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淺議初中政治課的創(chuàng)新教育
應(yīng)當(dāng)肯定，近年來，初中思想政治教育在深化教學(xué)改革等方面作了不少探索，總結(jié)出許多好的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們也必須清醒地看到，目前在中學(xué)政治課教學(xué)中，仍存在不少中學(xué)政治教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和手段陳舊落后，如教學(xué)目標(biāo)不全，重知識傳授，輕能力培養(yǎng)；教師以填鴨式的滿堂灌代替啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)方法簡單劃一；教師照本宣科，教學(xué)枯燥無味，理論與實(shí)際脫節(jié)；教學(xué)手段陳舊呆板，以一支粉筆、一本教材應(yīng)付一堂課等。面對知識高速更新、科技迅猛發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，這種傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想和課堂教學(xué)模式，已經(jīng)嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，與時代發(fā)展和素質(zhì)教育的要求很不適應(yīng)。據(jù)聯(lián)合國教科組織預(yù)測，“21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)。”江澤民總書記也曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。”可見，實(shí)施創(chuàng)新教育是時代的呼喚，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心，也是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題。這就亟待我們的學(xué)校教育向培養(yǎng)創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)軌，重視創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。那么，初中的政治課教學(xué)應(yīng)如何適應(yīng)時代的需要呢？
一、創(chuàng)新教育的主陣地是課堂，課堂教學(xué)改革是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重點(diǎn)。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是“注入式”、“填鴨式”、“滿堂灌”，而導(dǎo)學(xué)式、參與式、討論式、啟發(fā)式等新的教學(xué)方法與模式，擺正了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“教”的作用在于“導(dǎo)”。它以前學(xué)法指導(dǎo)為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)、啟迪學(xué)生獨(dú)立地獲取知識、運(yùn)用知識，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程比學(xué)習(xí)知識的結(jié)論更為重要，即教給學(xué)生獲取知識的方法，從而使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)，具體的做法是：
第一，變“理性”到“感性”為“感性”到“理性”，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花往往因問題而產(chǎn)生，而政治課教學(xué)中容易激起學(xué)生思維興趣的，往往是對事實(shí)材料、社會現(xiàn)實(shí)情況的分析。例如，教材正文間隙有不少小字材料、插圖、表格等，教師都可以擬出思考問題，讓學(xué)生進(jìn)行一番討論總結(jié)，由此而得出的結(jié)論，不僅易于鞏固學(xué)生對理論知識的識記、理解和運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、趣味性，而且更易于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的創(chuàng)造性思維能力。比如在講“資本主義民主制度”這一框題時，可以分兩部分出示教材中的材料，一部分是關(guān)于資本主義民主進(jìn)步性的材料，并設(shè)計這樣的問題：材料反映了資本主義民主的何種特性？如何理解？很顯然，學(xué)生可以看出：資本主義民主與封建專制相比具有很大的歷史進(jìn)步性。別一部分是關(guān)于資本主義民主歷史局限性的三則（選舉制、議會制、政黨制）材料，問：這分別反映了資本主義民主的哪些特性？學(xué)生自然通過材料，分別看出資本主義社會選舉制度、議會制度、政黨制度的階級局限性。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生對“資本主義民主”這一部分的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)就水到渠成了，教師無須再費(fèi)多少口舌講解，學(xué)生也學(xué)得主動，理解得深刻。
第二、變機(jī)械直接的提問為靈活有效的提問。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)避免機(jī)械的直接的提問。所謂機(jī)械的提問，也就是用一些問答題的形式提問，無其他題型運(yùn)用；所謂直接的提問，就是提出的問題沒有多少的廣度和深度，學(xué)生很容易直截了當(dāng)?shù)鼗卮鸪鰜恚@然這些提問都不能較好地滿足我們教學(xué)目標(biāo)的要求。那么，如何才能使我們的提問更藝術(shù)呢？其一，提問的題型要靈活多樣，可以有填空、選擇、判斷、簡答、辨析、材料分析題等。這樣不僅可以從多方面、多角度、多層次地去考查學(xué)生對知識的掌握，還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。其二，要提高提問的效益。即設(shè)計的提問對考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況具有效性。例如，要考查學(xué)生對“生產(chǎn)關(guān)系三個方面的關(guān)系”這一知識的掌握程度，如果你這樣問：生產(chǎn)關(guān)系三個方面是什么關(guān)系？那么這個題目對你要考查的目標(biāo)是無效的。如果讓學(xué)生換個角度思考：請你運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系三個方面的關(guān)系來分析說明資本主義私有制是資產(chǎn)階級剝削工人階級的基礎(chǔ)。如此提問，情形將大不一樣。其三，提問要注意新、舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣做不僅可以使學(xué)生加深對已學(xué)知識的識記鞏固，也能讓學(xué)生整體感知知識點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“資本主義制度代替封建制度是人類社會發(fā)展的巨大進(jìn)步” 這一內(nèi)容時，可引導(dǎo)學(xué)生回憶：奴隸社會代替原始社會，封建社會代替奴隸社會是歷史的巨大進(jìn)步，為什么？引導(dǎo)學(xué)生思考：要判斷一個社會制度代替另一個社會制度進(jìn)步與否必須以什么為標(biāo)準(zhǔn)？再讓學(xué)生思考資本主義制度代替封建制度是否是歷史的進(jìn)步，這不僅鞏固了舊知識，容易整理出答案，而且使學(xué)生對判斷一種社會變革進(jìn)步與否的知識點(diǎn)有了整體感知，提高了學(xué)生對知識掌握的深度。
第三，變“只見樹木，不見森林”的片面教學(xué)為整體教學(xué)。在政治課教學(xué)中，有不少的老師仍然注重一章一節(jié)的教學(xué)，學(xué)生對單個知識點(diǎn)也掌握得較好，但綜合起來就不知所措。如何改變這種狀況呢？對教師來說，必須做到“細(xì)讀全書，精鉆章節(jié)”。在新學(xué)期伊始，首先要通曉全書的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，這樣既有利于整體教學(xué)，又有利于知識之間的綜合比較，避免斷章取義，割裂知識點(diǎn)間的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，要理清框與框之間的聯(lián)系，歸納大小知識點(diǎn)，對知識點(diǎn)進(jìn)行分析歸類，從而掌握重點(diǎn)，摸準(zhǔn)難點(diǎn)，理清知識線索。這樣才能有的放矢，課堂教學(xué)才能改變過去“只見樹木，不見森林”的弊端，有利于提高學(xué)生對知識的綜合運(yùn)用水平。
第四，變給學(xué)生“金子”為教會學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。“未來文盲不是不識字的，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”21世紀(jì)是一個知識激增的世紀(jì)，是一個需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能有立足之地的世紀(jì)，因此，政治課教學(xué)在進(jìn)行道德教育、知識傳授的同時，必須教會學(xué)生學(xué)習(xí)，即教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，即“授之以魚，不如授之以漁”；“給學(xué)生一車獵物，不如給學(xué)生一桿獵槍”。只有這樣，才能為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。那么怎樣教會學(xué)生學(xué)習(xí)呢？所謂會學(xué)，有人將之歸為會讀、會疑、會寫、會憶、會用。會讀，就是指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課后鞏固，掌握良好的閱讀方法；會問，就是鼓勵學(xué)生勤學(xué)好問，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；會寫，就是培養(yǎng)學(xué)生巧記筆記和整理筆記的習(xí)慣，提高從不同渠道獲取信息和處理信息的能力；會憶，就是在識記的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會“咀嚼、反饋、消化”六個字的記憶術(shù)，將學(xué)過的知識加以理解、聯(lián)系、概括和綜合；會用，就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，聯(lián)系社會熱點(diǎn)，主動提出自己的見解和處理問題的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)學(xué)生會創(chuàng)造的核心。
在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課教學(xué)內(nèi)容，深挖細(xì)研，巧設(shè)疑問，不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，鼓勵其標(biāo)新立異。
第一，設(shè)疑啟發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。思源于疑，有疑問，才有思維，才有創(chuàng)新。所謂設(shè)疑啟發(fā)，就是要求教師圍繞教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，科學(xué)地、有針對性地、有梯度地提出疑問，鼓勵學(xué)生消除心理壓力，各抒己見、積極辯論、敢于質(zhì)疑。通過設(shè)疑啟發(fā)，才能使學(xué)生從原有認(rèn)識結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維欲望，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。設(shè)疑要針對教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)疑要注意新舊知識的聯(lián)系，更要注意理論與實(shí)際的聯(lián)系。
第二，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)敢于懷疑，敢于批判的思維能力。信息社會給予人們更多的自主性，當(dāng)代中學(xué)生接受知識途徑的增多必然會引發(fā)思維的活躍及多層次。在教學(xué)過程中，政治教師要鼓勵學(xué)生要有敢于懷疑和質(zhì)疑前人的勇氣。“無中生有”、“異想天開”、“胡思亂想”，不唯書，不唯師，不唯上，不迷信，不盲從，不滿足現(xiàn)成的方法和答案。
簡而言之，旁征博引，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的深刻性；鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的獨(dú)立性；畫龍點(diǎn)睛，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的敏捷性；由淺入深，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的邏輯性。
三、使用創(chuàng)新的教學(xué)手段和方法。
面對信息激增、科技迅猛發(fā)展的新世紀(jì)，傳統(tǒng)的粉筆教學(xué)已不能適應(yīng)時代的要求，而緊跟時代步伐，加大課堂的科技比重和信息含量，增強(qiáng)時代特色是教學(xué)手段改革的當(dāng)務(wù)之急。實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和豐富多彩的社會生活已直接影響學(xué)習(xí)本身，學(xué)生信息來源不再以相對固定的課本與教師為主，而開始直接面對現(xiàn)實(shí)問題，直接尋找、檢索并收集與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的信息和資源。課堂教學(xué)中的學(xué)生不是被動接受教育，而是教學(xué)活動的主體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、報刊、文獻(xiàn)、電視傳媒，收集、整理運(yùn)用資料，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和參與意識，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。
總之，任何先進(jìn)的觀念要轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)，都離不開一定技術(shù)手段的支持。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種先進(jìn)的教育觀念，它的實(shí)現(xiàn)也離不開一定的技術(shù)手段，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的信息傳輸技術(shù)，能使創(chuàng)新學(xué)習(xí)的觀念更快、更好的實(shí)現(xiàn)，已開啟了創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一扇大門。
四、突破應(yīng)試框架，實(shí)行“雙開”考試。
為了突出創(chuàng)新精神和時代精神，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，加強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性，教育部于2000年3月發(fā)出政治科中考改革指導(dǎo)意見后，全國許多省市的中考紛紛進(jìn)行重大的改革，在中考中紛紛實(shí)行開卷或半開卷的形式。這無疑是思想政治課的一次大解放。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學(xué)生背條條。為了達(dá)到考核和選拔的要求，學(xué)生只能硬著頭皮把課文中遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的“繁、難、偏、舊”的概念和原理記下來、背下來。應(yīng)試模式的教育實(shí)際就是“答”題水平高低的教育。評分的“采點(diǎn)”性，使創(chuàng)新的、獨(dú)特的、與眾不同的觀點(diǎn)由于與標(biāo)準(zhǔn)答案不符就不會得到好的分?jǐn)?shù)而受到了冷落。
當(dāng)今的中學(xué)生思想比較活躍，思維敏捷，求知欲強(qiáng)，他們以自己的眼光觀察社會，了解社會關(guān)心社會。而我們以前的考核、評分方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的興趣、特點(diǎn)和真實(shí)水平。不可能為學(xué)生提供更多的思維天地，平時學(xué)生流露出活躍的獨(dú)創(chuàng)思維也往往受阻或被壓抑。而目前施行“雙開考試”卻不同，開放性試題的答題可以不拘一格，沒有固定、僵化的標(biāo)準(zhǔn)答案，貴在言之有理。比如，學(xué)生對某一個問題論述時，在利用課本所涉及的知識點(diǎn)進(jìn)行闡述分析的基礎(chǔ)上，還可以充分發(fā)揮自己想象的空間。特別對學(xué)生在開放性試卷考核中有獨(dú)創(chuàng)性見解還予以加分的獎勵制度，這大大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。特別是實(shí)行開卷考試，由于注重對學(xué)生能力的考核，試題大多在教材中找不到現(xiàn)成的答案，而要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下，具備較強(qiáng)的審題能力、理解能力、分析能力、綜合運(yùn)用能力、書面表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力等。這就迫使學(xué)生改變過去的不良學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，更注重知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及對知識的理解和運(yùn)用，促使他們平時關(guān)心身邊的小事和國內(nèi)外大事，收集與教材有關(guān)的資料，擴(kuò)大視野。沒有現(xiàn)成答案的束縛，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為學(xué)生改變舊知識，探索新知識；改造舊事物，創(chuàng)造新事物，提供了機(jī)會和領(lǐng)域。
馬克思曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新思想就像一顆種子，它是人的生命迸發(fā)出的最鮮活的、最靈性的火花，教師的職責(zé)不僅僅是傳播知識的種子，而是在于啟迪喚醒學(xué)生的創(chuàng)造精神，使得這顆種子發(fā)芽、成長。”因此，政治課教學(xué)只有善于“變中求進(jìn)”，才能為學(xué)生更好地播種培養(yǎng)這顆“創(chuàng)造種子”，取得更高、更優(yōu)的教學(xué)效益。
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