語文教案
作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優秀的教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的語文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學目標
1、指導學生認真觀察自形，學會拆字，從而更好的理解字的音，形、義。
2、學會“詞語接龍”的活動規則，鍛煉思維能力，擴大詞匯積累。學會“把”字句與“被”字句的相互轉換。
3、背誦兒歌，訓練語感，培養朗讀能力。
4、通過展示臺，想同學展示自己的創作，學會欣賞自己，與人交流。
教學重點通過拆字，學會分析字的音、形、義。
難點有感情的朗讀兒歌，提高朗讀能力。編寫兒歌，并展示自己的作品。
課前準備修改并整理自己的二個，查找有益動物的有關資料。
教學過程
教學環節內容
師生活動修改意見
一、我的發現導入
這節課我們就來做一個拆字游戲。1、出示例字。鼓勵學生認真觀察，各自找組合體所隱藏的字，看誰找的.多，找的快。
生說說找出了那些字，是怎樣找的。2、拓展練習
（1）“樹”、“春”、“圓”分別可以變出幾個字來？
（2）讓學生自己寫出能夠拆分的字，用學會的方法拆一拆，組內相互考一考。
教學環節內容
師生活動修改意見
二、日積月累（－）我會接（詞語接龍）
1、引導學生觀察例子。生說說前一個詞和后一個詞有什么關系。
2、生意小組為單位進行口頭接詞練習，看那組接地快。
（二）、讀讀說說
1、讀句子。
2、擴展練習。
（三）、讀讀背背。
語文教案 篇2
教學目標
1. 理解孔子倡導的君子自我修養的主要內容和要求
2. 理解并積累文中常用的文言詞語以及成語
3. 背誦重點章句
教學要求
1. 背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“樂”、“文”在文中的含義，掌握“孫”、“恥”、“飯”、“枕”、“知”在文中的用法和意義
3. 理解并積累成語：殺身成仁；患得患失；無所不至；簞食陋巷；發憤忘食；任重道遠；死而后已
4. 理解“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點
發展要求
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發展以及對后世的影響
課時安排
三課時
第一課時
一． 導入
君子一詞在《論語》中總共出現了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內容。
二． 字詞歸納
1. 通假字
禮以行之，孫以出之孫通遜
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2. 詞類活用
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞
不義而富且貴義:名詞作動詞
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法
恥惡衣惡食者恥:意動用法
3. 文言句式
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句
何以文為？賓語前置句
賢哉，回也！主謂倒裝
未足與（之）議也省略句
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句
4. 一詞多義
道
志于道，據于德（正道）
夫子之道也（說）
師者，所以傳道受業解惑也（道理）
會天大雨，道不通（路）
師道之不傳也久矣（風尚）
以
君子義以為質（介詞，把）
有殺身以成仁（連詞，來）
樂以忘憂（連詞，相當與“而”）
何以文為（介詞，用）
第二課時
一． 君子的風貌分為兩種文和質（12.8）
棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對。“駟不及舌”，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養與人的資質，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質”同樣的重要。
二．文的體現（7.38）
這是弟子們記載孔子的學問修養，表達在外面的神態。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養，坦蕩蕩的修養到達了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質的體現
1.7.6
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的.發揮。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。
2.15.18
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養的行為。孫就是遜，態度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
第三課時
質的體現
1.6.11
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂，心里一樣快樂。這實在很難，物質環境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16
這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養到家，先能夠不受外界物質環境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非常可恥的事。孔子說，這種富貴，對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有。可是一般人看不清楚，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質環境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養可以超越物質環境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23
“知者樂水。”知者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的。
“仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。“知者樂”，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養的人，比較不大容易發脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
第四課時
一． 君子的風貌有文有質，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質環境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經被物質的欲望分占了。孔子這句話是說，一個人的意志，會被物質環境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。
（7.15）
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據這里來的。
板書：
溫和嚴肅
文莊重安詳
德才兼備
殺身成仁
君子之風見利思義
安貧樂道
質樂天知命
樂水樂山
心胸開闊
意志堅毅
求生害仁
恥惡衣惡食
小人患得患失
無所不至
語文教案 篇3
教材分析：
本文課題雖為“春天的雨點”，但內容并非春雨，而是借春雨向我們講述了一件發生在春天里的平凡而又感人的故事：達麗瑪在上課時沒有專心聽講，放學后，烏罕娜老師不顧疲勞認真地給她補課，并冒雨將達麗瑪送回家。達麗瑪理解了老師的良苦用心，不僅認真聽講，而且在第二天早晨還為老師送去了雨傘。
教學目標：
學習本課生字。理解重點字詞的意思。通過這個故事讓學生學習達麗瑪知錯就改的勇敢精神，以及老師真摯的愛，激發他們對老師的熱愛之情。
教學重、難點：
1、讀懂課文內容，體會師生之間真摯的情感。
2、在朗讀、討論、感悟中理解課題“春天的雨點”的含義。
3、抓住第1和第20自然段體會達麗瑪的變化，理解老師的良苦用心。
教學策略：
在教學中引導學生通過朗讀、討論、感悟，體會課文最后一段的深刻含義，懂得“春天的雨點”指的.是師生之間細膩、真摯的情誼，并引導學生感受、表達這情意。還可以讓學生聯系自己談一談老師對學生的關愛。
教學準備：
學生讀一讀課文，認一認生字。
教學時間：
2課時
教學內容：
熟讀課文，15個生字。體會老師對學生的愛
學習過程：
（一）導入
俗話說：“春雨貴如油，再這如油般貴重的雨滴下會發生什么故事呢？
1、師：同學們昨天都預習了課文，誰能給大家講一講你了解了哪些詞語？
2、檢查生字的讀音（小黑板出示）
特別提出多音字：蒙、調（通過組詞來掌握）
3、找同學讀課文（每人一段）
[設計意圖：1、培養學生整體把握文章內容的能力。
2、一步鞏固生字
（二）學習課文
1、教師幫助學生總體感知課文脈絡，滲透學習方法和寫作方法。
這篇課文是按什么順序寫的？（時間）
有哪幾個時間？（上課、補課、回家、第二天）
分別在什么地點？（課堂、辦公室、路上、師門前）
2、學習1-3自然段（課堂上的故事）
哪幾個自然段寫了課堂上的故事？（學生舉手表示）
（1）請同學自讀1-5自然段提出問題。
初讀課文后，提出自己的疑問。（培養學生的質疑能力）
將學生的問題寫在黑板上，因勢而問
（2）請同學們帶著以下幾個問題自學課文：
[培養自學探究能力。引導學生體會出老師的認真負責和對學生的愛]
3、自學4-6自然段
（1）朗讀課文第4-6自然段。說說達麗瑪為什么有了這樣的變化？對此你有什么感想？
學生暢所欲言，將自己的感受表達清楚，從而體會深厚、真摯的師生情。
設計意圖：培養學生自學能力，同時在尋找答案的同時，學生必然反復讀、快速讀課文，初步鍛煉他們的略讀能力。]
（三）有感情朗讀全文。
回到整體，再次品味。
板書設計：
春天的雨點
上課
補課
放學
第二天早晨
教室
辦公室
路上
師門前
生
達麗瑪
委屈
感動
愛
師
烏罕那
負責
認真
關愛
感動
愛
語文教案 篇4
【教學構想】
這是三首語言風格極為相近的外國詩歌，詩人都把大海作為寄托自身理想的意象。大海的神秘，大海的寬廣，大海的氣象萬千，帶給人的是美麗的享受，心靈的釋放，更是情感的共鳴與寄托。因此，教學中，我把聯想和想象作為教學的突破口，讓學生通過豐富的聯想和想象，把文字在頭腦中變成活生生的畫面，走進詩歌所創設的意境。
同時，我把象征的含義作為教學的重點，讓學生通過對象征含義的挖掘來走進作者的心靈，理解詩歌的主題。并從中受到熏陶、感染和啟迪。
詩歌是最凝練的語言的精華，富含音韻美、、節奏感，在這三首詩的教學中，我安排了多種形式的朗讀，讓學生在自主合作的朗讀中探討詩歌的內涵，更讓學生在自由創造性的朗讀中展示自己個性化的理解。
[教學目的]
一、讓學生了解和學習詩歌閱讀的一些基本方法。
1、通過聯想和想象，理解詩歌的意境。
2、借助與作者、詩歌相關的資料理解詩歌的象征意義，領會作者的情感。
3、通過反復的朗讀，感悟詩歌語言的凝練美、音韻美、節奏美。
二、讓學生了解并學習比較閱讀的方法，并從中感受詩歌各自的特色。
三、讓學生在對詩歌的品析中，感受作者人格的魅力，并從中受到熏陶和啟迪。
[教學重難點]
重點：通過對象征意義的挖掘，帶動學生體會詩歌情感，理解詩歌主題。
難點：通過對這三首詩歌的學習，讓學生了解和掌握詩歌學習的一般方法。
[教學安排]兩課時
1、學生查閱三位作者的相關資料。
2、學生溫習鞏固以前所學的三首現代詩歌，并回憶總結一些學習現代詩的方法。
3、多媒體課件：大海的各種畫面。大海上可以有船夫劃船和船乘風破浪、揚帆航行的畫面。
[教學步驟]
第一課時
一、導人新課
聆聽著大海的濤聲，深藍的大海像一個神秘的夢，引起我們無限的遐思和向往。同學們，你們有過這種站在大海邊的體驗嗎?
同學們自由發言。見過大海的，描繪自己見到的大海的樣子和見到大海的感受；沒有見過大海的，描繪自己心中的大海的樣子，并抒發自己對未見過的大海的情感。
播放大海的相關畫面，并配上音樂。
請幾個同學再述見到的大海的特點和感受，特別引導同學們領悟到大海的美不僅在大海本身，狂風巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤獨航行的船帆更是大海上的一道亮麗的風景線。
(語文課堂是藝術，而藝術往往通過細節展示其魅力，導入便是體現教師教學理念和教學藝術的細節。一個好的導入重在調動學生已有的認知，并激起認知沖突，有效地激發學生的思想和情感，為解讀課文找到突破口、切入點。學生根據已有的體驗進入課堂，學生的參與意識增強了。然后在聆聽多個學生的不同描繪中，有力地激發了學生對大海的向往。最后讓學生在多媒體優美的視聽畫面中走進對新課內容的感知，大大地調動了學生相應的情感和走進文本的熱情。)
二、朗讀三首詩歌，感受詩歌所抒發的情感
1、教師配多媒體畫面有感情地朗讀詩歌。學生邊聽邊思考：
這三首詩歌分別有一種什么樣的感情基調?
2、學生根據朗讀自由發表意見。
(教師不發表任何指向性意見，以引起學生對這一問題的深入思考。)
3、讓學生根據學習詩歌(既有現代詩，也包括古代詩)的經驗，自由說說領會詩人情感的方法。
(讓學生明白閱讀詩歌的一般方法：讀懂詩人的情感，不僅要多讀，讀懂詩歌本身，更要聯系詩人的的人生經歷和寫作這首詩歌的特定背景。)
4、學生四人一組交流所查閱的相關資料，并結合這些資料再讀詩歌，討論每首詩歌的作者的情感。注重第三首詩歌和前兩首詩歌的情感的差別。
5、根據各首詩歌所表達的情感討論各首詩歌朗讀的方法和技巧。
(教師可以引導學生劃分節奏，圈出重音。)
6、學生采取多種形式朗讀前兩首詩歌。
(詩歌是最好的朗讀材料，朗讀又是學習詩歌的最好的`方法。因此，我的整體感知是由探討如何朗讀開始的。這時候的朗讀是淺層次的。是引起學生們更深入地探討的前提，同時，把握詩歌的情感，對詩歌有初步的了解是這一環節的主要目的，因此，通過討論朗讀，引出討論詩歌的情感，再回到詩歌的朗讀是這一環節的思路，在這樣的思路中最終達到了了解并掌握詩歌閱讀的步驟和方法。)
三、想象前兩首詩歌的畫面，走進詩歌所創造的意境中
1、學生在朗讀詩歌的基礎上找出兩首詩歌中作者情感的不同載體。
提示：引導學生回憶冰心的《紙船》中是如何表達自己對母親的思念之情的。
小結：情感因為有了載體而形象，景物和畫面則因為有了詩人的情感而有了永恒的生命。
2、我們會永遠記得冰心對母親的思念，因為深藍的大海上的一只一只潔白的紙船永遠定格在我們的腦海。這就是將作者情感具體化的優美意境。
把學生分成兩組，邊讀邊想象詩歌所創造出來的畫面，并準備用優美動情的語言加以描繪。
提示學生根據詩中的文字，結合作者的相關資料及詩歌的寫作背景，融人自己的情感，展開豐富的想象，讓詩歌在頭腦中變成一幅一幅的畫面。
3、學生分四人一小組交流，然后每小組選一名代表在各自的大組里交流，最后各大組選派兩人在全班交流。
4、在全班交流的基礎上，讓學生比較兩首詩歌中意境的異同。(側重于相同之處)
5、師生共同探討意境相同之處的原因。
提示：從作者的情感方面來探討，并補充介紹兩位作者經歷的相似之處。
6、有感情地朗讀兩首詩歌。
(想象是填補詩句與詩句之間的空白的有效方式，因而，調動學生的想象力，描繪詩歌中的畫面是這一環節的重點。在對畫面的想象和描繪中，又注重培養學生的表達能力及比較閱讀的能力。同時，本課在不同形式的分組交流中，保證了每個孩子在不同層面上的參與，同時又大大培養了學生自主、合作的能力。)
三、揣摩象征手法，和詩人的心靈對話
詩歌是詩人情感的外化，因而詩歌中活躍著詩人自身的形象。
1、學生討論詩歌中詩人的形象。
(提示學生結合詩歌的意境，抓住詩歌中的關鍵句子，然后再根據作者的資料介紹加以整合。)
2、全班交流對詩人形象的理解，并要求學生說說自己如此理解詩人形象的原因。
3、教師小結出詩人的形象是借助象征的方法活躍起來的，然后和學生一起溫習所學詩歌中象征手法的運用。
(重點是象征手法在詩歌中的具體表現，以及利用對重點句子的揣摩理解象征意義的方法。)
4、學生四人一組揣摩文中重點句子的含義。
(提示學生結合詩歌的象征意義來體會，并通過品味重點句子的言外之意和作者進行心靈的對話。)
重點句子揣摩舉例如下：
“不安分的帆兒卻祈求風暴／仿佛風暴里有寧靜之邦”討論、明確：孤獨的帆表明是孤獨的船，當然這里的船是有所指的，它實際上是指人生的經歷，人在生活的蒼茫大海里漂泊、前進，會遇到不少的風浪、曲折，可也有風平浪靜“清澈的碧流”和“金色的陽光”伴隨。然而“不安分的帆兒卻祈求風暴，／仿佛風暴里有寧靜之邦!”事實上是贊美了奮斗的人生，有作為的人總是追求理想，在追求理想中頑強拼搏，完善自己的人格，完成自我價值的體現。因此從這兩句詩中我們體會到作者追求著一種拼搏向上、奮斗不息的人生理想。
5、學生自由談談學了這兩首詩歌后對作者的認識和理解，或者談談從中受到的人生啟迪。
(詩歌的內涵或者言外之意本就沒有固定、唯一、標準的答案，讀詩、品詩的過程實質上就是學生融入主體體驗和個性見解的過程。因而，在這個環節中，要做到以下幾點：
①充分調動學生已有的知識經驗和情感體驗，使他們能最大限度地融入讀詩、品詩的過程。
②鼓勵學生發表富有個性的見解，通過交流合作達成較為一致的看法。切忌用所謂的標準答案限制學生的思維。
③引導學生結合誦讀時的感受和與詩人相關的背景資料的理解進行詩歌品讀，防止出現架空分析和胡亂聯系的情況。)
四、有感情地朗讀詩歌，再現詩歌的音韻美、節奏美、情感美
1、學生根據對詩歌的理解，為兩首詩歌選擇配樂朗誦的音樂。
2、配樂朗誦詩歌。
3、比較和剛上課時的朗讀的區別，并以此總結出讀好詩歌的一般方法，從而小結學習詩歌的一般方法。
(“教”的目的是為了“不教”，“學一”的目的是為了“學百”。因而，這一環節的小結是教給學生學習的方法，這種方法的總結，教師不要包辦，硬塞進學生頭腦中的東西是短暫的，要求學生自己歸納總結，這樣探討出來的深刻體會才是永久的記憶，也才能得心應手地加以運用。)
六、拓展延伸
學生自由談談自己的人生理想和人生追求。
第二課時
一、討論總結前兩首詩歌學習的步驟和方法
二、學生按這樣的方法分學習小組學習第三首詩歌
三、全班交流學習成果
1、交流學習中得出的結論。
2、提出學習中發現的疑難問題。
四、把自己找到的三位詩人的其他的詩歌朗讀并賞析給同學們聽
【教學后記】
語文課堂環環相扣的教學過程就像文章條理清晰的脈絡，要有起承轉合的美感，行云流水的自然。在本節課中，教學的思路是很講究的。大的教學過程的推進既符合詩歌教學的規律，又能做到牽一發而動全身，激活學生的思維；小的教學環節的安排則做到了絲絲相連，環環相扣，既符合學生思維的規律，又緊緊抓住了學生的注意力；就連每一環節之間的過渡語，也做到了既是對上一環節的整合討論的歸結和深化，更是引起學生對下一個環節的思考的開始。
語文課堂應該是學生活動創造的大舞臺。因而，在本節課的教學中，不僅讓學生從品析詩歌語言的本身中感悟語言的美感，更是讓學生在教師生動準確的表達中受到潛移默化的感染，讓學生在自己對詩歌意境的描繪中提高’自己運用語言文字的能力。在本節課中，教師的教學語言是很講究的。無論是導語、結語、過渡語，還是課堂上對學生回答的隨機點評，教師的語言都要既能畫龍點睛地給學生的思維活動牽線搭橋，使學生的認識更加深入，也要能給學生以美感，讓學生在教師的語言中感受到語言文字的魅力。同時，本節課中，教師更是創造了不少讓學生運用語言文字的契機。教學中的聯想和想象后的描繪，不僅帶著學生走進了詩歌的優美意境，更激化了學生運用優美生動的文字表達的欲望，大大地訓練了學生的表達和感受能力。
語文教案 篇5
學習目標：
1．激發孩子對家人的愛心。
2．學習描寫人物的方法，體會塑造人物形象的多種方法，感受文學作品的寫作特色。
學習重點、難點：
1．傳授學生揣摩課文語言的方法，體會文學作品中感人的片段，從而培養學生對家人的熱愛，體會親情的概念。
2．中重點語句的揣摩，以及學習人物描寫的方法。
課時：兩課時
教學方法：賞析 誦讀
教學過程：
第一課時
一．導入
閱讀《童年》的開頭段落，結合圖片，介紹作者。烘托一種沉重的氛圍。然后在此基礎上，讓學生感受“我”的外祖母在“我”的生活中的重要。板書課題，扣住“朋友”，整體體會的要旨。
二．點撥
1．朗讀課文，說說 “外祖母”和我的關系。
學法指導：①要了解一篇的主旨，重要的是要抓住的“文眼”。即的關鍵句。在記敘文中，就要多觀察文題和的最后一段。②在每讀完一段時，要及時概括段落的中心意思，這樣就能盡快的把握的中心意思。
[明確]：
外祖母是我終身的朋友，最知心的人，最了解、最珍貴的人。……
2．讀課文，結合人物描寫片段，說說你所認識的外祖母。
學法指導：人物描寫的方法有：語言描寫；外貌描寫（肖像）；動作描寫；心理描寫；神情描寫……另一種分類：正面描寫；側面描寫。所有的描寫都是為了刻畫人物的性格。
[明確]：
外貌描寫：
頭發——多、密、長、黑、厚
眼睛——光芒（氣憤、愉快、永不熄滅的、快樂的、溫暖的）小、圓
臉——皺紋（但年輕、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松軟、大、紅 牙齒——堅固、雪白
身材——肥肥胖胖
分析： 健康 慈愛 樂觀 堅毅
語言描寫：
溫暖而柔和；用心唱歌，像鮮花一樣溫柔、鮮艷、豐潤
分析：對話的內容有關頭發；睡覺的事情；打碎牛奶瓶的事情。生活并不令人滿意，但只要和“我”說話就顯出輕松，平等，和藹；關愛（朋友）；比喻句說明外祖母的每一句話都充滿了對“我”的愛，“我”完全體會出了這里的愛。
動作描寫：
梳頭、編辮子、嗅煙草
分析：反襯她眼睛的明亮。
神態描寫：
快活
總之：“我”的外祖母是一個飽經生活的艱難卻永遠年輕、樂觀、慈愛的老人。
三．課后消化
1.朗讀全文3遍
2.仿寫訓練
寫人最好是寫眼睛，課文三次寫了外祖母的眼神。體會這些描寫表現了人物怎樣的內心世界。你能用幾句話寫出父親或母親（也可寫其他人）對你進行教育時的眼神嗎？試試看。（課后完成）
板書設計：
外貌描寫：頭發——多、密、長、黑、厚
眼睛——光芒（氣憤、愉快、永不熄滅的、快樂的、溫暖的）小、圓
臉——皺紋（但年輕、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松軟、大、紅 牙齒——堅固、雪白
身材——肥肥胖胖
語言描寫：溫暖而柔和；用心唱歌，像鮮花一樣溫柔、鮮艷、豐潤
動作描寫：梳頭、編辮子、嗅煙草
神態描寫：快活
第二課時
一．導入：
復習整體讀課文抓中心的方法和人物描寫的方法。
二．揣摩外祖母對“我”的影響。
1．外貌描寫中感受到對“我”的影響。
[明確]：突出老人的特征，對生活的不如意，與對我的態度的溫和做個對比；在對比中表現對我的深愛；開朗的性格，年輕開朗的心態，是外祖母成為“我”的朋友的一個主要原因。在如此困難的并不順心的生活中，外祖母如此樂觀，必然對“我”的性格形成具有重大的影響，也賦予“我”在人生中戰勝一切困難的信心和力量。
從一個孩子的'視角來觀察和描寫人物。外祖母的微笑、牙齒、衣服、眼神等，都寄寓著“我”對外祖母的愛。特別是比喻句，表現“我”和外祖母“朋友”的關系。
2．從議論的語句匯總體會“我”對外祖母深厚的感情。
[明確]：最后一段的抒情議論，表達“我”對外祖母的感激，寫出了外祖母對“我”一生的重大影響。
“她從來……花邊”，運用形象的比喻告訴我們，沒有外祖母，“我”的生活是黑暗的，沒有溫暖，沒有陽光，外祖母的“愛”把“我”從黑暗中帶到光明的世界里，是外祖母的愛使“我”的世界豐富多彩。
“她馬上……朋友”，三個修飾語，表現了外祖母在“我”生活中的極為重要，也極為特殊的位置。
“是她……生活的”。外祖母對我無私的愛，對生活的愛，和她那樂觀的精神和堅毅的性格，使我的精神世界更加豐富，使我有了戰勝生活中一切困難的勇氣和信心。
3．完成課后練習。
三．小結：
這篇自傳體小說，通過“我”的體驗與感受，表現外祖母這個人物形象，他富有活力，充滿幽默感，對年幼的“我”關心備至，用平等、關愛的心態關注著我的成長，給了“我”最大的支持與安慰，是“我”“最珍貴”的“終身朋友”。通過具體、細膩的描寫，把人物表現的淋漓盡致，獨具魅力。
語文教案 篇6
教學目標：
知識目標：認識“飄、鮮”等7個字。學寫“北”“家”等6個字。并積累詞語，選擇喜歡的詞語說話。
能力目標：能借助拼音正確，流利。有感情的朗讀課文。
情感目標：通過有感情的朗讀課文詩歌，使學生了解“我們的祖國真大”，激發學生熱愛祖國的情感
教學重點：
正確流利有感情的朗讀課文
教學難點：
通過有感情的朗讀課文使學生了解“我們的祖國真大”激發學生熱愛祖國的情感。
教學準備：
課件、生字卡。
教學流程：
第一課時
一、導入新課
出示中國地圖 看，這是我們祖國的地圖，它像什么？它傲立于世界的東方。小朋友你知 道咱們國家的名字叫什么嗎？（中國） 這節課我們就來好好地感受一下——我們的祖國真大。
板書課題、齊讀
二、初讀課文詩歌，隨文識字
1、自讀詩歌 借助拼音自由讀詩歌，注意讀準每個字的字音，遇到你認為難的字就多讀幾遍，不認識的字做記號。
2、小組合作讀。合作讀的過程中，互相幫助糾正讀錯的`字音。 選一小組匯報讀。其他同學做小評委，評議朗讀詩歌的同學的優點與不足。
3、讀詩歌，談收獲。
a、指名讀各小節詩，課件出示圖片
b、生談讀完詩歌后的收獲。（課件演示）
4、檢查字音和認字情況 “開火車”形式讀生字，后用生字卡片反復讀、組詞，選詞說話。
5、再讀詩歌，加深理解。 邊讀邊想我們的祖國有多大。（課件出示全文） 師：假如我們一天走8小時，平均每小時走我們操場的20圈也就是4千米，我們按這個速度走下去，沿著國界線走一圈，我們沒有任何困難、任何阻礙的情況下，我們要走整整三年多的時間。
你有什么感受？
三、教師小結
四、課外作業
搜集有關祖國各地的圖片資料下節課交流
板書設計：
我們的祖國真大
北方 飄雪花 南方 開鮮花 有的滑雪……
有的游泳……有的圍著火爐吃西瓜
第二課時
一、檢查上節課學習內容
1 、出示生字組成的詞語卡片認讀。
2 、同桌互相檢查讀課文比賽看誰讀得好。
二、交流收集的圖片
1、在小組內交流，自己收集的祖國的什么地方。
2、全班交流 小組內推薦一名說得好的同學在全班匯報。
三、寫字練習
1、在黑板上田字格中，教師范寫“北”讓學生觀察筆順書空后在練習本上寫。
2、仔細觀察課本田字格中范寫的字后，討論其余5個字應該怎樣書寫。
3、指名學生說說這幾個字怎樣書寫，書空筆順。說說寫在田字格中的位置。
4、教師范寫，學生練寫。
課外作業：
把詩歌讀給爸爸媽媽聽
語文教案 篇7
一、主題思想
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷，語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等。
《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐，敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。
《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。
二、思路結構
《題破山寺后禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從“入古寺”“見高林”寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。
《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代后事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清斗志和對抗清事業的必勝信念。
《水調歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進。
詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念，初中二年級語文教案《語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等》。
《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調。后二句寫佳節重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句“西風”，使重陽佳節帶上蕭索的'凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
三、參考譯文
《題破山寺后禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。
《左遷至藍關示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。
《水調歌頭·明月幾時有》
明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
四、詩詞簡析
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點明出游的時間和地點。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
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