七年級上冊人教版語文的教案
在教學工作者開展教學活動前，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編收集整理的七年級上冊人教版語文的教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級上冊人教版語文的教案1
《散文詩兩首》之——荷葉 母親
冰 心
學 習 目 標
1、有感情地朗讀課文，感悟詩歌的思想感情。
2、體會借助一種具體的形象來抒發對母親的
熱愛的寫法。
3、感受作者在詩歌中所抒發的真摯情感，體
會人間至愛親情。
作 者 簡 介
宋體冰心，現代散文家、小說家、詩人、兒童文學家。原名謝婉瑩，福建長樂人。主要作品有《繁星》《春水》《往事》《超人》《寄小讀者》等。
解釋下列詞語：
聽 讀 感 知
這篇課文抒發了作者怎樣的情感？
哪一自然段最能體現這種情感？
我心中深深的'受了感動——
母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？
研 讀 感 悟
1、課文哪些自然段是描寫紅蓮的？分別描寫怎樣的紅蓮？
2、請找出文中描寫紅蓮時作者心情變化的詞句。
七年級上冊人教版語文的教案2
【學習目標】
1、體會作者抓住特點寫景的匠心。
2、理解課文在結構、語言上的亮點。
3、品味課文的人文情懷。
【學習重難點】
1、理解課文在結構、語言上的亮點。(重點)
2、品味課文的人文情懷。(難點)
【教學過程】
一、新課導入
同學們，三峽的壯麗風光吸引了古今多少文人墨客歌詠它，古有李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，李商隱的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”;今有劉白羽的《長江三日》等，這些膾炙人口的詩文，更增添了三峽的美。今天，我們繼續來品味酈道元《三峽》一文的精妙之處。
二、自主預習
水是山的眼睛，酈道元是怎樣寫出三峽水的特色的?
明確：作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之急。再寫水勢減小的春冬，“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為壯觀。“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫草木。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋天，讓人不勝凄涼。
三、合作探究
(一)歸納主題
《三峽》通過對三峽形勢和四季景色的描繪，顯示了祖國河山的雄偉壯麗，表現了作者深愛祖國河山之情，同時抒發了對漁民艱險、痛苦生活的悲憫。
(二)難點突破
為什么“亭午”可以解釋為“正午”呢?
明確：“亭午”一詞，是“羲和亭午”一句話的省文，出自東晉孫綽的《游天臺山賦》，它的意思是“日至中天”。因為古代神話中的羲和是替太陽趕車的日神，所以古代詩文中常以“羲和”代替“日”。(《淮南子天文訓》：“止羲和，爰息六螭，是謂懸車。”高誘注：“日乘車，駕以六龍，羲和御之。”引自《太平御覽天部》)《釋和》謂“亭，停也”。《游天臺山賦》謂“亭，至也”。由此可見“亭”可以解釋為“停”或“至”，它是“羲和亭午”這個句子中的動詞。“羲和亭午”這個句子本來是易解的，后來緊縮成一個詞，省去了主語“羲和”，就變得費解了。
(三)美點尋蹤
1、布局美。作者先寫七百里山勢，再寫夏水暴漲，繼寫春冬美景，后寫寒秋肅殺。因為，三峽的山不同尋常，不但多、連、高，而且峽間很窄。可想而知，江水通過這樣的峽谷必然比其他處更急，更壯觀。水漲總有水落時，一年四季，漲落有致。夏天江水暴漲，春冬“素湍綠潭，回清倒影”，秋天水枯谷空。由此，水成了串聯全文的一根紅線。
2、節奏美。江水通過三峽，時而像一群奔騰的野馬，時而如調皮搗蛋的小鹿，反映到上則波瀾起伏，跌宕多姿。七百里山勢寫的是靜態，文氣平靜舒緩;夏水暴漲寫的是動勢，文氣劇變似異峰突起。這里作者運用欲揚先抑，先弛后張的手法，前后節奏，反差強烈，一張一弛，扣人心弦。
3、過渡美。全文寫出四個層次，作者僅用了六個字，就把全文天衣無縫地榫接在一起。用“至于”自然導出夏水，一個“則”字暗示對比、巧妙地過渡到春冬。用“每至”引出肅殺之秋，用“故”總束第四層，引出漁者歌謠。
4、言辭美。課文受南朝文風影響，文句駢散相雜，運用了一些古漢語的修辭方式，互文是其中比較突出的一種。為避免行文的單調呆板，或適應文體表達的`某些要求，把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個形式大致相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個語句的意義內容具有彼此隱含、彼此滲透、相互補充的關系，這種修辭方式就叫互文。這種句子翻譯時應并成一句。如：“隱天蔽日”，實際意思是“隱蔽天日”。
四、板書設計
三峽
布局美
節奏美
過渡美
言辭美
雄偉壯麗
深愛祖國
悲憫漁民
五、課外拓展
三峽的美景不僅僅深深吸引了我們，更有無數文人墨客為之傾注全部的感情，難道吸引他們的僅僅是自然的山水嗎?余秋雨曾在《文化苦旅》中這樣說：“我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然的山水，而是一種人文山水。”同學們，你們知道在這片神奇的山水背后蘊含了哪些人文的痕跡嗎?
明確：這里曾是無數文人墨客的心靈棲息之所;這里曾是屈原、昭君的故鄉;這里曾是金戈鐵馬的三國古戰場;這里的纖夫文化和碼頭文化還被外國人稱為中國的“伏爾加船夫曲”，這些與自然、命運、意志的搏斗之歌，正是中國人所特有的積極人生和進取精神。如果說三峽的美麗是大自然的創造，那么三峽的靈魂則是歷朝歷代文人雅士的結晶。其實，正是三峽的山水成就了這些千古絕唱，而這燦爛的文化奇觀又使三峽聲名遠揚。
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