語文教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的語文教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
【活動目的】
１、通過綜合實(shí)踐活動，提高同學(xué)們對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
２、通過活動開闊同學(xué)們的文化視野，增加有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識積累。
３、培養(yǎng)資料信息搜集處理能力，鍛煉圍繞某一事件進(jìn)行評說的口語表達(dá)能力和針對某一問題闡明自己觀點(diǎn)的寫作能力。
４、在系列活動中，同學(xué)們可以提高興趣，增強(qiáng)在各個情境中的體驗(yàn)，并使相互之間增進(jìn)友誼，感受合作交流的快樂。
【活動步驟】
１、體驗(yàn)老師課前創(chuàng)設(shè)的情境，激發(fā)興趣。
２、從老師處了解活動的目的及要求。根據(jù)自己的興趣選定活動專題。
３、同學(xué)們按自選專題分成若干小組，開展合作、交流。
４、以小組為單位，在老師的指導(dǎo)下，利用課外時間，或收集有關(guān)古今中外戰(zhàn)爭的文字或音像資料；或展開考察、訪問、觀賞等活動。
５、成果展示：
老師根據(jù)所掌握的.同學(xué)們課前準(zhǔn)備的反饋信息安排。
附：參考展示方式：
⑴ 呤唱會：
歌詠革命戰(zhàn)爭歌曲或朗頌古今表現(xiàn)戰(zhàn)爭主題的詩歌。
⑵ 故事會：
講自己收集的戰(zhàn)爭故事，包括成語故事、英烈故事等。
⑶ 演講會：
用演講的方式表達(dá)自己對戰(zhàn)爭的理解。
⑷ 辯論會：
正方：戰(zhàn)爭可以促進(jìn)科技發(fā)展，產(chǎn)生豐富的戰(zhàn)爭文化；
反方：戰(zhàn)爭阻礙社會進(jìn)步，傷害人民身心。
⑸ 圖片、實(shí)物展示會：
展示自己考察、走訪過程中收集到的實(shí)物或收集、拍攝的圖片。
⑹ 模擬“記者招待會”：
就某一專題調(diào)研，接受其它同學(xué)的提問。
（可以有其它更豐富的專題形式。）
６、專題小組內(nèi)推薦若干代表，代表本小組在全班交流：
組內(nèi)和全班交流時，可根據(jù)各組專題內(nèi)容，選取不同的展示方式。
７、自評、互評，評出本次活動中的“一級戰(zhàn)斗英模”，“二級戰(zhàn)斗英模”等等，最后由老師講評。
８、預(yù)期效果：
⑴ 同學(xué)們能全部動起來：
具有較強(qiáng)的興趣，積極開展合作、交流，在互動中達(dá)到“活動目標(biāo)”。
⑵ 課堂展示活動中，會說的說，會唱的唱，會演的演，同學(xué)們表現(xiàn)出高度的參與熱情，體驗(yàn)深刻，對戰(zhàn)爭有了自己的思想。
語文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入并解題
初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實(shí)際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的`文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動，把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書下注釋，，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（du） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結(jié)本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
① 古之學(xué)者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
③ 其為惑也終不解矣
師：
②③④⑤⑥⑦
（2）理解分析
①本文的中心論點(diǎn)是什么？
“古之學(xué)者必有師。”
②教師的職責(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”
③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
（3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習(xí)二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三、四。
2．補(bǔ)充講解
（1）通假字
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
②或師焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虛詞
①之：
古之學(xué)者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)
句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志
作《師說》以貽之:之，代詞
②其：
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
①恥學(xué)于師 （形→意動）
②吾從而師之 （動→意動）
③句式
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請學(xué)生朗讀
（2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
③從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”
c．巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
（1）學(xué)生朗讀。
（2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
②總結(jié)：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
（3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點(diǎn)
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設(shè)計(jì)
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點(diǎn)
1．有破有立 2．對比論證
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識得到很好的鞏固。
3．對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
重難點(diǎn)：
1．掌握議論文的閱讀方法。
2．文言文的復(fù)習(xí)。
時間安排：一課時
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂乎！’
好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”
好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）
二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。
1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？
板書：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3．什么是論點(diǎn)？
論點(diǎn)就是作者對論述的問題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。
4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。
第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。
第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。
第七課《敬業(yè)與樂業(yè)》的中心論點(diǎn)是“但我卻信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來的？（開頭）
一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的.中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。
考試的時候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。
6．聯(lián)系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點(diǎn)，語言要達(dá)到什么要求？
論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……
7．什么是論據(jù)？
（論據(jù)就是作者用來證明論點(diǎn)的依據(jù)。）
8．論據(jù)包括哪兩種？
（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。
第九課的論據(jù)：
第八課的論據(jù)：
第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）
11．議論文有哪些論證方法？
（1）舉例論證（2）道理論證（3）對比論證（4）比喻論證
12．在課文中找出各種論證方法。
第六課：
第七課：
第八課：
第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：
提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）
15．議論文的語言特色。
富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結(jié)。
18．議論文閱讀練習(xí)。
三、復(fù)習(xí)《陋室銘》
1．復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。
名：出名。
斯：這。
馨：指品德高尚。
鴻儒：大儒，博學(xué)的人。
白丁：平民。這里指沒有學(xué)問的人。
絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？
（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描寫陋室環(huán)境的句子。
（苔痕上階綠，草色入簾青。）
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。
（談笑有鴻儒，往來無白丁。）
6．作者寫這篇的目的是什么？
表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。
7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？
（談笑有鴻儒，往來無白丁。）
8．小結(jié)。
9．課堂作業(yè)。
四、總結(jié)。
字詞聽寫題：
狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日
篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄
迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩
萎5
語文教案 篇4
初中語文教案通用模版
我兒子一家
教學(xué)目的
1.理解課文，能概括說出課文的思想內(nèi)容。
2.理解并說出以兒子為第一人稱寫作此文的好處。
3.理解本文一些句子的情味，進(jìn)而領(lǐng)悟作者家庭生活中的民主、和諧、快樂的氛圍和情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：感受并學(xué)習(xí)本文富有情味的語言。
2.難點(diǎn)：概括說出課文的思想內(nèi)容以及以兒子為第一人稱寫作此文的好處。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1.正確、清楚、有感情地朗讀課文。
2.掌握下列詞語，并注意加點(diǎn)字的音、形。
窺見(kui1)：暗中看出來或覺察到。
諧音(xie2)：字詞的音相同或相近。
鼾聲(han1)：打呼嚕的聲音。
唏噓(xi1xu1)：哭泣后不自主地急促呼吸;抽搭。
干澀(se4)：又干又澀。指水分很少，不滑潤。
揉碎(rou2)：用手來回擦或援而使物體破碎。
喜滋滋(zi1)：形容內(nèi)心很歡喜。
面面相覷(qu4)：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。
磨磨贈蹲(ceng4ceng4)：緩慢地向前行進(jìn)，比喻做事動作遲緩。守株待兔：傳說
戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民看見一只兔子撞在樹樁上死了，他便放下手里的農(nóng)具在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。比喻不主動地努力，而在萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
俄國作家托爾斯泰說:幸福的家庭是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸,你覺得自己的家庭幸福嗎?請二位同學(xué)描述一下自己家庭成員之間相處的情況.(自由舉手,教師選擇)今天我們就一起去一個幸福的家庭去坐一坐,
作者簡介：舒婷,原名龔佩瑜，1952年生，福建廈門市人。1969年到閩西山區(qū)插隊(duì)，后當(dāng)工人。1981年調(diào)福建文聯(lián)工作。出版的詩集有《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《舒婷顧城抒情詩選》，其中《雙桅船》獲全國第一屆新詩詩集優(yōu)秀獎，奠定了她以“朦朧詩”的身份入主詩壇的地位。她的詩有典型的浪漫主義風(fēng)格，有美麗雋永的意象。近年來，她的散文也頗受人們關(guān)注，今天我們要學(xué)的《我兒子一家》就是其佳作之一。
三、理解課文
1.朗讀:全文共有18個自然段，我們請9位同學(xué)，每人各朗讀兩段,注意按平時要求的方法去讀。讓我們再次熟悉一下課文內(nèi)容，同時請全班同學(xué)為他們正音正字，并說說他們朗讀的優(yōu)缺點(diǎn)。
評及正音:先請幾位評價,再抽查幾個注音.
2.思考:請簡要概括文章的主要內(nèi)容:
思考后提問,(對能說出一二的給予表揚(yáng)和鼓勵)
歸納：這篇課文的內(nèi)容很多，材料比較零碎。它不像《散步》那樣集中寫一件事，而是隨著“我”的思緒，從過去寫到現(xiàn)在，從未出生寫到五歲，把其間有趣的、有情的、有意義的事或詳或略地寫出來。從而展示了自己一家人的真實(shí)、美好、有趣的形象。我們大體上可以對本文的內(nèi)容作以下的歸納：第一部分(l-4)：“我”的孕育、出生、命名。
第二部分(5-10)：“我”從小成長的家庭“德育”背景。
第三部分(11—13)：“我”一家四口之間的和膝關(guān)系。
第四部分(14-18)：媽媽愛“我”;“我”也愛媽媽。3.思考:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請寫出中心思想。
思考討論提問并歸納：本文從兒子的視角寫了自己一家人的一些生活瑣事，表現(xiàn)了這個家庭生活中的民主、和諧、快樂的氛圍和生動、健康的'情趣。
4.討論:作者以兒子為第一人稱來寫作此文，這樣有什么好處?
學(xué)生思考后討論,教師給予點(diǎn)撥和提示:
參考:起碼有三點(diǎn)好處。第一，以孩子的視角來觀察生活，可以把生活表現(xiàn)得特別單純、美好，使作品充滿純潔的重真。第二，以孩子的口吻來描述生活，使作品的語言洋溢著童稚、童趣，讓人耳目一新。第三，以孩子為敘述者組織材料，結(jié)構(gòu)的自由度更大。因?yàn)樽x者不會苛求一個孩子的思維要如何地嚴(yán)謹(jǐn)、完美，只要大體合順敘就可以了
由此可見，以孩子為第一人稱來寫作是有許多好處的，許多成熟的作家都嘗試過用兒童為第一人稱未構(gòu)思和寫作作品，以使作品具有獨(dú)特的視角和風(fēng)格。我們都是健康純潔的少年兒童，我們寫作文更應(yīng)該忠實(shí)于自己的心靈，寫自己認(rèn)識的生活，說自己想說的話，堅(jiān)決摒棄假話、套話。只要我們用自己一顆健康、活潑的童心去觀察生活、感受生活，我們就一定能寫出一篇篇活潑、生動，充滿童真童趣的好作文來的。
5.提問：感受理解體會這篇課文優(yōu)美些語學(xué)生先找,并說明理由,教師適時給予肯定：
參考:語文學(xué)習(xí)中有一個很重要的基本功，那就是學(xué)習(xí)語言。本文的語言生動、形象，充滿情趣。讓我們一起來感受文中的一些精彩語句。
(1)“姨姨氣急：‘我姐姐千辛萬苦，哪怕養(yǎng)出個蟑螂來，你都該叫好極了!"—句中“哪怕養(yǎng)出個蟑螂來……”實(shí)屬有趣而可愛的夸張，表現(xiàn)
姨姨“氣急”的情狀，透露她對“我”媽媽的極端同情和對“我”爸爸的不滿和揶揄。句子充滿生活情趣。
(2)“…奶奶認(rèn)不得，以一票否決。”
句中“一票否決”是個極富時代特色的政治術(shù)語，用在家庭生活中，顯得十分幽默，也表現(xiàn)出奶奶在家庭中的崇高地位。
(3)“奶奶回家喜滋滋發(fā)布新聞……”
明明只說一件小事，卻用“發(fā)布新聞”這樣鄭重其事的詞語，名、實(shí)之間的反差造成幽默。同時也表現(xiàn)奶奶為兒孫的聰明、成就而有點(diǎn)沾沾自喜(當(dāng)然，奶奶表現(xiàn)出的是人之常情，我們不能苛責(zé)于她)。
四、小結(jié)
舒婷是個詩人，她的詩美麗雋永，熱情浪漫。而她的散文，也如同她的詩一樣地?zé)崆槔寺兔利愲h永，讓人讀了心生美麗，心生熱愛。希望我們每個同學(xué)都能如詩人舒婷那樣熱愛生活，領(lǐng)悟平凡的家庭生活中的種種情趣，對哪怕是很辛苦的生活都心存感激，那么，我們一定會成為一個幸福的人。
語文教案 篇5
活動目標(biāo)：
1、通過活動，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,發(fā)展幼兒的傾聽能力，語文教案－最佳傾聽者。
2、愿意參加游戲，體驗(yàn)游戲帶來的樂趣。
活動準(zhǔn)備：《咕咚》故事一則；語言游戲“老師說…”。
活動流程：引起興趣——加深難度——再加深難度——再加深難度——活動結(jié)束
活動過程：
一、聽口令做動作，引起幼兒活動興趣，幼兒教案《語文教案－最佳傾聽者》。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動作出錯的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個“我”字。看哪位幼兒數(shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說……”。
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說”的幼兒照口令做相應(yīng)的`動作，沒有“老師說”的幼兒就保持原來的動作，看誰堅(jiān)持到最后。
2、 游戲數(shù)次后，可請幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動。（該游戲可請聽課老師一起參與）
五、活動結(jié)束。
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