語文教案
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編精心整理的語文教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
[教學目的]
1、 疏通文意，落實字詞，整體感知課文內容。
2、 理清課文的思路結構。
3、學生體會作者的感情。
[教學重點]
目標1、目標2
[教學難點]
目標1
教學步驟：
一、課前三分鐘：（3分鐘）
1、按學號說一則新聞。
2、抽一學生從內容、儀態和技巧方面評價。（目的在于促使學生認真聽講，練習口才，讓說話者也有緊迫感。）
（備學生）如果學生講得不好，教師應給予糾正，學生評價若不知如何說起，
教師要給予指點。
二、創設情景，導入新課。（1分鐘）
唐代有一位著名作家，他曾經被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。上學期我們曾學過他寫的《黔之驢》，同學們猜猜看，這位作家是誰？（生答：柳宗元。）今天我們一起來學習他的《永州八記》之一的《小石潭記》。（板書課題。）
三、整體感知課文。
（備學生）如果學生未做充分預習，教師要預留時間給學生朗讀課文。檢查預習時，要求學生落實掌握字詞。
解釋及翻譯。
1．學生自由朗讀課文。
2．檢查預習，落實字詞。
投影顯示：
①給下列字詞注音。
A、篁竹 （ ） 清冽（ ） 為坻（ ）
B．為嶼（ ） 為嵁（山甚）（ ） 佁然（ ）
C．俶爾（ ） 翕忽（ ） 差互（ ）
D．寂寥（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ）
②下列句子翻譯不正確的一項是（ ）
A、全石以為底：（潭）以整塊石頭底。
B．潭中魚可百許頭：潭中的魚可以數出有百多條。
C．佁然不動：（魚影）呆呆的一動不動。
D．凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。
3．抽查學生朗讀課文，全班學生齊讀課文。
四、教學目標完成過程。（目標2）
（備學生）以下操作先由教師提出問題，學生獨立思考并通過小組討論完成，其他學生自由發表意見。如果學生覺得問題較難的話，教師要做充分的提示，并要求中等偏下學生能有機會發表意見。
1．引導討論下列問題。投影顯示以下問題。
①作者是怎樣發現小石潭的？請用譯文回答。
明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環相碰發出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。
②小石潭的全貌是怎樣的？
明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。
③游魚和潭水有什么特點？
明確：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠處游走了，往來很快。
④作者是怎樣描寫潭上景物的？
明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
⑤課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，清說說本文寫作思路。
明確：發現小潭--潭中景物--小潭源流--潭中氣氛（投影顯示）
2．熟讀課文。
五、小結：（1分鐘）
請一學生概括這節課的主要內容。
六、布置作業。（1分鐘）
1．熟讀并背誦全文。（A）
2．翻譯第二自然段。（B）
3、《掌握語文》（C）
七、說課精要：
技游覽的順序來寫，條理十分清楚，教師可以導游的形式，引導學生理清思路，把握課文內容。輔之以配樂范讀，學生想象畫面結合起來，增強直觀效果。詞語、生字在預習中解決，對文中的一些活用現象不必涉及，只作整體理解即可。
八、教學后記：
第二課時
[教學目的]
1、 學習體會寫景抒情的方法。
2、 理解作者借景所寄喻的心情。
[教學重點]
目標1、目標2
[教學難點]
目標1
教學步驟：
一、課前三分鐘：（3分鐘）
1、按學號說自己最近的所見所聞。
2、抽一學生從內容、儀態和技巧方面評價。（目的在于促使學生認真聽講，練習口才，讓說話者也有緊迫感。）
（備學生）如果學生講得不好，教師應給予糾正，學生評價若不知如何說起，
教師要給予指點。
二、復習舊課，導入新課。（1分鐘）
上節課我們疏通了文意，了解了課文內容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄喻自己的心情的，這是我們這節課學習的目標。
三、重點難點的學習和目標的完成過程。
1．指名朗讀課文第一段。
2、引導討論下列問題：
（備學生）以下操作先由教師提出問題，學生獨立思考并通過小組討論完成，其他學生自由發表意見。如果學生覺得問題較難的話，教師
要做充分的提示，并要求中等偏下學生能有機會發表意見。
①第一段描寫了哪些景物？作者寫發現小石潭的經過，用了哪些準確的動詞？請找出來。
明確：寫了篁竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用"隔"、"聞"、"伐"、"取"、"見'等動詞，寫出了發現小石潭的經過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫環境的"寂寥無人"、"其境過清"埋下伏筆。
②這一段寫景用了什么寫法？
明確：用的是先聞其聲，后見其形，"移步換景"的寫法。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導我們看到不同的景物，很像一部山水風景影片。
板書或投影顯示：
發現小潭
篁竹～水聲～小潭～青樹、翠蔓
隔～ 聞～伐、取、見（動詞準確）
移步換票的寫法
3．全班齊讀第一段。
4．點一個小組讀第二段。
5．討論下列問題：
①第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法？
明確：描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。
②潭水有什么特點？作者是怎樣描寫的？
投影錄像：潭水、游魚畫面。
明確：清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風的時候，用樹枝飄向一邊表示風一樣，是一種形象化的表現手法。這種寫景的方法叫側面描寫。
③我們再看看，作者是怎樣寫魚的？這段描寫滲透了作者怎樣的感情？
明確：作者采用動、靜相結合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，"佁然"就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠處，一會兒游到這兒，一會游到那兒，非常活躍，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。
板書或投影顯示：
潭中景物 潭水
游魚、陽光 影子
側面描寫水的清澄 游魚 佁然不動
俶爾遠逝 動靜結合 特寫鏡頭
6、全班齊讀第二自然段。
7、指名朗讀第三自然段。
8．引導討論以下問題：
（備學生）以下操作先由教師提出問題，學生獨立思考并通過小組討論完成，其他學生自由發表意見。如果學生覺得問題較難的話，教師要做充分的提示，并要求中等偏下學生能有機會發表意見。
①第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫？運用什么修辭方法？
明確：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。 ②如何理解小溪的"明滅可見"？
明確：因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見。看得見的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。
投影或板書顯示：
小潭源流
溪身
斗折蛇形
明滅可見
曲折、蜿蜒
岸勢：犬牙差互--參差不齊 比喻
9．自由朗讀第三自然段。
10．教師范讀第四自然段。
11．討論以下問題：
①第四自然段寫作者在潭上所見到的`景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
明確：幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。
12．前面寫"心樂之"，后面又寫"悄愴幽邃"，一樂一憂似難相容，該如何理解？
明確：樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
投影或板書顯示：潭中氣氛：幽深冷寂（孤凄悲涼心境的反映）--寓情于景
13．結尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。
四、總結全文。
課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。至于篇末表現出來的凄苦的心情，那是作者當時所處時代和身世遭遇所造成的，那樣的時代已成為歷史的陳跡，跟我們今天的偉大時代完全不合了，對這點我們必須有明確的認識。
五、布置作業。
1、 背誦全文。（A）
2、《掌握語文》（B）
3、完成課后練習題三（寫感受）。（C）
六、說課精要：
本文教學的重點是背誦及體會寫景抒情的方法。前面寫"心樂之"，后面又寫"悄愴幽邃"，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂是教學的難點。教師要設計一系列的問題讓學生思考完成，以解決教學目標。
語文教案 篇2
教學目標
1．有感情地朗讀詩歌，體味詩歌的內涵。
2．理解“樹”的藝術形象。
3．品味詩歌語言。
教學重難點
理解“樹”的藝術形象，體味詩歌的內涵。
教學準備
課件或小黑板。
設計思路
詩歌要以讀會意，新詩更要求從整體上把握詩歌所塑造的藝術形象體會它的內涵，切忌教師過多地肢解詩意，在此基礎上教師指導學生從語言人手，理解“樹”的藝術形象。
教學過程
一、導入新課
教師導人：扎根于土地，有枝有條，抗風御沙，沉積地下而變成煤炭這是樹的用途，假如你是一株樹，你會怎樣去做呢?(板書課題及作者。)
要求：記住作者。
二、自主學習
反復吟讀，體會感情，完成下列各題目。(出示課件l。)
1．查工具書解決生字詞。
2．理清思路，了解詩歌主要內容。
3．找出自己喜歡的詩句并背誦。
4．理解“樹”的形象。
三、合作學習
1．找出疑難問題，小組內交流。
2．小組解決不了的問題，全班交流。
四、反饋交流
1．給加點字注音。(出示課件2。)
(見《新課標作業設計》本課“積累運用”部分。)
2．理清思路，了解詩歌的主要內容。
要求學生在閱讀的基礎上，從整體把握文章的內容。指名回答，其他同學補充糾正。
明確：(第一部分：總寫“我”——“一棵樹”的形象。
第二部分：展開想像和聯想，表現“我”——“一棵樹”為人民服務的精神。
第三部分：把激情引向高峰，表明死后變成煤炭，把“純潔的光，熾烈的熱”獻給人間。
3．找出自己喜歡的語句并背誦。)
要求：學生有感情地背誦自己喜歡的語段，并能夠說出喜歡的理由。從理性上了解詩歌的寫作特點。
4．你能夠說出文中“樹”代表什么形象?’
要求：學生在感性認識的基礎上，進一步分析作者的形象即“樹”的形象。
明確：(“詩要塑造美的形象，以塑造人們美的思想感情、高尚的品質和美的`靈魂。”在詩中作者借助想像給人們塑造出了一個具有高尚品德和美的靈魂的藝術形象——“一棵樹”。)
(詩人通過“一棵樹”充滿激情的自白，使讀者看到了這棵長在黃河岸邊、長城腳下的樹，身上流動著中華民族的血液，肩負著民族的神圣使命，有著為人民服務的強烈愿望和堅定的斗爭精神。他不僅抵擋自然界的雨雪風沙和雷火，而且把自己堅韌而又慈愛的枝條伸向社會，給弱者和不幸者送去幸福和歡樂，為生活增添絢麗的色彩。他與廣大勞動人民有著共同的理想——消滅貧困，建設一個幸福美好的新世界。為了這一崇高的理想，他愿獻出自己的一切，即使死了，也要盡快變成煤炭，好獻給人間光和熱。從而為我們塑造了一位具有高度獻身精神的戰士的英雄形象，譜寫了一曲為人類無私奉獻的美的心靈的贊歌。)
五、研讀賞析
反復朗讀詩歌，討論完成下列題目。(出示課件3。)
1．本詩哪些地方采用了聯想的手法?請舉例說明。
明確：(想像和聯想是構成抒情詩的基礎。詩人托物言志，借樹抒情。他把樹進行人格化和精神化，這些都是依靠想像。通過想像所塑造的藝術形象將更加豐滿，光輝動人，乃至具有更大的概括性。“為人民服務的精神”“獻身精神”本身是抽象的，但樹是具體的，可以感知的。通過對樹的描寫，使抽象的精神具體化、形象化，并概括了中華民族的崇高精神。
詩人由“我愿摘下耀眼的星星，給新婚的嫁娘”是由星星聯想到耳環；“我要挽住輕軟的云霞，給辛勤的母親，作擦汗的手帕”由云霞聯想到手帕等等。)
2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?
明確：(指世界上不同膚色，不同種族的廣大勞動者。)
3．如何理解詩的結尾深化了主題?
明確：(表現為人類奉獻的精神已經滲透到“我”的每個細胞，崇高的精神必將化作巨大的能量，為了建設一個幸福美好的新世界，他愿獻出自己的一切，即使死了，也要盡快變成煤炭，獻給人間光和熱。把詩人情感推向高潮，詩歌的內容也達到高潮。)
六、梳理鞏固
學生整理學習筆記，小組交流學習所得。
七、拓展訓練
(若有時間，可在課堂上進行。)
做《新課標作業設計》中的“閱讀理解”部分。
八、布置作業
做《新課標作業設計》中的“遷移延伸”部分。
語文教案 篇3
第一課時
教學目的：
１、學會本課１２個生字。正確讀寫“琥珀、颯颯、拂拭、熱辣辣、前俯后仰、淹沒、澎湃、粘稠、推測、松脂”等詞語；
２、認真閱讀課文，理清文章的結構；
３、初步了解琥珀形成的過程，進一步激發學生對科學的興趣。
教學重點：
１、認真閱讀課文，理清文章的結構；
２、初步了解琥珀形成的過程，進一步激發學生對科學的興趣。
教學難點：
理解琥珀形成的過程。
教學過程：
一、揭示課題，整體感知課文
通過觀察和查找資料，誰說說什么是琥珀？（琥珀是古代松樹枝的化石，淡黃色，也有褐色或紅色的，可以作裝飾品。）
快速讀讀課文，想想課文寫了一塊什么樣的琥珀？
二、檢查預習
１、讀一讀本課生字，組詞，說說易錯的字
琥珀 蠅 脂 撣 拭 辣 滲 澎湃 黏 測
注意：“脂”“滲”“湃”的讀音；“拭”“黏”的`書寫。
２、交流預習時弄懂的詞語
三、默讀課文，從課文中找出描寫琥珀形成過程的部分，作上記號，再給文章分段，并批注每段的主要內容
１、指名讀每部分，說說每部分的內容
第一部分：（１～１２自然段）先敘述了琥珀的形成過程。
第二部分（１３～１７自然段）接著敘述了琥珀的發現。
第三部分（１８自然段）最后描寫了琥珀的形態，即交代了想象琥珀形成過程的依據。
２、默讀課文，思考畫批：這塊琥珀形成的過程有哪幾個階段？
３、小組討論，并提出不懂的問題。
四、小結
記住我們同學提出的問題，下節課繼續討論，并回憶對比一下這篇課文在敘述順序上和《黃河象》有哪些不同？
第二課時
教學目的：
１、理解琥珀形成的過程，進一步激發學生對科學的興趣和培養想象能力；
２、有感情地朗讀課文；
３、學習作者按一定順序寫的方法。
教學重點：
１、理解琥珀形成的過程，進一步激發學生對科學的興趣和培養想象能力；
２、有感情地朗讀課文；
３、學習作者按一定順序寫的方法。
教學難點：
啟發學生展開合理的想象。
教學過程：
一、導入
誰還記得《黃河象》這篇文章講述了什么內容，按什么順序講的？我們是怎么學習的？
出示板書：
黃河象
按一定順序寫： 看 ── 想 ── 發現
（骨架） （來歷） （化石）
化石的形成： ２００年前 炎夏 河邊 喝水陷入河 泥沙下變化石
學法：先理清文章順序，然后細讀想象理解化石形成的過程和依據，最后有語氣地朗讀課文。
二、那么《琥珀》這課是按怎樣的順序寫的呢？請你快速默讀課文
學生回答，教師板書
《琥珀》 想 ── 發現 ── 推理
(形成) (化石) (價值)
２、接著我們上節課的話題討論：這塊琥珀形成的過程有哪幾個階段？
⑴ 學生交流畫批的結果，教師幫著梳理點撥
松脂把兩個小蟲一起包裹在里面；積成松脂球；松脂球變成化石。（有語氣地讀一讀相關的句段）
⑵ 出示學生的問題：在什么情況下“松脂球”才可能把兩個小蟲一起包裹在里頭？
學生歸納出：炎熱的夏天；在松林里；非常巧合（三個條件缺一不可）
⑶ 這塊琥珀形成的必要條件是什么？
時間長，上萬年；陸地下沉，海水上漫；松林被淹，松樹慢慢腐爛；松脂球埋在沙下面，形成化石。
⑷ 請你有語氣地讀一讀“發生在一萬年前的故事”邊讀邊想象琥珀形成的過程。（評讀）然后誰來復述這個過程？
⑸ 這樣想象的依據是什么？指名讀最后一段，注意各句之間的關系。
三、總結對比
《黃河象》和《琥珀》在寫法和內容上有何異同？（內容相似，但敘述順序有所不同）
順序：
《黃河象》 看 ── 想 ── 發現
（骨架） （來歷） （化石）
《琥珀》 想 ── 發現 ── 推理
（形成） （化石） （價值）
化石形成：
《黃河象》 ２００萬年前 炎夏 河邊 喝水陷入河 泥沙下變化石
《琥珀》 一萬年 夏天 樹林 松脂裹小蟲 泥沙下成化石（松脂球）
四、有語氣地讀一讀你喜歡的段落并評讀
板書設計
琥珀
順序： 想 ── 發現 ── 推理
（形成） （化石） （價值）
化石形成： 一萬年 夏天 樹林 松脂裹小蟲 泥沙下成化石（松脂球）
語文教案 篇4
教學目標：
1.知識與技能：
①學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；
②了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
2.過程與方法：
通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神
3.情感態度與價值觀：
①通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；
②激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
教具準備：多媒體
教學方法：合作探究學習法；引導教學法。
教學時間：2課時
課前準備 ：
①搜集孔子及其《論語》的有關資料。
②預習課文。
教學過程：
第一課時
教學內容：①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內容。
教學流程：
一、創設情境，激情導入：
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）
二、認定學習目標，明確重、難點
三、初讀課文，掃清障礙：
1．同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
注意以下詞語：不亦說乎 不慍 三省吾身 不思則罔 不學則殆 誨汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋
2．聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。
四、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋，串譯課文。
五、重點探究：
1．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。
2．自主、合作、探究
細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師提出要求：自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
3．理解課文內容
教師導學：關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，需重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.傳不習乎?
d.學而不思則罔，思而不學則殆。 e.誨女知之乎!
六、課堂訓練：
1.反復朗讀，直到成誦。
2.小組內交流每則文意，領會蘊含。
3.教師抽查學生翻譯難句
4.學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
5.學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
七、課堂總結：學生小結本節內容
八、布置作業
① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。板書設計：
教后反思：
第二課時
一、復習檢查：
1、注音、釋義： 說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
①溫故而知新 ②學而不思則罔，思而不學則殆
二、課文探究：
理解后五段內容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師需重點講解的：
①見賢思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創新：
1．學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。
2．積累格言警句和成語。
指導學生運用“__________與求知態度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我師 任重道遠 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
①談學習態度的
三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內自省
②談學習方法的`
學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我師 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？
2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數300字左右。
五、教師小結：
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、布置作業：
完成寫作練習
板書設計：
《論語》十則
學習方法：1、3、4、
學習態度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
語文教案 篇5
一、教學要點
1．了解儒家、道家兩家學說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會；
2．對儒道兩家學說的影響及其互補性有一個整體的認識；掌握其中的學習方法和學習態度。
3．誦讀、熟悉文言文的表達方式和習慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
二、課前預習內容
㈠文言基礎知識
A．語音
盍（hé） 誨（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者懷之
智者樂（yaò）山 ，仁者樂（yaò）水 知者樂（lè），仁者壽。
B．通假字
①可謂好學而已（已：通“矣”）
②知者樂，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。
C．重點字詞
①就有道而正焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動用法）
②老者安之，朋友信之，少者懷之（使動用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關懷和愛護）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回雖不敏（敏：聰敏、聰明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責任與義務等多層含義）
⑤是智也（是：代詞，這）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿無伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）
⑨小人長戚戚（長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）
⑩一日克己復禮（一日：一旦，表示假設關系）
D．本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
③知者樂水，仁者樂山。
④不義而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
⑥克己復禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
E．重點虛詞：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請學生針對原文，選擇例句自己歸納其用法。
㈡學生根據注釋，依此翻譯節選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會孔子思想的博大與深邃。
三、教學過程
（一）導入
“宋代有名的宰相趙普曾經對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個意思。
（二）檢查學生預習內容。
（三）孔子、《論語》簡介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學派的創建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
（四）文本內容講析；
1．“學而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
【讀解】：此則講的是好學的態度、表現與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環境不追求舒適，居住環境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認為好學，要學業精通，就必須勤奮。學會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現代人的追求是反過來的，我們現在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業，不斷拿學位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。
這也是現實的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現心理的平安與人生的順遂。我們并不是要把兩方面對立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質的追求，實在會讓生命總是緊張而煩惱。
2．“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規范。”
子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態度才是明智的啊！”
【讀解】：這一則講的是人的一生進德修業的發展過程，分為了幾個階段，真可謂“天行健，君子以自強不息”！孔子是自學成才的典范，勤奮不倦地學習是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學習的積累，在不斷的學習中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界。孔子學習如饑似渴，不斷的尋找機會充實自己，“入太廟，每事問”。孔子認為學習要有正確的態度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）。孔子以學習為樂，并對學習有很深的體會。
后一則強調了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3．“公冶長”篇
原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）。孔子說（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談談你們的志向呢？（盍：何不）”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨）。”顏淵說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我。”（安、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）
解讀：本章寫的是孔子和他的兩個學生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關系為具體內容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關系的原則，代表了中華民族的`優良傳統和作風。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關心青少年成長，已成為科學發展觀，構建社會和諧社會的重要組成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂。” 先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長壽。”
【讀解】：這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的個性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩，水的靈動”，也許我們每個人的生命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為目標來追求，人生就會更加有意義。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚。”
譯文：孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。”
【讀解】：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6．“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：顏淵問仁。孔子說：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會歸向仁。實行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說：“請問實行的條目。”孔子說：“不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實行這些話。”
【讀解】：這一則，孔子論述“仁”，強調克制私欲，用禮來規范自己的言行舉止，側重強調了個人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學的信服，也可以看出師生關系的和諧。應該說，講究自我表現約束，用一定的社會規范來調適自己的行為與語言，提高個人修養，使人與人的關系和諧，這種思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得。”
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時候，血氣還沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時，血氣正旺盛，要戒除的是爭斗；等到老了的時候，血氣已經衰落了，要戒除的是貪欲。”
【讀解】：這一則，孔子從人生的三個階段，強調了要規范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應該說，孔子說這些的出發點，還是“禮”的規范。這則對我們今天加強個人修養，很有啟迪意義。
（此環節教學預設說明：翻譯可以交給學生回答，教師適當點撥；然后對于各則語錄所反映的思想，讓學生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動的課堂氣氛！）
（五）學習《論語》意義。
1．儒家思想文化，是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學作為中國固有的學術和文化，仍然是占主導地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強，漢學不斷成為世界各國學術界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學院，就是一個很好的例子。
2．宣揚國學，宣揚儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統文化
自新文化運動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統文化的確是靠了邊，試問現在的年輕人，對于國學了解多少？如果不在青年人中大力宣揚國學，中華民族的傳統文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因為文化傳承起了很大的作用。
現在重提國學教育，宣揚儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
四、課后作業
1．背誦幾則你最喜愛的論語。
2．抄寫熟記詞語并翻譯全文。
3．預習《老子五章》。
語文教案 篇6
教學準備：四幅插圖或投影片、拼音卡片、磁板、漢語拼音卡片。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
前邊的鼻韻母同學們學得很好，這節課我們學習17課中的4個后鼻韻母，相信同學們也一定能學好。
二、利用插圖或投影出示圖1
1.回答問題，圖上畫的是什么？
2.出示音節卡片sh1ny2ng，這個音節中的y2ng的韻母，就是我們要學的后鼻韻母ang，把ang的第二聲變成第一聲就是ang的發音。
3.教師范讀，同時板書ang，學生仿讀，互相練習。
“ang”的發音方法是：先發a，然后舌根抬起頂住軟顎，使氣流由鼻腔出來，發鼻音長尾巴-ng，就成ang的音。（ng：把舌根抬起，頂住軟顎，阻住氣流在口腔的通路、使氣流從鼻腔出來，便發出ng的音。）
學生反復練習反復讀。
4.提問：ang是哪幾個字母組成的？說說自己是怎樣記住這個字母的。
5.ang的四聲練習，進行定調練習。
6.指導書寫，要注意字母在四線格的位置，3個字母之間空隙不要太大。
三、出示圖2
學習鼻韻母eng，學習方法同上。要講明的是：這個音節中的f鏽g的韻母，就是要學的鼻韻母eng。發音方法是：先發e，再發鼻音長尾巴—ng，就成eng的音。
四、復習已學過的前兩個后鼻韻母
1.認讀練習，領讀、指讀、輪讀等方式。
2.分析比較兩個字母的相同點和不同點。
3.檢查學習效果。教師念字母，看誰從卡片中快速找出來。
五、出示圖3。學習后鼻韻母ing
先提問：圖上畫的是什么？（一只老鷹。）出示音節卡片l3oy9ng。指出y9ng這個音節中的韻母，就是要學的后鼻韻母ing。教師范讀，學生練讀。它的發音方法是：先發i，再發鼻音長尾巴-ng，就是ing的音。
在前面兩個字母的學習基礎上，讓學生出記憶字形的方法，說說怎樣記住這個字母。
“ing”的四聲定調練習，指導抄寫字母。
六、出示圖4。學習后鼻韻母“ong”
學習方法同上。注意講明：在發音時，把發o的口型擺對，將o音發準后，再發鼻音長尾巴-ng，就是ong的音。
七、鞏固練習
1.認讀字母卡片，開展小競賽，看誰指得又快又準。還可以用學具進行反饋練習。
2.用磁板進行字母組成練習。
3.用投影片練習拼音。
聽一聽，想一想，這些音節是什么？
gāngdēngdngdīng
fēngnnggongqíng
第二課時
一、導入新課
1.復習四個后鼻韻母ang、eng、ing、ong。
①進行四聲的定調練習。
②比較字形，找出特點，加深記憶。
2.出示圖3。圖上畫的.是什么？（是一只老鷹）上節課學習了后鼻韻母ing。它是不能自成音節的。在給漢字注音時，在這個字
母前再加一個聲母y，就是這節課要學的一個整體認讀音節ying。教師邊講邊板書。
1.教師范讀，學生仿讀。人人練讀。
2.練習ying的四聲。（打亂順序的定調練習）
3.用ying的四個聲調進行組詞訓練。
4.指導書寫，抄字頭。
二、讓學生回憶三拼連讀的發音要領
聲母輕短，介母快，后音響，三音相連猛一碰。
1.出示拼讀卡片。（投影）
j—i—ong→jiongg—u—ang→guang
q—i—ong→qiongk—u—ang→kuang
x—i—ong→xiongh—u—ang→huang
2.學生自己練讀，同桌互相練習，單人讀，齊讀。
過渡句：秋天的時候，天空格外晴朗。有很多人喜歡在這個季節里做什么呢？（放風箏。）請同學們看一幅圖畫。
三、出示圖5（投影或用書上的插圖）
1.回答問題：圖上畫的是什么？（小男孩放風箏。）
2.出示拼音句子。
3.學生讀。單人讀，領讀，齊讀。
4.教師利用投影打出事先畫好的四線格，在上面范寫音節詞，學生仿照進行抄寫。
四、指課文
五、作業：從漢語拼音學具卡片中找出ang、eng、ing、ong四個后鼻韻母和整體認讀音節ying，并進行四聲練習。
第三課時
教學準備：拼音卡片，幻燈，小黑板
教學過程：
（一）激趣導入
在前面的學習中我們認識了鼻韻母，鼻韻母在發音上比前面所學內容要難，你們掌握得怎么樣？今天我們就來進行一次比賽，看看誰最棒。
（二）進入練習
1．讀一讀。
（出示拼音卡片）wēnwénwěnwèn，練習直呼。指名變換順序讀，看誰讀得又快又準。
2．拼一拼，讀一讀。
（出示拼音卡片）
（1）自己拼讀，對照插圖檢查。
（2）有困難的同學可先看圖后拼讀。
指名檢查，對讀得又快又準得同學給予表揚。
重點指導：fānchuánhuángguā（三拼）
qǘnzi（讀中體會）
3．比一比，記一記
（出示拼音卡片）
an—angen---engin---ingun---ün
學生以小組為單位討論。
辨形：anenin分別加上g變成angenging，由前鼻韻母變成后鼻韻母。un的u變成ü就組成ün。
辨音：前鼻韻母變成后鼻韻母，前鼻韻母發音，用舌頭抵住上牙床，軟腭下垂，讓氣流從鼻腔透出。后鼻韻母發音，舌根高抬，嘴微開，舌頭往后面，舌尖抵住下牙床。
（指名讀，齊讀）
4．連一連，再涂色。
（出示小黑板）
AB
màozihóng
kàzihēi
shōutàolǜ
máoyīlán
wéijīnhuáng
xiézihóng
（1）先拼讀音節，拼正確就可以在課本上涂色，看誰涂得漂亮。
（2）程度較高的同學增加難度，可以再加上第二項任務：涂上規定的顏色。
（3）展示畫。（看誰拼得快，畫得好）
（4）鞏固音節詞。（指名讀，齊讀）
（三）拼一拼，讀一讀
1．（出示生字卡片）注音。
Tiānānménshūběnjīntiānmíngtiān
天安門書本今天明天
gōngrénjiěfangjǘnkànjiànshāncǘn
工人解放軍看見山村
2練習拼讀
（1）自由拼讀，要準確，可練直呼。
（2）小組同學互拼，糾正錯誤。
（3）（指名拼讀，齊讀）
2．學習生字
安本今工解軍
（指名讀字、讀詞）
（四）
漢語拼音很重要，學習識字離不了，
專心學習不能忘，爭做學習好苗苗。
語文教案 篇7
教材分析
《我家住在大海邊》是義務教育課程標準實驗教科書一年級語文上冊第十一單元第一篇主體課文,通過學習這篇課文，使學生感受到月亮灣的美，大海的美，而且感受到大海美得并不空洞，從而激發學生熱愛大海的美好感情，發展學生的創造思維和想象能力。
學生分析
學習本單元時，學生入學已兩個月了，已學習完了漢語拼音，認識了部分生字，閱讀了兩篇小短文，有一定的學習生字和小短文的經驗，掌握了一定的學習方法。
設計理念
《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具……工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。”同時還指出：“語文教學應注重提升人文素養和審美情趣。”這就要提倡一些新型的學習方式——主動、探索、合作，構建平等、民主、合作、共同發展的師生關系，以培養學生的學習興趣為出發點，寓教于樂，讓學生喜歡語文這門學科。課堂上給學生提供充分的空間，關注學困生，引導學生自主學習，激發學生探求新知的愿望。因此在設計本課時，教師希望學生始終處于探索和發展的狀態，通過觀察、想象、聯系已有的生活經驗，主動認識生字、學習短文，使學生的知識和能力得到同步的發展。
創新點
隨著我國教育教學改革的深入，特別是新課程的實施，課堂教學中的人際關系越來越受到重視。在新的課程理念下，提倡主動、探索和合作學習的學習方式。構建新型的課堂結構，培養學生的語文素養以及健康向上的心理品質，提高小學生的心理素質。本課通過多媒體課件的運用使學生直觀的感受到大海的美；在課堂中老師真誠地尊重和理解學生、以寬容和關懷的態度對待學生，為學生營造出和諧的課堂人際關系氛圍，進而全面提高了教育教學質量。
教學目標
1、 認讀生字“住邊亮灣條打位爺他故事完”12個。
2、 復習漢語拼音，能借助拼音極其它方法識字。
3、 熟讀詩歌，感受詩歌的音韻美；體會大海的美麗富饒，培養學生熱愛大海的感情。
4、 初步培養學生搜集材料的能力。
教學重點
1、 認讀生字“住邊亮灣條打位爺他故事完”12個。
2、 通過生字的學習，積累識字方法。
3、 熟讀詩歌，感受詩歌的音韻美；體會大海的美，培養學生熱愛大海的感情。
教學難點
對大海美的感受；培養學生熱愛大海的感情。
教學流程
一、情境導入，激發興趣。
1、 同學們，今天老師告訴你們一個好消息：你們的好朋友丁丁邀請咱們去他的家鄉大海邊玩。你們愿意嗎？（生答）那快快準備好，我們馬上就出發吧。
2、 課件演示：大海、波濤、月亮灣、打魚船、老爺爺和丁丁、課本上的.小詩。
3、 看，藍色的大海，美麗的月亮灣，丁丁的家鄉多美呀！還有一首描寫丁丁家鄉的小詩。這節課我們就來讀一讀《我家住在大海邊》。（板書課題）
【教育家烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”良好的開端等于成功的一半。美麗的畫面將學生帶入了“丁丁的家鄉”極大的誘發了學生的學習興趣和欲望。】
二、初讀小詩，自主合作學習，讀準字音，記住字形。
過渡：誰還記得遇到不認識字的時候，我們該怎么辦？
（一）、請同學們打開書自己試著用剛才的方法指讀小詩。看能讀下來嗎？
1、 自讀小詩。
2、 同桌互讀，正音。
3、 指名讀。評價。
4、 小老師領讀。
5、 還有很多同學想讀，請會讀的同學大聲讀，還不熟練的同學小生跟著讀。
【先放后扶，給學困生一個展示的平臺；學生互相評價，以鼓勵為主，相互尊重，構建一種平等和諧的人際關系。培養學生良好的心理品質的形成和學生良好的心理素質。】
（二）、這么快我們就讀會了小詩，你們真棒！看小詩中的詞變成了小魚從大海里游了出來，向你們表示祝賀那！
1、 出示魚片做的詞卡，出一張讀一張。
2、 小老師領讀。
3、 小老師查讀并評價。
4、 齊讀詞卡。
（三）、小詩我們會讀了，又認識了這么多的詞語，看字你認識嗎？（課件出示生字條中的生字）他們都藏在你們的書里，到詩中找一找，找到了用鉛筆做上標記，讀一讀。
1、 找字并自由讀。
2、 同桌討論生字的記憶方法。
3、 匯報。（學生說到哪個生字課件就出示哪個字）
住：人+主=住
還有哪些字也是“イ”？“他、位”
板書：住位他（“イ”變成紅色）
完：請你拼出它的讀音，領大家拼拼。看看還有哪個字與它的讀音相同？
灣：請你領大家拼讀。
板書：完灣
打：他與手有關，左邊是“オ”。
板書：打
事：請你給事組個詞——故事。
板書：事（第一筆“─”變成紅色。）
條亮爺邊：領大家讀讀。
還有個字你們認識嗎？
出示“有”齊讀。
板書：有
4、 出示生字卡
（1）齊讀字卡。
（2）男女生、小組分讀。
5、 游戲：
今天，我們到丁丁的家鄉月亮灣來玩，可真高興。月亮灣的沙灘上還有各種各樣的貝殼呢。（出示課件：有貝殼的沙灘）大家愿意撿貝殼嗎？（生答）我們一起去撿吧。
師生共同撿貝殼。
瞧！老師撿到了一個，你撿到了嗎？咦，貝殼里還有字條呢！快拿出來讀讀。（師到學生中去聽）奧，我發現咱們手里的字條都是小詩中的字詞，我們來把它試著連連。（課件出示小詩）全體連詩。我的是：我家住在大海邊生：天藍藍┅┅
小結：在月亮灣沙灘上撿到的貝殼，是大海送給大家的禮物，快收起來。
【通過游戲，在玩中學到知識，鞏固復習，讓學生在輕輕松松中識字、學文，就不枯燥了，體驗到學習的樂趣，為終身學習打基礎。】
三、再讀課文，感悟月亮灣和大海的美。
過渡：月亮灣天藍藍，海藍藍，我們還在月亮灣的沙灘上撿貝殼、做游戲，放眼望去，大海就在我們眼前——
1、 課件出示學生收集來的有關大海的圖片。
過渡：大海風景美麗，物產豐富。你們喜歡月亮灣、喜歡大海嗎？你能通過讀把喜愛之情讀出來嗎？
2、 有感情朗讀。
（1） 自由讀。
（2） 指名讀，其他同學閉眼想象。評價，
（3） 大家齊讀。
【通過不同方式的讀，對詩的意境有了內化，感悟詩的音韻美，體會大海的美麗。想象畫面聽讀，是在教給學生一種閱讀方法。】
過渡：大海邊的月亮灣里有條打魚船，船上有位老爺爺，他的故事說不完，你們猜猜他會說什么故事呢？（出示課件：打魚船和老爺爺、丁丁）
3、 學生想象回答。
4、 試背課文。
【激發學生的興趣，在想象中拓寬了創新空間，既活躍了學生的思維，又訓練了學生的口頭表達能力。無論是想象還是描述，都要與學生的已有的生活經驗相聯系，還能使學生的創造力得到鍛煉。】
過渡：大海美麗無限，描寫大海的詩歌也很多，這些是課下同學和老師搜集來的，請你選擇其中的一首，自己讀一讀，遇到不認識的字可以拼拼音，也可以問老師和同學。
四、擴展延伸。
1、 出示有關大海的詩歌六首。
2、 學生下座位去讀。
3、 選代表匯報。
【新的課標要求語文課要開放，講究大語文觀；教師是在用教材，不是在教教材，而且教材既可以補充又可以替換，只要學生能接受，有興趣。另外培養學生的語文素養就要擴大他們的閱讀量。】
五、總結。
這節課我們就讀到這里，課下還可以接著讀。
附板書：
我家住在大海邊
住 打
位 事
他 有
條 海邊 月亮灣 打魚船 位 故事 老爺爺 說不完 住在 他
課后反思
《我家住在大海邊》是一首富有海邊漁村生活氣息的詩歌。描繪了大海的美麗和漁民生活的愉悅。在課堂教學活動中我注意了以下幾個方面：
1、 注意教師角色的轉變，充分體現學生的主體作用。
在嘗試理念的支配下，我充分利用現代信息技術，采用師生互動、小組
討論、全員參與等學習模式，發揮了學生的主體性，增強了課堂的容量。在小組討論中感悟到大海的美麗。把課堂上被動聽講變為主動參與、主動探求知識，發現問題，提出問題，解決問題的過程。
2、 注意了以讀為主的訓練主線。
閱讀教學以讀為本，尤其是對低年級的學生更不能做過多的講解，而應
多讓學生在讀中感悟，在讀中培養語感，在讀中感到情感的熏陶。學生反復朗讀，注于目，出于口，聞于耳，記于心，就能深入體會文章的思想感情。在學習這首詩歌時，首先讓學生初讀課文，并在語言環境中學習生字，同時對課文內容有一個整體的感知。接著嘗試研讀，提出要求；然后小組共同學習，相互評價，提高朗誦水平，從而感受詩歌的音韻美，體會大海的富饒美麗。最后嘗試品讀，通過初讀、品讀，學生對詩歌有了比較深刻的理解。在此基礎上，讓學生有表情、有節奏的朗讀，使形象和情感融合，達到學生情感與詩歌表達的情感融為一體的境地。
3、 充分發揮信息技術的輔助作用。
根據本課主題，聯系學生生活積累，借助信息技術幫助學生理解、感受
詩歌的語言、情境。
（1） 創設情境，激發情感。新授課伊始，通過播放多媒體課件，使學生直觀地認識到大海的美麗。由此，學生自然而然地投入到學習的氛圍中，興趣濃厚。
（2） 利用電腦課件，突破難點。本課語言優美，朗朗上口。但是
有幾處是學生理解的難點：“船上有個老爺爺，他的故事說不完”。如何幫助學生理解這一點呢？我根據學生的認知特點，設計了一個有聲的課件，由一個老爺爺講故事，同時出現畫面讓學生觀察、體會，通過自己的感悟，再通過形象直觀的的畫面，學生很容易地理解了這點，達到水到渠成的效果。
（3）利用多媒體課件，幫助學生認識漢字。生字教學本是枯燥乏味的，但是信息技術的介入卻為識字教學注入了活力。在識字教學這一環節中，通過提供相關的多媒體課件，生動、直觀，不僅幫助學生掌握了漢字的結構特點，同時也提高了學生的學習興趣。
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