還有前面序里也提到同行皆狼狽。不過(guò)有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認(rèn)為雨勢(shì)小，如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢？一般都解讀為是風(fēng)急雨驟，因?yàn)檫@樣更容易突出蘇軾淡定、超脫的形象，其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)脫離實(shí)際。可以引導(dǎo)學(xué)生從“莫聽(tīng)”二字入手，不管雨勢(shì)是大是小，蘇軾都會(huì)無(wú)所畏懼，毫不在意；“何妨”是態(tài)度，“吟嘯徐行”是行動(dòng)。行文至此，一個(gè)在風(fēng)雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑戰(zhàn)，氣定神閑的形象，便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。
2、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？——竹杖芒鞋誠(chéng)然輕巧、輕便，然而在雨中行走用它，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？
“輕”，并不是他行走的“輕快”，而是他的心情“輕松”，是他樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的裝束，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn)。而“騎馬”，是官者的形象，所以這一句，鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的。
3、一蓑煙雨任平生。——序文已說(shuō)“雨具先去”，可這里為什么又有“一蓑”，前后不是矛盾嗎？如何理解？“煙雨”是否僅指自然界的'風(fēng)雨？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
不矛盾。“一蓑”并不是實(shí)指。這里的“蓑”，可指蘇軾的思想，精神風(fēng)貌，包括他的才華。“我就是這個(gè)樣子，管你個(gè)東南西北風(fēng)。”
“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。
4、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。——春風(fēng)是“料峭”的，而作者卻是“微冷”，怎么理解？蘇軾喝沒(méi)喝酒，為何喝酒？此詞是不是他酒后的自我寬慰？
“料峭”是寫實(shí)，“微冷”是寫感受，兩者之間有著明顯的差距，這個(gè)差距表現(xiàn)了作者樂(lè)觀的精神狀態(tài)。“斜照”有沒(méi)有深刻的含義？
蘇軾愛(ài)喝酒，他的詩(shī)也可以為證，從《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的“歡飲達(dá)旦”“把酒問(wèn)青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，從《臨江仙夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更”到《念奴嬌赤壁懷古》的“一尊還酹江月”，可以看出，酒是蘇軾生活中的一樣必需品，甚至經(jīng)常喝醉，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài)，而非醉的結(jié)果，這正是他豁達(dá)性格的體現(xiàn)，所以說(shuō)此詞并不是他酒后的自我寬慰。
前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨，同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽(yáng)光也指生活中的希望和順境。
5、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。——前面明明說(shuō)“道中遇雨”，“已而遂晴”，可這為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”呀？
明確：這是涉及到詩(shī)詞中“風(fēng)雨”的理解。共有三層意思，一指“自然界中的風(fēng)雨”，二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”，三指作者“心中的風(fēng)雨”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是指蘇軾的內(nèi)心沒(méi)有風(fēng)雨陰晴的差別，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他懷著一顆超然物外的心，按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行。
6、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？
（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái)。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺(jué)也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無(wú)為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開(kāi)胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
（3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。
（4）、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到天趣洋溢，生機(jī)浩然，超然無(wú)景，自足完滿的人生境界，以一種賞愛(ài)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、把握形象，再賞《定風(fēng)波》：
1、嘗試背誦并思考：蘇東坡是個(gè)怎樣的人？
超然物外
鎮(zhèn)定自若
不懼風(fēng)雨
瀟灑閑適
曠達(dá)樂(lè)觀
雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
六、寫作手法：
1、以小見(jiàn)大。
2、虛實(shí)結(jié)合。
七、歸納主旨：
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。
一次偶然的出行，一場(chǎng)自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟，豁達(dá)、超脫，這就是《定風(fēng)波》，這就是蘇軾。
八、當(dāng)堂訓(xùn)練：
東坡
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，
自愛(ài)鏗然曳杖聲。
[注]犖（luò）確：山多大石。
1、這首詩(shī)敘寫了什么事？
描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛(ài)”形成對(duì)比，作者就是通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
九、結(jié)語(yǔ)：
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。
有人說(shuō)，心有東坡詞，人生無(wú)難事。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，請(qǐng)你再讀讀她的文字吧！
嘗試寫一段文字，可以是賞析，也可以是感悟……
欣賞張格的作文《歸去歸去》
歸去歸去
張格
看多了太多穿越小說(shuō)，也會(huì)整天想象著回到有蘇軾的那個(gè)朝代。與他相遇，做他的紅顏，傾聽(tīng)他的豪情與豁達(dá)，呼吸著和他一樣的空氣，如果有那么一天的話，我希望我用十年的時(shí)光去換，可否？
如果能和他相遇，我想陪他“小舟從此逝，江海寄余生”夜飲醉歸，站在他身后和他一起批判痛恨，如果全世界背叛了你，好吧，我會(huì)陪你背叛全世界。
如果能和他相遇，帶我去那片青翠可愛(ài)的橘子林好嗎，“橘暗荷枯一夜霜，新芭綠林照林光，竹籬茅舍出青黃，香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。”后來(lái)，你們都不懂我為什么那么愛(ài)吃橘子，只因他愛(ài)橘子的香氣，字字句句，滿眼都是橘子，滿心都是他。
如果能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”只要能在他寂寞的時(shí)候，給他披上一件衣衫，或者給他續(xù)上一杯熱茶，即使他心里看不見(jiàn)我，只要能給他一絲溫暖，足矣足矣。
如果能和他相遇，在碧水青山間，在弄堂小巷前，在輕舟藍(lán)天下。傍晚，是誰(shuí)奏起了恒伊的《三弄》，樂(lè)曲動(dòng)人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢(mèng)。新月如鉤，愁煙布滿江水上空。將要離去又不忍離去，明天會(huì)有落花和飛絮。望著他的背影，心疼著他的落寞，我會(huì)在這一直等他，等他走來(lái)，堅(jiān)堅(jiān)定定地抓緊他的手，我們就這樣一直到老好不好。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，想念他的一襲青衫，飄揚(yáng)的味道，寂寥的眸子里，滿是心酸，我知道他看透了，滾滾紅塵，淋漓煙火，被他輕揚(yáng)嘴角，一一瓦解。世間恐怕也沒(méi)有第二個(gè)男子，如他這般，看淡一切。
秋風(fēng)徐徐，湖上落雨瀟瀟。癡情的他還在為自己已故的愛(ài)人種松樹(shù)，每一棵，都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)哭，縱然有那么多不舍，那就讓它隨風(fēng)歸去吧。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。多想像這樣做他的心頭愛(ài)，牽腸思。
一個(gè)人的日子里，一壺清酒，涓涓心事說(shuō)給自己聽(tīng)。
修身以儒，他以儒家的兼濟(jì)對(duì)待現(xiàn)實(shí)；養(yǎng)生以道，他以道家的超脫寬慰靈魂；治心以佛，他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài)。
他瀟灑如春風(fēng)細(xì)雨，青天白云，不致礙于物欲，不羈絆于得失，一襲青衣，竹杖芒鞋，笑對(duì)官場(chǎng)得失，坐看雞蟲(chóng)爭(zhēng)斗。
他自然如雪映梅花，水流石上，率性閑適，自成風(fēng)流。一支竹管筆，指點(diǎn)山河，評(píng)論古今，干凈優(yōu)雅，韻致高邁。
但，更讓千古士子傾倒的，是他豪邁中的多情，瀟灑中的溫柔，飄逸中的細(xì)膩。
蘇軾，是蘇軾的天賦成就了自己，笑傲江湖，淡對(duì)人生。
蘇軾，更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子，胸襟如海，眼界超邁。
在夢(mèng)中，先生沐風(fēng)而立，一站就是千年。
十、作業(yè)：
默寫這首詞。
板書(shū)：
定風(fēng)波
蘇軾
雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
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