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離騷(節(jié)選)-高二上導(dǎo)學(xué)
晨讀課堂
【字詞拓展】
(一)通假字
儷規(guī)矩而改錯(cuò)：“錯(cuò)”通“措”，措施。
亻屯 郁邑余佬傺兮：“郁邑”通“郁悒”，憂愁苦悶。
何方圈之能周兮：“圜”通“圓”，圓的孔。
進(jìn)不入以離尤兮：“離”通“罹”，遭受。
芳菲菲其彌章：“章”通“彰”，顯著。
(二)一詞多義
余雖好修女夸 以軌羈兮(惟)
雖雖九死其猶未悔(縱使)
雖體解吾猶未悔(即使)
(三)古今異義
1．怨靈修之浩蕩兮：浩蕩，古義為荒唐，今義為水勢(shì)大，也泛
指廣闊或壯大。
2．吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也：窮困，古義不得志，今義指經(jīng)濟(jì)狀況
不好。
3．寧溘死以流亡兮：流亡，古義指隨流消逝，今義指因?yàn)?zāi)害
或其他社會(huì)原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。
4．自前世而固然：固然，古義為本來就是這樣，今義表示承
認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折，或表示既承認(rèn)甲事實(shí)，也不否
認(rèn)乙事實(shí)。
(四)詞類活用
1．步余馬于蘭皋兮：步，名詞用作使動(dòng)詞，使……步行。
2．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離：高、長(zhǎng)，形容詞用作使
動(dòng)，使……高、使……長(zhǎng)。
3．固前圣之所厚：厚，形容詞用作動(dòng)詞，重視，看重。
(五)特殊句式
1．不吾知其亦已矣：不吾知，即“不知吾”，不了解我，否定句
中代詞作賓語前置。
2．長(zhǎng)余佩之陸離：“之”，定語后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”。
【作文萬花筒】
屈原作品中的一些名句：
l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。以比喻和象
征手法來表達(dá)他憂國憂民以及希望能重返君王身邊的心
情。(“美人遲暮”出于此)
2．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(《遠(yuǎn)游》)。表達(dá)了對(duì)
理想的執(zhí)著追求。 ．
3．“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌·國殤》)。是
說(為國捐軀的勇士們)：你們身軀死了，但英靈常在，活著
是英雄，死了也是鬼雄。
4．“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。黃銅編鐘被毀棄殆盡，
只剩下陶鍋震響如雷。揭露了小人趾高氣揚(yáng)，忠賢默默無
聞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
5．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”(《卜居》)。意思是事物都有自己的
優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不能妄自菲薄，也不可驕傲自大。
精彩回放
【課文譯文】
我為人民的生活這么艱難而哀傷，
我長(zhǎng)嘆息也只好擦干淚水。
我只是喜歡培養(yǎng)自己的愛好，
結(jié)果早上進(jìn)諫，晚上便遭貶斥。
既因?yàn)橛孟戕プ髋鍘ФH斥我啊，
又因?yàn)椴杉架贫o我加上罪名。
但這是我自己的情愿心甘，
縱使是死上多次我也不后悔。
我怨恨王君啊真糊涂沒主見，
你始終是不能體察我的心腸。
你周圍的侍女嫉妒我的美貌，
造出謠言來說我好淫蕩之事。
固然是世俗之人善于取巧，
不守規(guī)矩而且改變法度。
拋卻了準(zhǔn)繩隨意歪曲，
競(jìng)相茍合取悅奉為常理。
我憂郁，我不安，我感受著孤獨(dú)。
我孤獨(dú)地遭受著今世的困窮。
我就是突然死去而魂離魄散，
也決不肯做屈節(jié)卑躬的丑事。
鷹和隼不能夠和凡鳥同群，
自古以來就是這樣的。
方枘和圓鑿怎么能夠相合?
哪有道不同而能走到一起的?
我壓抑著情懷，強(qiáng)忍著蒙受的屈辱，
我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥，
保持清白正直地死去，
本是前代圣人之所稱贊。
我后悔當(dāng)初選擇道路不仔細(xì)，
我久久站立又打算返回，
把我的車馬掉過來走向歸路，
要趁著這迷途末遠(yuǎn)趕快停步。
把馬轡解了，讓它在蘭皋邊漫步，
讓它在椒丘上奔驅(qū)，暫時(shí)休息，
我不想再做官以遭禍殃，
我要退回整理我的衣服。
我要把碧綠的荷葉裁成上衫，
我要把潔白的荷花綴成下裳。
沒人了解我也就罷了吧，
只要我的內(nèi)心確實(shí)芬芳。
要把頭上的冠戴做得高高的，
要把項(xiàng)下的環(huán)佩增得長(zhǎng)長(zhǎng)的，
芳香和污垢縱使被人混淆啊，
只要我這清白的精神絲毫無損。
我忽然又回過頭來放眼遠(yuǎn)望，
打算往東西南北去四處看看。
佩帶著繽紛多彩的服飾啊，
馥郁的芳香會(huì)向四方遠(yuǎn)揚(yáng)。
世上的人們?nèi)螒{他各有所好，
而我的習(xí)慣是惟獨(dú)愛好修潔。
就是把我肢解我也不肯改變，
難道我的志向是可以挫敗的?
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(一)走近作者
屈原，約前339一約前278，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治
家和愛國詩人。名平，字原。他出身于貴族世家，自幼受到
良好的教育，明于治亂，嫻于辭令，青壯年時(shí)期被楚懷王器
重，位為左徒、三閭大夫，“人則與王圖議國事，以出號(hào)令；出
則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯�！鼻瓰閷�(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)
積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一
度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈
原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等
人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄
王的放逐。流放期間，寫出了許多悲憤沉痛、憂國憂民的詩
歌。他的主要作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等，其中
《離騷》是他的代表作品。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌
進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他還開創(chuàng)
了新詩體——楚辭。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩
人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，受到世界
和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
(二)時(shí)代風(fēng)云錄
戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而
他的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)。他們不
斷在楚懷王面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。公
元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷
王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利
害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴
會(huì)，一到秦國就被囚禁起來。楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三
年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚
國，頃襄王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，
接連聽到楚懷王客死和郢城被攻破的噩耗，萬念俱灰。仰天
長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的淚羅江。
(三)語海拾貝
1．關(guān)于“風(fēng)騷”
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文
治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一
代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道，“風(fēng)”是指
《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》�！对娊�(jīng)》是我
國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌
集，《詩經(jīng)》、《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的
詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。
2．楚辭
屈原創(chuàng)作的新詩體楚辭，題材上大量采用神話傳說；手
法上更廣泛地運(yùn)用比興，想象更為豐富；形式上突破了《詩
經(jīng)》等四字為主的句式，多采用六字形成的節(jié)奏；語言上大量
運(yùn)用語助詞“兮”，大量采用華麗詞藻，不同于《詩經(jīng)》常用樸
素的詞語。
3．《離騷》
“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是屈原的思想結(jié)
晶�！峨x騷》塑造具有崇高品格的抒情主人公形象。全文多
以內(nèi)心獨(dú)自的方式，通過豐富的想象和瑰麗的文采，表現(xiàn)他
憂國憂民，不逐流俗的崇高品格和自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的
苦悶。司馬遷稱贊《離騷》“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”。
全詩373句，本課選于其中的20～32節(jié)。
4．騷體詩的節(jié)拍
騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長(zhǎng)／太息／以
掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修夸(女夸)／以礴羈兮，謇／朝
誶／而夕替。
5．端午節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、
端午節(jié)。早在周朝，就有
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