《生于憂患，死于安樂》教案（精選23篇）
作為一名無私奉獻的老師，就難以避免地要準備教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的《生于憂患，死于安樂》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《生于憂患，死于安樂》教案 1
一、設計理念
作為一名語文教師，應該重視語文的熏陶感染作用，注意學習內容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特作用。
《語文課程標準》要求：充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。本課融入我們學校的課改理念，采取“五步三查”的教學模式，充分發揮學生的主體地位，增強學生學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。
二、教材分析
《生于憂患，死于安樂》是孟子的經典之作，它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點，文章感情強烈、思想深刻，具有重要的現實意義。
三、學情分析
九年級的學生對文言文的學習已有一定基礎和能力，通過孟子上一篇文章《得道多助 失道寡助》的學習，學生對孟子的生平和思想有了一定的了解，因此本課把重點、難點定為“體會作者思想，把握文章主旨”和“增強學生的憂患意識和積極進取的精神”。
四、教學目標、重點、難點。
根據新課標的要求和本課教材的特點，結合學生的實際情況，制定以下教學目標及重點、難點。
教學目標：
１、知識與能力：體會作者思想，把握文章主旨。
２、過程與方法：通過自主學習、小組合作探究等形式完成本節課學習任務。
３、情感態度與價值觀：增強學生的憂患意識和積極進取的精神。
教學重點：體會作者思想，把握文章主旨；
教學難點：增強學生的憂患意識和積極進取的精神。
五、教學模式
本節課我所采取的是“五步三查”的教學模式。
一、獨學
二、對學群學
三、組內展示
四、班級展示
五、整理學案、達標測評完成本課學習目標。
六、教學過程
（一）檢查預習。
提前一天發導學案，讓學生充分預習，上課前檢查學生的預習情況，檢查課文朗讀情況、文章理解情況。
這是教師第一次對學生獨學情況的調查。
（二）導入新課
創設情境導入，由“臥薪嘗膽”的故事和美國一個自然保護區內鹿與狼共存的故事導入新課。調動學生的學習興趣。
（三）明確本課學習目標。
（四）合作探究（對學、群學）
1、學生通過對學、群學解決在獨學中提出的疑惑。
2、探究問題：
（1）、體會作者的思想觀點。
（2）、結合作者思想，聯系個人的經歷，思考憂患意識的現實意義。用“讀了這篇文章，我明白（懂得）了 的道理。”句式組織語言。
本環節進一步落實了學生在課堂上的主體地位，體現了教學重點“體會作者思想、把握文章主旨”和難點“增強學生的憂患意識和積極進取的精神”，通過問題探究拓展了學生閱讀和思考的`空間，讓學生從語文小課堂走向了生活大課堂，喚醒了學生的憂患意識和積極進取的精神。同時增強學生間的合作意識。
（五）組內展示
組員展示合作探究中的成果及交流課前搜集到的辯論材料。
這一環節鍛煉了學生語言表達能力。
《語文課程標準》提出“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”“鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。”因此，語文課堂更是要鍛煉學生的表達能力，引導學生思考現實、關注社會。
在組內小展示時教師進行第二次學情調查：教師巡視指導或聽取組長反饋，準備大展示。
（六）班級展示
1、由各組組長組織，在組內選一人將學習成果進行展示匯報。本組組員可以補充。其他組組員也可補充或提出疑問。
2、辯論：
以“只有逆境才能出人才”這個觀點為辯論題目，贊成和反對的雙方各自陳述理由，展開辯論。
此環節不僅鍛煉學生語言表達能力，更增強學生自信心，辯論使學生認識到不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在于個人自身的主觀愿望和努力。這樣更能貼近生活，使學生能夠客觀理智的從容面對生活中的逆境與順境。這一環節的設計更有利于難點的突破和學生情感、
態度和價值觀的培養。
（六）整理學案、達標測試
學生整理導學案，用雙色筆在導學案的“收獲與反思”一欄中寫下了本節課的收獲與有待提高的地方。
達標測試進行背誦檢測，由組長負責檢查背誦。
教師要進行“三查”：了解學生背誦情況，尤其關注中下等生
《生于憂患，死于安樂》教案 2
教學目標：
1．古今義不同的實詞的用法和判斷句式。
2．大聲誦讀課文，默寫課文。
3．理解課文蘊含的深刻道理。
教學設想：
1．指導學生預習、自學，理解生字、難詞。
2．在預習的基礎上了解課文大概內容，然后進行課文分析。
3．結合課文向學生進行在學習上事業上要想成功，就要經歷磨難或者挫折。
4．教學時數：三課時。
教學過程
第一課時
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考，旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1．默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間里，引導學生在預習的基礎上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2．讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的.要求：
a．讀準字音；
b．讀出停頓；
c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3．老師范讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
4．再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。
第二課時
（一）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1．指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。
2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3．讓學生提問，引導啟發學生解答。
4．老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學生漸漸明確：
①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；
②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；
③為下文的議論提供了充分的論據；
④給我們寫作議論文提供了范例概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反復地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1．指名一位學生讀，其他同學認真聽，后發表評論。
2．全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3．老師引導男生進行鼓勵性評價。
4．提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5．老師啟發性板書：（附文后）
6．讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7．老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8．師：以后，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
《生于憂患，死于安樂》教案 3
課題：
《生于憂患，死于安樂》
教者：
吳建良（武進區成章初中）
教學目標：
1、通過指導學生誦讀，培養學生
（1） 正確朗讀文言文的習慣，克服機械朗讀的毛病。
（2） 誦讀文言文名段的習慣，并初步掌握一些背誦的方法，
克服機械誦讀的毛病。
2、通過指導學生自讀，使學生
（1） 能掌握一定的文言詞語，為今后學好文言文打下堅實的基礎。
（2） 對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。
（3） 明白“擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。”這一深刻道理。
教學內容及步驟：
一、激趣導入。
二、指導誦讀。
第一步：
1、教師提要求：
朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時候初步領會
全文大意。
2、學生根據要求自行朗讀。
3、教師或學生范讀。
4、指名讀，并評議。
5、再自行朗讀。
6、再指名讀，并評議。
7、齊讀。
第二步：
1、教師提要求：
① 這篇文章使用了結構整齊的駢句，請找出這些駢句來。
② 朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢來，
并給這些駢名劃分恰當的節奏。
③ 領會這些駢句的意思。
④ 能當堂背誦。
2、學生根據要求自讀。
3、討論明確。
三、指導自讀。
第一步：
教師提要求：
對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。
第二步：
學生根據要求自讀。
第三步：
討論明確。
四、質疑、解疑。
五、練習檢測反饋。（練習題另附）
六、學生小結本堂課的收益。
七、課后討論題：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。
請查找相關資料，補充一些現當代生活中的例子，具體說說自己的看法。
板書設計：（略）
參考譯文：
舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的.人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。
一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂將導致滅亡。
《生于憂患，死于安樂》教案 4
內容預覽：
26.生于憂患 死于安樂
教學目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：
教學目標1、2
教學過程：
第一課時
一、導入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子，是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子·告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
1、放錄音
2、學生齊讀課文，教師隨時點撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：
本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解故天將降大任于斯人也這句話的作用？
（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的`狀況的）
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關于造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經過艱苦的磨煉）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對生于憂患的理解？
2、現代人認為順境也能成才，你有什么看法?
板書設計：
舉實例 六位圣賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個人→國家
得結論 生于憂患 死于安樂
《生于憂患，死于安樂》教案 5
一、教案背景
1．面向學生：初三年級
2.課時：1
3.學生課前準備
（1）、初讀課文，自主學習易錯字、注釋實詞，結合注釋了解課文大意；
（2）、網上搜集關于孟子及其著作《孟子》的相關資料；
（3）、網上搜集關于孟子的名言警句及其名人故事。
二、教學課題
通過學習本文使學生了解繼孔子之后儒家學派的又一位大師“亞圣”——孟子的雄辯、善辯的風格，引導學生從歷史和現實生活中認識到艱苦奮斗的生活對人的磨礪作用，并從中獲得啟發以砥礪自己的人生。因此確立本課的目標為：
1、知識目標：學習有關文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點；
2、能力目標：學習文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說理的方法，體會文章邏輯嚴密而富于辭采的特點；
3、德育目標：領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭滅亡的道理，培養學生艱苦奮斗、積極向上的人生觀。
三、教材分析
《生于憂患死于安樂》一章是長春版語文八年級下冊第十課《<孟子>二章》中的第一章。孟子是我國古代重要的思想家、教育家，儒家學派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學派的.又一位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學習此文時，要讓學生“感受中華文化的博大精深。”（課程標準語）本文是歷代傳誦的議論文經典名篇。它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患死于安樂”的觀點，文章感情強烈、文采斐然、論述嚴密、思想深刻，具有重要的現實意義。因八年級學生剛接觸文言議論文，且部分語句比較晦澀，這就給學習本文帶來了一定困難。因此，在教學過程中把重難點放在：
1、教學重點：
（1）、熟讀并背誦課文，理解使動用法，積累文言詞匯弄清論證方法的種類與作用；
（2）、學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭滅亡的道理。
2、教學難點：
（1）、了解孟子的雄辯、善辯的風格，學習本文擺事實講道理相結合、逐層推論的寫法；
（2）感知逆境成才、多難興邦的道理，現實中學會在困境中奮起。
四、教學方法
以“自主、合作、探究的學習方式”教學，采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握文章是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導學生反復朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養一定的文言語感。在認知閱讀環節中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環節中主要是引導學生理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環節中，由課內延伸到課外，讓學生注意課內學習與課外閱讀積累的結合，結合實際領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。本教案設計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現了以學生為主體、以教師為主導的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學習，能夠使學生結合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。本文有個別語句較晦澀，詞語活用現象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。
《生于憂患，死于安樂》教案 6
一、教學目標
（一）認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
二、課時安排
2課時
三、教學過程
第一課時
（一）活動導引
課前預習。要求如下：
1、讀準音，在文中圈畫應積累的生字并標記讀音。
2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導入新課：
我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個歷史文化轉變的偉大時代——春秋戰國時期。春秋、戰國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰國時期了。
戰國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個有關孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當了皇帝以后，非常討厭孟子，他認為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的`閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）
（二）誦讀活動
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便于學生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1、學生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學生認讀
下列詞句
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能
（四）讀文欣賞
1、請學生自讀第1段，結合注釋，了解有關人物及其故事。
學生活動要求：
請學生小結第1段所列舉人物的最顯著的共同點。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。
4、小結第1段。
用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點是：在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。
5、請學生自讀第2段，結合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節奏、韻味。
6、請學生明確字、詞的含義。
故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學生活動策略：
先試背，體會句式規律，再齊背，還請學生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結
（六）課后作業
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
《生于憂患，死于安樂》教案 7
【教學目標】
1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象；了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
2.反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力；學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3.理解掌握重點實虛詞；了解課文層層推理得出結論和從歷史事例歸納出結論的寫法。
4.認識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點，懂得人處于困境能奮發有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。
【教學重難點】
重點：
1.掌握文中實、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點。
難點：
引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
【課時安排】
2課時
【教學過程】
【第一課時】
一、創設情境，導入新課
戰國時期，諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。
二、整體感知課文內容
（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
（二）《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
（三）學習生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教師示范讀，學生自由地讀課文，注意重音、停頓。
三、默讀課文，理清條理
《生于憂患，死于安樂》，全文共兩段。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理。
第一層：擺事實。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經磨難的事實。
第二層：古往今來成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。
第二段：從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。
三、教師小結
《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結論。說明了憂患可以使人生存發展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進取，獲得成功。
【第二課時】
一、導入
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢？
二、朗讀課文，要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
三、利用工具書，疏通文義。
四、古漢語知識
（一）通假字
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）
3.入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）
（二）詞類活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動詞，使……勞累。）
2.餓其體膚（形容詞活用為使動詞，使……饑餓。）
3.空乏其身（形容詞活用為使動詞，使……窮困缺乏。）
4.所以動心忍性（動詞使動用法，使……驚動，使……堅強。）
（三）一詞多義：
1.于：舜發于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。
3.發：發于聯畝（舉，被任用）；發于聲（表現）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
五、整體感知
本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種歷練而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。
六、合作探究：
（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？
明確：都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。
（二）作者舉例是想說明什么？
明確：說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。
（三）請你舉出古今中外同類型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；張海迪高位截肢自學了四國外語。
（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？
明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規律，是不以人的意志為轉移的。
（五）人才須經歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發展，國無憂患必將滅亡的道理。
（七）人為什么會常犯錯誤？為什么這樣以后就會改正？
明確：字宙是無限的，奧秘是無窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時空的限制，不可能無所不及。所以在認識事物時，必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中，要反思總結經驗教訓，就會糾正錯誤認識，接近真理，走向成功。“失敗是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現。“征于色”是指表現在神態上，“發于聲”是指表現在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的.氣質、修為，從而被別人所了解，所任用。“而后喻”句照應了第一段中所指出人才被舉用的現象。
（九）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學舉歷史上的事例加以說明。
明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”
勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會有恐懼意識、憂患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強對敵斗爭的優勢，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。
七、總結升華
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個哲理性很強的事實：“人恒過，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經受磨練，方能發奮進取的道理。接著，作者從個人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結論；“生于憂患死于安樂”。
八、教師小結：
學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
《生于憂患，死于安樂》教案 8
教學重難點：
1、 掌握文中實、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點。
4、 理解標題的含義。
教學過程：
一、 導入新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的`道理。第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。
三、 指導閱讀。
1、第1段．
（1）釋詞。重點古今異義詞：發，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）
2、第2段．
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）
（3）本段與上段有什么聯系？（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段．
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）
6、本文寫作特點。 （正反對比論證，排比手法。）
《生于憂患，死于安樂》教案 9
今天我說課的題目是人教版語文九年級下冊第五單元《〈孟子〉兩章》中的《生于憂患，死于安樂》，本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語言生動形象，精僻而富有特色，故事情節所折射出的人生哲理，能很好地提高學生語文素養，培養語文應用能力，審美能力與促進學生均衡而有個性地發展。下面我將從教材分析、教法學法、課堂流程、板書設計四個板塊對本課的教學加以說明。
一、教材分析
（一）教材的地位和作用
《語文課程標準》強調在語文教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創造的智慧。”孔孟思想影響了中國兩千多年的歷史。《生于憂患，死于安樂》是孟子的經典之作，它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點，文章感情強烈、文采斐然、論述嚴密、思想深刻，具有重要的現實意義。
（二）學情分析
在成長的道路上，可能是陽光灑滿心田，一路順風；也可能是風雨不期而至，充滿坎坷。十五六歲的孩子正是樹立自己的人生觀、價值觀的最佳時期，所以授課時要引導學生學習古代先賢的智慧，正確對待成長中的挫折，勇于面對生活，面對挑戰。九年級的學生，馬上就要面臨中考，所以學習要向考試靠攏，注意對學生進行知識點與解題技巧的總結歸納。
（三）教學目標
知識目標：1、疏通文意，掌握常見文言詞語的意義和用法
2、把握課文的思想內容，理解作者觀點
3、背誦短文，積累名言警句
能力目標：
1、采用反復誦讀，質疑解答的方式，引導學生自主學習，培養文言文自學能力
2、學習古人說理論證的方法
情感態度價值觀目標： 理解生于憂患、死于安樂的含義從中受到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活
（四）重點難點
重點：
1、疏通文意，積累重點字詞；
2、反復品讀，體會作者思想，正確認識“生于憂患”的時代意義
難點： 把握文章寫作特色，引導學生結合現實，思考討論其現實意義。
二、教法學法
教法——在“情景導入---誦讀感知---文意疏通----探究學習---拓展延伸---小結作業”課堂教學模式下，采用“讀——議——析”相結合的方法來引導學生理清結構，鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。
學法——自主學習與合作探究相結合的方法在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，理解文章內容，通過合作探究理清文章思路，體會語言特色。
三、課堂流程
（一）情景導入：
我用“青蛙在開水中逃生，在溫水中死亡”這個引人深思故事導入新課，再讓學生介紹所了解的孟子。
故事導入法能有效調動學生學習的.積極性，激發學生學習的興趣。這一環節可結合學生對孟子的介紹，適當補充孟子的政治主張。如：主張仁政，“民貴君輕”思想。
（二）誦讀感知
誦讀是古詩文教學方法的首選，也是學生感知課文內容的前提和基礎，可以說誦讀的成敗決定著課堂教學的成敗，因此，本節課要充分引領學生誦讀。在誦讀中，我力求讓學生讀出三個層次：一讀，讀準字音；二讀，讀對節奏；三讀，讀出氣勢和感情。在字音方面，應注意強調：“傅說”“法家拂士”中的“yuè”和“bì”；朗讀節奏方面，應引導大家注意“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”感情朗讀上，一開始就讓學生讀出文章氣勢和感情并非易事，還要依賴后面對文意的疏通及對文章內容的理解。
為了使誦讀充滿情趣，在課堂上我引導學生采取形式多樣的朗讀：先讓學生自讀，然后同桌、小組間互讀互評，再讓大家推舉小組代表美讀，評讀，最后全班齊讀。
通過不同形式的朗誦，讓學生與文本對話，與哲人對話，感知文章的思想內涵，在讀中賞美點，在讀中獲知識，在讀中明道理。這一環節突出了教學重點中的“反復品讀，體會作者思想”。
（三）文意疏通
翻譯環節至關重要，是學生積累文言詞語的過程，牽涉到學生對文意的正確理解和對文章思想的正確解讀。本環節本著四步走的原則：①自主翻譯，學生借助課下注釋，用圈點勾畫法逐詞逐句把文章翻譯成現代漢語。②小組交流，學生以小組為單位討論解決疑難詞句。③課堂釋疑，學生提出上兩步尚未理解的詞句，師生共同解決。④重點強調，通過大屏幕檢查學生翻譯效果，包括重點詞句的掌握、通假字、一詞多義現象。
此環節四個步驟，步步推進，穩抓穩打，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成為學習的主人，調動了其學習的積極性、主動性，培養了學生翻譯文言文的能力，突出了教學重點中的“疏通文意，積累重點字詞”，并為下一步探究文章做好了準備。
（四）探究學習
本環節主要解決兩個問題：一是文章寫了什么？（思想觀點）二是怎樣寫的？（寫作思路、語言特色等）
首先，展示探究問題：
1、文章開頭列舉的六個人物事例有什么相似之處？你能確定作者的思想觀點嗎？
2、用簡潔的語言介紹文章的寫作思路。
3、本文在寫作上有什么特色？
學生通過自主閱讀，明確作者的思想觀點：“生于憂患，死于安樂”后，讓大家通過小組合作探究的方式，把握文章寫作思路及語言特色，老師在學生發言后，通過板書展示文章思路，讓學生明確：文章先用六位圣賢的史實說明人才要在逆境中造就；然后從正面論述磨難對于人生的意義，由人生擴展到治國，反面論述沒有憂患的危害；最后總結作者的思想觀點。
品味語言特色仍要以讀為依據，因此我先布置學生嘗試按文章思路背誦課文，使學生在熟讀、背誦中體會排比句的運用，品味本文雄辯有力、富有氣勢的語言風格。
本環節進一步落實了學生在課堂上的主體地位，再次體現了教學重點“體會作者思想”，并解決了教學難點“把握文章寫作特色”。
（五）拓展延伸
孩子是家長的希望，祖國的未來。為了孩子，很多家長盡力滿足孩子的要求。但也有專家疾呼：再富也要苦苦孩子。就此，我請同學們結合實際，談談自己的看法并簡要陳述理由。（理由至少兩點）
此環節讓學生暢所欲言，使他們從語文的小課堂走向了生活的大課堂，喚醒了學生的憂患意識和積極進取的精神，激發了學生民族主義和愛國激情，把課堂教學推向高潮，順應了《語文課程標準》提出的“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來”的要求。
(六)小結作業:
這一環節我讓學生談“學完本節課的收獲”后，老師以寄語的方式激發學生斗志，表達祝福之情。我的寄語是：
美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性。現代社會競爭的殘酷性注定我們要學會居安思危，要有憂患意識。在安樂中通過努力取得成功固然令人羨慕，但如果能將劣勢轉化為優勢，以憂患為起點走向成功，那將是一種閱歷，一份財富，更令人佩服。希望同學們學了本文之后能像安徒生筆下的“丑小鴨”，逆境面前不低頭，風雨來襲不屈服，成長為美麗“白天鵝”。讓我們身處逆境時都能對自己大喊：讓暴風雨來得更猛烈些吧！
整個教學過程中，我本著教重啟發、學重思維感知的教學原則，安排“情景導入---誦讀感知---文意疏通----探究學習---拓展延伸---小結作業”六個教學環節，突出了教學重點、分散了教學難點、完成了教學目標，使教學過程得到優化。
四、板書設計
生于憂患，死于安樂
孟子
六位圣賢→苦難造就人才
------- 生于憂患
個人（正面論述）
國家（反面論述）--------------------死于安樂
板書設計從文章的論證結構進行構思，輻射文章的中心論點，文字與圖示簡潔精煉，起到畫龍點睛的作用。
我的說課到此結束，敬請各位評委提出寶貴意見。
《生于憂患，死于安樂》教案 10
教學目標：
1、朗讀翻譯，積累文言詞匯。
2、理清論證思路，把握觀點。
教學重點：
朗讀翻譯，積累文言詞匯。
教學難點：
理清論證思路，把握觀點。
教學時數：
1課時
教學過程：
一、直入課題（教師板書）
二、揭示目標幻燈出示，學生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個同學讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。（幻燈）
3、學生齊讀。
四、疏通文意。
1、學生結合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號。（不能借助參考資料）
2、學生小組內解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難，其他學生幫助解答。答對的學生，請他說出理由。如果都不會，教師解答。教師引導總結文言文詞語常用推斷方法（板書）結構分析法成語聯想法新舊聯系法語境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運用常見推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）
五、理解分析
學生根據幻燈顯示，觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎？
學生思考，討論請學生回答理由
最后，幻燈明確觀點和思路。
六、拓展延伸請你從古今中外人物中，選擇一個事例，證明生于憂患的觀點。
《生于憂患，死于安樂》教案 11
教學目標：
1）理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
教學重點：
1）理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
教學難點：
1）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
學情分析：
本文是文言文中的經典議論文，且部分語句比較晦澀，學生首次接觸此類文章，對文體理解上必然存在困難，且初中學生對孟子的思想不可能過于透徹，因此在學習過程中要結合教材和學生特點，適當引導，把重點放在“疏通文意，積累重點字詞；反復品讀，體會作者思想，把握主旨”上，文體解讀上可簡單帶過。
教學過程：
一、前置學習質疑問難
學生自由朗讀課文，要求：
一讀，讀準字音；
二讀，讀對停頓；
三讀，讀出氣勢和感情；
四讀，讀出疑問。
二、設置情境激趣導入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的.鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結果呢？——青蛙熟了！青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡，給我們什么樣的啟示呢？——生于憂患，死于安樂。
三自主學習整體感知
1、譯讀：
a疏通文章的重要字詞的含義，生生互動，探究解決，不會的交全班討論。
b在理解主要字詞的基礎上試著翻譯全文，自主翻譯，學生借助課下注釋，逐詞逐句把文章翻譯成現代漢語。
C引導學生歸納課文重點詞語質疑問難。
d小組交流，學生以小組為單位討論解決疑難詞句。
通假字：曾=增衡=橫拂=弼
詞類活用：苦：使……受苦；勞：使……勞累；餓：使……經受饑餓之苦；
動：使……驚動空乏：使……受到貧困之苦；：使……堅韌
古今義：發：古義：被任用；今義：送出；
舉：古義：被舉用；今義：舉起；
征：古義：征驗；今義：出征；
喻：古義：了解；今義：比喻。
虛詞：于：
①在；
②從；
③給；
④由于
2品讀
本文中作者闡述了什么樣的人才觀？
反復品讀，讀出“生于憂患，死于安樂”的深刻思想。
四、合作探究理解內容
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題？他的觀點是什么？
2、課文是怎樣論證中心論點的？
3、學習了課文，你從中得到了什么啟發？請談談自己的看法。
五拓展延伸成就人生
1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦的磨煉。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。
2、你還知道哪些與課文觀點相似的名言？試寫一兩句。把你喜歡的名句寫在積累本上。
六、學有所獲智慧背囊
生活上要培養不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。
人要想獲得成功，就必須經歷困苦。
要在解決困難的過程中及時總結經驗教訓。
困難是鞭策自己前進的最好的老師。
成功之后還要不斷的開拓創新，取得更大的成就。
永遠要記住所有的成功都是暫時的。
七中考鏈接當堂訓練
1、解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）
①天將降大任于斯人也是：____
②所以動心忍性所以：_________________
2、下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（）
A、傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）
B、故天將降大任于斯人也（任：責任，使命）
C、入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）
D、人恒過，然后能改（過：過去）
3、下邊句中加著重號的字不屬于通假字的一項是（）
A、舜發于畎畝之中B、曾益其所不能
C、困于心，衡于慮，而后作D．入則無法家拂士
4、下列加點字意義和用法相同的一項是（）
A、必先苦其心志行拂亂其所為B、困于心，衡于慮，而后作出淤泥而不染C．舜發于畎畝之中宋何罪之有
D．故天將降大任于斯人也賢于材人遠矣
5、下列句子朗讀停頓／標示正確的一項是（2分）
A、故天將／降大任／于是／人也
B、餓／其體膚，空乏／其身
C．行拂／亂其所／為D．入則／無法家／拂士
6、下面是對文章的理解，不正確的一項是（）
A、本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。
B、文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。
C、第三段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。
7、請概括回答“故天將降大任于斯人也”中“是人”指的是哪一類人。（2分）
答：
8、為了證明自己的觀點，作者開篇運______的論證方法，因為六人的經歷相似，都是先_________又都_____。本文主要論述了（）和（）兩個方面的問題。
八、板書設計
生于憂患，死于安樂
列舉六位圣賢事例（舉例論證）
個別
一般
擔當重任必先經過一番磨練（道理論證）
身處逆境須努力奮發國無憂患易滅亡（正反論證）
個人（正）（反）國家
（中心論點）
生于憂患，死于安樂
九、課后作業鞏固提升
生于憂患，死于安樂
舜發（）于畎畝（）之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉（）于魚鹽之中，管夷吾舉于士（），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（）。
故于將降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓其體膚，空乏（）其身，行拂亂其所為，所以動（）心忍（）性，曾（）益其所不能。
1．“大任”指什么？“是人”指哪種人？
2．用橫線標出“是人”需要經受哪些磨煉？
3．通過這些磨煉能帶來什么好處？（用原文回答）
4．概括本段主要內容。
5．翻譯下面的句子
所以動心忍性，曾益其所不能。
6．有人說：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請你舉例談談對此說法的看法。
《生于憂患，死于安樂》教案 12
教學目標：
1、知識和能力：利用注釋和工具書讀懂課文，積累文言詞匯。
2、過程與方法：反復誦讀，自主、合作、探究，領悟文章深厚內涵，分析作者層層深入論證論點的方法。
3、情感、態度與價值觀：結合實際領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。
教學重難點：
教學重點：積累常用文言詞匯的意義和用法。
教學難點：把握文章的主要觀點，了解作者的論證思路。
教學過程：
一、創設情境，導入新課
同學們，今天老師給大家講一個故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結果呢？——青蛙熟了！青蛙在開水里逃生，在溫水里死亡這是什么原因呢？說明了一個什么道理呢？下面我們到孟子的經典《生于憂患，死于安樂》中去找一找答案吧。
二、教學新課
（一）走進孟子和《孟子》
孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰國時期著名的思想家，儒家學派代表人物之一，地位僅次于孔子，因此后世把他和孔子并稱為：“孔孟”，尊稱孟子為“亞圣”。
《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。南宋朱熹將《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合在一起稱為“四書”。
（2）朗讀課文，整體感知
1、預習檢測，讀準字音
（1）傅yuè說（2）膠ɡé鬲（3）曾zēnɡ益
（4）拂fú亂（5）拂bì士（6）畎quán畝
2、學生朗讀課文（找兩名同學每人讀一段，然后大家點評）
過渡：“讀書百遍，其義自見”尤其是文言文，不讀無以為學，反復誦讀是學習的最佳途徑。熟讀成誦，能加深理解，培養語感，積累語言素材。（教師適當評價）
3、聽讀課文
把握朗讀技巧（節奏、語速、語調、語氣等朗讀要領，在書上用／標出停頓。）
4、學生再次朗讀
要吐字清晰，聲音洪亮，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
5、學生齊讀，感知文義
找出語言、句式的特點，如語言簡練，概括性強，駢散結合，有節奏感；語句整齊流暢，氣勢磅礴，富有說服力，極好地表達了中心。
學生自讀，疏通文義
（要求：一邊默讀課文，一邊借助書下注釋解釋積累重點詞，并練習翻譯，看誰做得最好。如近義詞、同音詞、詞類活用的、一詞多義等）。
（三）互助學習，梳理文義（幻燈片）
1、第1段譯文（幻燈片）
第2段譯文（幻燈片）
2、詞語歸類積累
①近義詞辨析：“發”“舉”的意義解釋有何異同？借以理解舜的事例與其他五位賢臣的異同。
明確：“發”是發起，任用。用于舜他是帝王。“舉”是舉用，選拔。用于其它五人，他們是卿或相。
②同音詞：“士”與“市”的詞義區別，借以理解管夷吾的事例與百里奚的異同。
明確：“士”指獄官，“市”指集市
③詞類活用（形容詞和動詞的使動用法）：“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”“動”“忍”，理解“故天將降大任于是人”逆境出人才的道理以及經歷艱苦磨煉的益處。
明確：這些詞要譯成“使……痛苦”，“使……勞累”以此類推。
④通假字：“曾”同“增”增加；“衡”同“橫”梗塞、不順；“拂”同“弼”輔佐。
⑤一詞多義：“拂”、“發”、“安”等。
拂—違背；拂—同“弼”，輔佐
發—被選拔，被任用；發—表現
安—安逸，生于憂患，死于安樂；安—怎么，安求其能千里也
（四）思考問題，合作探究
1、本文的中心論點是什么？
明確：“生于憂患，死于安樂”或“生于憂患而死于安樂也”。
2、開篇列舉歷史上六位名人，他們有什么共同點？這樣寫有何作用？
明確：他們都出身卑微，都經歷過磨煉，干了一番出色的事業。作者用排比句列舉六位由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說明人要成大器，必須經受磨煉，這就為下文論理奠定了事實基礎。（舉例論證）
作者認為要造就人才必須經歷一些磨難，這些磨難可以概括為哪幾個方面？
明確：①“苦其心志”——思想；②“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”——生活；③“行拂亂其所為”——行為。
4、作者是如何從個人成才問題歸納過渡到統治者對國家的治理問題上的？
明確：用正反對比論證法指出的。
正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。
反面論證：作者由個人推廣到一個國家，對于國君來說，如果沒有執法嚴格、直言進諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國君要把國家治理好，也需要經受內外兩方面的艱苦的磨練。并由此自然引出本文中心論點“生于憂患，死于安樂”。這是針對國家的最高統治者而言的，主客觀因素對于國家治亂的影響如同對于個人成才的影響一樣。而上文所列舉的歷史名臣，正是輔助國君嚴格執法、直言進諫的臣子，文章前呼后應，論證嚴密。
5、本文的中心論點是怎樣提出來的？
明確：文章首先列舉六位歷史名人的事例，闡述了人才要在憂患中造就的`道理；然后由個人的磨煉推論到國家的治理，從正反兩個方面論證經受磨練的必要性，再此基礎上順理成章地得出“生于憂患而死于安樂”的中心論點。
（5）課堂總結
《生于憂患，死于安樂》通過列舉六個發跡于民間而被舉薦的名人的事例，闡述了“逆境出人才”“憂勞興國”的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。
孟子筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣，論證嚴密。他的的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。
（六）課堂討論，拓展延伸
1、縱觀古今中外，談談你對“生于憂患，死于安樂”這一觀點的理解。
①奧斯特洛夫斯基在傷殘之后也經歷了一個痛苦的階段，才從結束生命念頭中擺脫出來寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽之作。
②曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
③司馬遷受宮刑而作《史記》。
2、（由司馬遷引出《報任安書》）
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”
《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。作者在信中以激憤的心情，飽滿的感情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。
3、和本文闡述的道理相似的名言警句有：
①窮且益堅，不墜青云之志。
②自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
③憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
④寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
（七）作業布置
1、熟讀并背誦課文；
2、寫作：“逆境出人才”嗎？談談你的觀點，寫一篇600字左右的文章。
《生于憂患，死于安樂》教案 13
[教學目標]
積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。
[課時安排]
三課時
[教學步驟]
第一課時《魚，我所欲也》
【教學目標】
知識目標
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。
【能力目標】
1．強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
【德育目標】
引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人
【教學重點】
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
【教學難點】
理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系，把握本文的主旨。
一、導語設計
人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現了作者怎樣的價值取向?(學生回答：生為尊嚴，生為自由，生
為名聲，生為正義。)今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文，整體感知
1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
2、請兩名學生朗讀，其余學生評點。可以從讀音準確、節奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、學生齊讀課文。
4、學生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑。
5、請學生概括本文大意
明確：人在進行選擇時，應以義為重；人應保持自己的“本心”。
質疑解疑，疏通文意
檢查學生自學情況，點撥指導通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓練，體會語言特色，初背課文
1、學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學生齊背課文。
六、布置作業
背誦課文。
理清本文的論證思路，畫出全文結構提綱。
第二課時
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術
理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們為物欲所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯系?
②本文分兩段，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。
②就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的`極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。
(2)教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當的。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價值，欣賞其人格魅力
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
學生討論，明確：義的價值高于生命，人應該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學生自由發
言。
五、課堂小結
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業:請以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1．“性善論”的要點：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規范即由此產生。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現。“富歲子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“養”。“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。”
2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來。黔敖左奉(捧)食，右執飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。
第三課時
《生于憂患，死于安樂》
一、由六名學生講故事。
故事內容：舜發于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論：從這些故事中總結共同的規律。
明確：要成就大事業，必須經過一番艱苦的磨練。
啟發提問：怎樣才算艱苦的磨練呢？
三、初讀第二段，結合課下注釋和工具書，疏通文意。
四、學生串講第二段，教師訂正后提問：“天將降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？
明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動心忍性，曾益其所不能”。
五、學習第三段，疏通大意，了解論述層次。
明確：先舉人的例子，從正面說理，談“犯錯”與“改錯”的關系，談“
內心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的例子，從反面說理，談國家如果沒有“內憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂”的觀點。
六、比較兩篇文章的論證方式。（見“擴展資料”部分）
七、討論：聯系現實生活，談談對于一個人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結討論情況。
八、整理字詞和文化常識，熟讀成誦
《生于憂患，死于安樂》教案 14
教學目標：
1、讀準字音，劃準節奏，揣摩文言文誦讀技巧。
2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意
3、通過對作品的閱讀探究，激發學生對人生的思考
教學重點：
1、有感情的朗讀課文。
2、理解文意
教學難點：
理解作者關于人才造就的觀點。
教具準備：
多媒體課件
教學過程：
1、故事激趣，導入新課
2、搶記和作者有關的文體常識。 (課件孟子圖片和旁解)
(作者孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
(憂患能激人奮進，使人生存發展，安逸享樂會讓人委靡死亡)
四、闖關
第一關 朗誦
1、先掃除字音障礙，給下列加點字注音
畎(quan )畝
傅說(yue )
膠鬲( ge )
孫叔敖( ao )
拂亂( fu )
曾 益(zeng)
拂士( bi )
舜 (shun)
百里奚( xi )
2、感情朗讀
(1)教師范讀，請同學們拿出筆，勾畫出文章的節奏，重音
(課件出示標節奏的段落)
(2)請同學們對照課件上的`節奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請個別同學朗讀。
(3)全班齊讀。
第二關 理解文意
1、這關我們的任務是第一，二段，請同學們默讀課文一，二段，對照課下，找出不懂或者你認為比較重要的字詞，男女生互相發問。
老師把幾個重點字詞整理出來了。(出示課件)
發：起，被任用。
舉：推舉，被起用。
士：獄官
市：市場
任：擔子，責任。
勞：使......勞累
餓：使......饑餓)
空乏：使.... 窮困缺乏
動：使......驚動心
忍：使.......堅韌
行拂亂：使......受到阻撓
曾：通“增”，增加
2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會不可言傳，所以大家翻譯市，不求十分準確，只求大致理解)
第三關 探究內容
分組齊讀課文第一、二段。分組討論，探究下列問題：
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么?
2、作者舉例想說明什么?有什么作用?
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
4、作者認為要成就人才要經歷那些磨難?作者從哪幾個方面進行闡述這些?
請學生代表發言，師生共同補充。
第四關(與作者對話)
孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，現在有人認為“順境也能出人才”，對此，你同意哪種觀點，談談你的看法(能舉例最好)
五、總結
我們回顧一下這節課的內容。
六、延伸作業：
收集有關孟子或人才造就的名言警句
板書：
26、生于憂患，死于安樂
——孟子
題解：憂患能激人奮進，使人生存發展，
安逸享樂會讓人委靡死亡。
1、列舉6個歷史人物的實例。
2、闡述經受的磨難。
《生于憂患，死于安樂》教案 15
教學目標：
1、知識目標：掌握重點字詞、句子的含義。
2、能力目標：掌握議論文的論證思路。
3、情感目標：體味“生于憂患，死于安樂”的道理。
教學重點：掌握重點字詞、句子的含義。
教學難點：掌握議論文的論證思路。
教學方法：
1、誦讀評析
2、小組競賽
3、討論探究
教學課時:一課時。
教學步驟：
一、新課導入：
同學們，生物上有一個實驗：把一只青蛙放到熱水中，這只青蛙會果斷地跳出來，成功逃生；但把這只青蛙放在一個溫水的杯子中，并慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，到它發現太熱時，已失去力量跳不出來了。這個實驗說明一個道理：叫？（學生答：生于憂患，死于安樂）非常的棒，其實這個道理在春秋戰國時代就有人論述過，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我們來學習他的《生于憂患，死于安樂》，看他是如何論證這個觀點的。
二、目標展示：
首先齊讀教學目標，了解我們這節課的學習目標。
三、學習課文：
1、孟子其人
孟子：名柯，字子輿，是繼孔子之后儒家學派的代表人物，有“亞圣”之稱，后人將他與孔子并稱“孔孟”。他主張施“仁政”，以統一天下。他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響，著作有《孟子》。
2、《孟子》其書
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，現存七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。
3、以自己喜歡的方式復習課文，要求：
（1）快速背誦課文
（2）識記課下注釋
字音字形：
畎畝quǎn傅說yuè膠鬲gé行拂fú
法家拂士bì曾益其所不能zēng
重點詞語：
曾：同“增”，增加拂：同“弼”，輔弼
衡：同“橫”，梗塞，指不順
苦：使……痛苦勞：使……勞累
餓：使……受饑餓空乏：使……受貧困
亂：使……顛倒錯亂所以：用這些辦法
不能：本來不具備的才能恒過：經常犯錯誤
作：奮起，有所作為入：在里面，指國內
出：在外面，指國外
4、自主復習
（1）先對照文下注釋，自己翻譯課文（有疑難的'作記號）。
（2）個人不能解決的疑難組內討論解疑。
翻譯原則：
1、直譯為主，字字落實
2、意譯為輔，文從字順
（1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不順，用這些方法使他內心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。
（2）人恒過，然后能改。
一個人常常是犯了錯誤，這樣以后才能改正。
（3）困于心，衡于慮，而后作。
內心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。
（4）征于色，發于聲，而后喻。
憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，然后人們才了解他。
（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（一個國家）國內如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會滅亡。
5、再讀課文，要求：識記內容理解（4分鐘）
（１）論點
（２）論證方法及其作用
（３）論證思路
①文章的中心論點？
明確：生于憂患，死于安樂。
②文章從哪兩個方面論證觀點？
明確：人才和國家
③運用了那些論證方法？作用是什么？
明確：舉例論證，道理論證，對比論證
④本文的論證思路？
明確：首先舉出六位名人的事例，得出結論：凡擔當大任的人都要經受磨煉；接著指出一般人也要經受磨煉，然后又從反面論述國家也要有憂患意識，最后得出本文的論點：生于憂患死于安樂。
⑤文章指出擔當大任的人必須經受三個方面的磨煉，分別是：
A，思想方面：苦其心志
B，生活方面：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身
C，行為方面：行拂亂其所為
⑥作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？（用原文回答）
明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患
⑦孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？(2006年河南省實驗區二）
明確：（1）內有法家拂士
（2）外有敵國外患
⑧閱讀第③段，說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么？（2009北京）
明確：無法家拂士，無敵國外患
6、對比閱讀
中考對比閱讀考察角度：
（1）表達方式
（2）寫作手法
（3）思想感情或觀點
（4）人物形象
（5）談感受或啟示
甲：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
乙：孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）
注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。（2009山東濟寧）
甲：乙：兩文在表達方面有什么不同？（4分）
明確：甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。
三、教師寄語：
四、作業布置
《生于憂患，死于安樂》教案 16
一、教材分析：
《生于憂患，死于安樂》是蘇教版初中語文教材九年級下冊的一篇課文。文章先以六個出身低微，經過種種磨練而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨練，才能有所作為，并由此引申，由造就人才類推到治國的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。
二、學情分析：
由于聾生受聽力缺陷影響，他們的知識積累要比健全學生遲滯很多。他們對文化知識的理解和遷移速度也要慢很多。針對學生這一生理特點，我通過課前有針對性的預習和課堂上借助課件呈現教學內容等方式，引導學生對課文的理解、使他們從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。
三、教學目標及重難點：
知識與能力目標：了解本文作家作品，理解文言詞句的意思。積累名言警句。
過程與方法目標：通過競賽和感悟，理解文意，品味排比等修辭的表達效果。
情感態度與價值觀目標：從課文中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。
教學重點：理解課文內容。
教學難點：深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存而享樂使人委靡死亡的道理。
四、教學策略：
受建構主義學習理論的啟發，針對聾生視覺相對發達而感悟、體驗較為貧乏這一特點，授課當中，充分利用聾生的視覺和殘余的聽力，借助課件，呈現授課內容。增進學生對課文的感悟。通過競賽、誦讀，討論、點撥，使學生真正理解課文，受到教益。
五、教學過程：
（一）創設情境導入：
同學們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什么樣的啟示呢？今天我們就從孟子的散文《生于憂患，死于安樂》尋找答案吧！（板書課題）
（二）感知文本：
首先，了解作家和作品：（先由學生介紹，然后明確）作者孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊稱為“亞圣”，本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子與弟子共同撰寫的，是孟子講學、游說、言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。
其次，教師播放朗讀課文的課件，師生欣賞。
之后，把全班學生分為AB兩個學習小組，以小組為單位，以競賽的方式學習這篇文章的重點詞句。
1、正音釋義：
A組：舜shùn原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。
B組：曾益：（zēng）同“增”，增加
A組：衡于慮：（héng）同“橫”，梗塞
B組：拂士：（bì）同“弼”，輔佐
A組：拂亂：（fú）違背
2、詞類活用：
B組：餓其體膚使------饑餓（形容詞的使動用法）
A組：人恒過犯錯誤、犯過失（名詞活用于動詞）
B組：入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
3、一詞多義：
于：舜發于畎畝之中（從）
故天將降大任于斯人也（給）
生于憂患（由于）
而：而后作（承接連詞）
而死于安樂也（并列連詞）
發：發于畎畝（舉，被任用）
發于聲（表現）
4、翻譯句子：
A組：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
翻譯：在國內如果沒有堅持法度的臣子和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家外來的憂患，國家往往會滅亡的。
B組：然后知生于憂患，而死于安樂也。翻譯：由此可知，在憂患的環境里可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
之后，挑同學讀課文的譯文，理解課文的內容。
（三）欣賞感悟：
讓學生用自己喜歡的方式讀課文，之后，同座之間互相交流自己最喜歡的句子，并向全班同學推薦自己喜歡的句子，教師則相機指導學生朗讀，感悟作者要表達的觀點。
如，學生推薦：第一段內容時，教師引導學生明確：①這六位在成名之前要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知，這為下文的'議論提供了充分的論據；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記。
如，學生推薦第二段內容時引導學生體會出：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。這是關于造就人才的問題。他強調人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。（板書：造就人才；才能從磨煉中來。）
又如，學生推薦第三段內容時引導學生明確：人要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。（教師相機板書：才能從奮斗中來；）作者從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，就會使整個國家的人們放松警惕，國家一旦遇到內擾外患便會滅亡。（教師板書：治理國家；居安；亡國）
再如，學生推薦“生于憂患而死于安樂”時，引導學生明確：本句是文章的中心論點。一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。（教師板書：生于憂患死于安樂）
（四）總結拓展：
讓學生在討論的基礎上，根據自己的喜好有選擇的回答下列問題：1、你知道有哪些名句與“生于憂患，死于安樂”意思相同？2、學了這篇課文你有何感想？
當學生談自己的感想時，教師適時總結：人生不是康莊大道，總會遇到種種艱難曲折，希望我們都能把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，養成不畏艱險，自強不息的精神。老師相信：只要經過自己的努力，我們的人生也一定會非常精彩。
（五）作業布置：
1、背誦課文。2、寫一篇讀后感。
六、板書設計：
《生于憂患，死于安樂》教案 17
一、詞類活用
1、必先苦其心志， 苦：使 ……痛苦
2、勞其筋骨， 勞：，使 ……勞累
3、餓其體膚， 餓：使 ……受饑餓
4、空乏其身， 空乏：，使 ……受到貧困之苦 5、行拂亂其所為 亂：使 ……顛倒錯亂
二、重點詞語解釋
1、故天將降大任于斯人也 任：責任，擔子
2、行拂亂其所為 拂：違背，逆，不順
3、而后作 作，奮起，指有所作為
4、征于色 征：征驗
5、而后喻 喻：明白，了解
6、入則無法家拂士 入：在里面，指國內 法家：有法度的世臣 拂士：足以輔佐君主的賢士
7、出則無敵國外患者 出：在外面，指國外
8、國恒亡 恒：常
9、生于憂患 生：生存發展。
三、重點語句翻譯
1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
句義：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。
2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在顏色上，吟詠嘆息之氣發于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。
4生于憂患，死于安樂。 憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。
5、所以動心忍性，曾益其所不能 （通過這些）來讓他內心警覺，使他堅強起來，以不斷增長才干。
6、困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。
四、課文內容理解
1、文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。
2、文中第一段所舉歷史人物的.共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。
運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
《生于憂患，死于安樂》教案 18
教學重難點：
1、 掌握文中實、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點。
4、 理解標題的含義。
教學過程：
一、 導入新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的.道理。
第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點。
三、 指導閱讀。
1、第1段．
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）
《生于憂患，死于安樂》教案
標簽：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 《生于憂患，死于安樂》教案,
2、第2段． （1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內容是什么？
（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）
（3）本段與上段有什么聯系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？
4、第4段． （1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）
6、本文寫作特點。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結。
五、作業。
《生于憂患，死于安樂》教案 19
教學目標：
1、通過各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；
2、熟讀成誦，增強文言語感；
3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，懂得要正確面對逆境。
教學過程：
一、導入
孟子名軻，戰國時人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說各國，但主張不被采納，退而與弟子們閉門著書，成《孟子》一書。
今天，我們就來學習其中的名篇：《生于憂患，死于安樂》。
二、熟讀課文
（一）學生通讀課文，借助注釋和工具書給生字注音。
（二）全體朗讀，正音。
（三）給學生時間自由朗讀，要求讀準確，讀通暢。學生散讀。
（四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意；教師范讀(做到“零失誤”），請學生找茬；再給學生自由朗讀時間，鼓勵他們也像老師一樣做到“零失誤”。
（五)請學生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準確，讀通暢。其他學生認真聽，數數朗讀失誤。采用“破紀錄”的方法激發學生朗讀的興趣。(如：第一位學生朗讀中出現四個失誤，第二位同學就要努力將失誤控制在四個以下，以此類推，直至零失誤。）
三、學生自讀理解
學生借助注釋和工具書自讀，理解課文，適當做筆記，疑問處可與同桌探討，不能解決的做好記號。教師巡視，給予適當引導（如查閱工具書，選擇義項等方面）。
四、布置作業
（一）朗讀課文，盡力做到“零失誤”；
（二）抄寫課文一遍。
第二課時
一、理解分析第一段（注意：1、結合朗讀；2、指導督促學生做好字句解釋的筆記）
（一)請學生說句子大意，間以師生質疑、釋疑，指導學生根據上下文選擇詞典中的義項。借助注釋、學生的閱讀積累及教師的講解了解六個人物的'故事。(關鍵詞：發、舉、士、市）
（二)師：這六個人物有什么共同特點？(板書：六個著名歷史人物）
生：出身卑微，有的是農夫，有的是囚犯、有的是奴隸……；后來都干出了一番大事業。
師：僅是“出身卑微”的地位相似？況且像管夷吾，并非生來就是囚犯，百里奚也非生來就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態吧！農夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當午，汗滴禾下土；泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動；魚鹽販子——辛苦奔波，社會地位低；囚犯——徘徊在生死邊緣；隱士——生活清貧；奴隸——失去尊嚴，自由掌握在主人手里。（學生與教師應和著分析）
生：他們生活艱苦，經歷了磨難。
師：是的，他們都經歷了一番磨難，經歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎？
生：要干出一番大事業，必須經過一番艱苦磨煉。
師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。（板書：人才在憂患中造就）
二、理解分析第二段
（一)教師提問關鍵字意思，提示“使動用法”，請學生試著解釋句子大意。難點教師給予幫助。(關鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動、忍、曾益）
（二）師：經歷磨難的好處是什么？用原文回答。
生：動心忍性，曾益其所不能。
師：要使他內心驚動，性格堅韌，增加他原本沒有的才能，途經是——
生：（必先）苦其心志，……行拂亂其所為。
師：是啊，必須讓他在各個方面都經受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔當起上天賦予的重任啊！（板書：苦勞餓空乏拂亂——動心忍性曾益不能）
（三）師：這一段所說的中心意思可以怎么來概括？
生：人必須經歷一番艱苦磨煉才能成才。
師：咦，是不是與上一段意思一樣啊？——這兩段說的是同一個意思。不過，論說的方法可不一樣。
生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。
師：嚴格地說，第一段是以事例為議論的依據，我們稱為“舉例論證”，人們常說“事實勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時常用的方法。（板書：舉例論證）
三、師生齊讀課文。
四、教師簡單歸納本文寫法上的特點。
五、結束語：兩千多年前的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂”，歷史無數次地證明了他的觀點。當我們遇到挫折，身處困境之時，不要埋怨，不要害怕，不要氣餒，你應該感謝生活給了你一個磨煉自己的機會，好好把握這個機會，努力鍛造自己的品格和學識才干，你就會走出逆境，開創出一片新天地！
六、學生自由朗讀課文，自由背誦。時間允許則當堂背誦。
七、布置作業：背誦課文，復習字句解釋。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
《生于憂患，死于安樂》教案 20
一、教學目標：
（一）知識與能力目標
1、積累文中重點文言字詞，能運用課文注釋疏通文意
2、理解課文內容
3、學習文章中的排比句式，理解文章說理的方法，體會文章邏輯嚴密而富于辭采的特點
（二）過程與方法：
通過疏通文意和朗讀課文提高學生文言文閱讀的能力。
（三）情感態度價值觀：
領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭滅亡的道理，樹立艱苦奮斗、積極向上的人生觀。
二、教學課時：2課時
三、教學過程：
1課時
（一）導入
（二）朗讀課文
1、聽錄音范讀
2、標注字音，劃分節奏：
3、全班齊讀。
（三）結合注釋，疏通文意
1、學生借助注釋嘗試翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點字、詞或短句進行討論質詢。
2、教師解釋文中重點字詞，疏通文意學生積累字詞。
（四）初步感知
1、第1自然段列舉的六位古代圣賢有什么共同特點？
明確：1.出身貧賤（種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸）
2、經過艱苦的`磨練。
3、被提拔任用后都成就了不平凡的事業。
2、上天降大任給舜等人讓他們經受種種磨難的目的是什么？（用原文回答）
明確：所以動心忍性，曾益其所不能。
3、說明了什么道理？
明確：逆境出人才。
（五）小結
文章思路
1、列舉六位圣君賢臣的故事
2、歸納概括結論：逆境出人才
3、個人因逆境而奮起，國家因安樂而滅亡
4、總結出觀點：生于憂患，死于安樂。
（六）鞏固練習
（七）作業
1、復習課文
2、完成練習冊相關練習
（八）板書設計
文章思路
1、列舉六位圣君賢臣的故事
2、歸納概括結論：逆境出人才
3、個人因逆境而奮起，國家因安樂而滅亡
4、總結出觀點：生于憂患，死于安樂。
《生于憂患，死于安樂》教案 21
教學目標：
1、了解《孟子》一書的主要思想
2、學習孟子的重要思想
3、學習古人說理論證的方法
教學重難點：
1、學習古人說理論證的方法
2、把握朗讀節奏
教學課時：
兩課時（第一課時）
教學過程：
一．趣味導入
同學們，大家有沒有聽過“溫水煮青蛙”的故事？有沒有哪位同學給我們講訴一下（請同學講述）
二．鞏固復習孟子相關知識
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰國時期，鄒國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子繼承并發揚了孔子的.思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子的主要思想：性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。
此文選自《孟子·告子下》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。
《孟子》當中的代表作有《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》乃至今天都有很高的探索價值。
三．講授新課
（一）完成學習目標一：朗讀
1、自讀課文，讀準字音，注意節奏
2、聽讀課文，注意語氣和停頓
3、反復誦讀，理解文章大意
（二）完成學習目標二：疏通文章，掌握重點字詞
要求：
1、明確重點字詞的含義
2、語句翻譯流暢，語義表達準確
方法：
1、先自我翻譯
2、小組交流
3、教師指導
（三）完成學習目標三：理解文章第一段
1、了解文中的人物事跡
2、學習并掌握重點字詞
3、翻譯本段
四．小結
本節課一起了解了孟子及《孟子》的相關知識內容。本段采用舉例論證的方法，提出人才要在困境中造就。學習了由個別到一般的推論方法。
五．作業布置
熟讀課文，背誦并默寫第一段。完成練習冊基礎部分。
《生于憂患，死于安樂》教案 22
一、教學目標:
（一）德育目標:領會人處于困境才會奮發有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。
（二）智育目標:學習有關文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點。
二、教學重點。難點:
（一）分析文章內容，特別是文章第二。三段。
（二）引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三．練習鞏固
第一課時
一、導入新課
1、“天時不如地利，地利不如人和”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的議論文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
畎（quán）畝：田間、田地傅說（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加膠鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fú）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使……勞累)其筋骨餓（使……饑餓）
空乏（使……窮困缺乏）所以動（使……驚動）心
忍（使……。堅韌）性行拂亂（使……受到阻撓）其所為
人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。于：舜發于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）
征于色（在）生于憂患（由于，在）發：發于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發于聲（表現）今義，判斷動詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時
一、齊讀課文，感知內容
二、分析課文第一段
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的`共同點是什么？論證方法是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。這種論證方法叫做舉例論證。）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。即論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的“生于憂患”）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語……。、。）
三、分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。即從道理上論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的“生于憂患”。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。即從道理上論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的“死于安樂”。
五、最后，作者提出了一個什么觀點？
生于憂患，死于安樂
六、當堂背誦課文
七、完成練習
練習
1、解釋劃線的詞。
（1）傅說舉于版筑之間
（2）故天將降大任于斯人也
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
困于心衡于慮而后作
（4）出則無敵國外患者
2、用現代漢語寫出下列句子的意思。
（1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
（2）人恒過然后能改
（3）所以動心忍性，曾益其所不能
（4）生于憂患，死于安樂
3、下列加點字意義和用法相同的一項是（）
（1）A、故天將降大任∕公問其故B、天故天將降大任于斯人也∕任重道遠
C、所以動心忍性∕此先漢所以興隆也。D、行拂亂其所為∕或異二者之為
（2）A行拂亂其所為∕入則無法家拂士B、舜發于畎畝之中∕不悱不發
C、發于聲而后喻∕不言而喻Ｄ、人恒過然后能改∕能面刺寡人之過者
（３）Ａ、傅說舉于版筑之間∕眾議舉寵為督B、征于色發于聲∕從此替爺征
C、曾益其所不能∕曾不弱孀妻弱子Ｄ、行拂亂其所為∕無絲竹之亂耳
４、作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“”。（用原文回答）
《生于憂患，死于安樂》教案 23
教學目標：
1、了解孟子雄辯的文風；
2、學習文章中用于敘述和議論的排比句式；
3、深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學重點：積累文言詞句，學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學難點：了解孟子雄辯的文風，深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學過程：
（一）導入新課，檢查預習情況。
（二）介紹常識：
1．關于孟子的常識。
2．關于《孟子》一書。
（三）檢查預習讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學生注意節奏。
1．聽課文錄音：（學生注意節奏、字音）
2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實，為后面的論證奠定了充分的事實基礎。
試標出下邊句子的`節奏（用“/”表示），然后練習背誦課文。
學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學生劃分句子結構、學習誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些現當代生活中的例子，說說你的看法。
這是一道開放題。學生可根據自己的生活經驗或認識，用一些實例驗證本文所說的觀點，也可以談一些自己的體會。
（八）課堂小結：
（九）拓展作業：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風。
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