【實用】高中優秀作文3篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的高中優秀作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中優秀作文 篇1
明天同桌是否會想起，昨天同桌寫的日記，明天同桌是否還惦記，曾經最愛哭的同桌。——題記
想念是多情的琴弦，總在孤單寂寞時奏響撩人的樂章；想念是水面的風兒，總在心湖蕩起圈圈漣漪，想念是美麗的彩虹，總在人與人之間架設起一座情感的橋梁。可是每一次的想念，總會明白現實的殘酷，明白同桌的遙遠，明白曾經回不來了。
又是一個孤獨的'晚上，我獨自一人靜靜地坐在房間里，看著窗外那暗淡的月光和那寥寥無幾的星星，不由得，同桌那天真笑容出現在我的眼前，只見同桌站在學校藝術節的舞臺上，穿著一身雪白的裙子，一如同桌純真的性格，甜美的嗓音唱著同桌的同桌，我在舞臺下看著充滿光輝的同桌，嘴角泛著笑容。可是現在我們已經分離兩地，不知道如今的同桌還好嗎？
印象中的同桌很受歡迎，走到哪都有朋友，而我卻只有同桌一個知心的朋友。記得同桌很喜歡和我斗嘴，而我總是失敗的那一方，但是每一次我們都以笑聲結尾。曾記得剛認識同桌時，同桌總是不知道我的名字怎么念，后來我們做了同桌，感情也逐漸變得深厚了，但因為初中的分班，我們不在一個班了，還好同桌家在我家后面，所以我倆每天一起騎車回家，互相說著各自班級的趣事，笑聲回蕩在回家的路上。夕陽西下，我們身后的影子拉的很長，手牽手總以為會一直這樣，可是同桌搬家了，現在的我一個人騎著自行車，看著天邊的殘陽，卻已是物是人非，心中無比落寞，但想起同桌，心中仍會有一絲暖流。
還記得那天我考試考砸了，拿著滿面紅的試卷，淚水便抑制不住像洪水般在臉上肆掠。回家的路上我沒說話，同桌看著我也沉默不語，我兩就這樣騎車走了好一會。突然，同桌笑了，我詫異的看著同桌，隨即同桌停下車，拍著我的肩膀用一種大人的語氣說：“哎呀，不就是沒考好嗎，有什么大不了的，看同桌那樣子，紅紅的眼睛，我還以為同桌變兔子了呢，腫的跟桃子一樣大。”“桃子？”“同桌別以為是水蜜桃啊，我說的是櫻桃”“噗，呵呵呵……”她也跟著笑起來，路過的行人一臉詫異的看著我們，我們便趕緊騎上車走了。
如今我高中了，同桌也一樣吧，只不過同桌我不在同一個地區，感情也淡了。我依然記得曾經美好的回憶，不知道同桌是否還記得曾經愛哭的我呢？同桌曾說畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西……
高中優秀作文 篇2
一個堅硬的事實是，無論我們怎樣高蹈地談論現實中的諸多問題，但只要我們深入其間，惱人的傳統就會浮出歷史的水面，昭示出它兇猛而久遠的丑惡面容。談論二十世紀以后的中國小說家，歷史這一緯度斷不可缺。二十世紀初的小說家們是一群面帶感傷與焦灼、處境極為尷尬的家伙，他們處于傳統士人與現代知識分子之間，左右為難痛苦不已。連魯迅這樣的“趨新派”，卻也堅定地將自身劃入舊勢力的范圍，內心中那惱人的糾纏可想而知。時代使然，個人難逃歷史。二十世紀初的中國小說家們，他們那閃爍著時代光芒的面龐上，更多的帶著歷史的陰影。我們不禁要問，那又是什么樣的歷史呢？
王曉明在《潛流與漩渦》一書中說，“重世俗，講功利，實用的理智思維異常發達；總是從群體的角度估量個人的價值，習慣于以自我收縮來適應環境：這就是中國文人的兩個基本的精神特點。”由此可見，“實用理性”是傳統中國文人基本的精神底色，而且這種理性決非個人理性，它更多的是群體性的意見匯總。這就是小說家們所繼承的精神傳統，也是他們作為藝術家的悲劇性命運的必然。為什么這么說？因為小說創作本身要求創作主體能夠超越功利意識，并且這種超越必然是小說家以最個人、最獨特的方式完成的——這與傳統中國文人的精神特點格格不入。對于這一點，我們有一個極為典型的例子可以證明。對于二十世紀新文學貢獻最大的兩個人，莫過于魯迅與胡適。但是我們也應該注意到，他們是以各自不同的方式介入其中的，胡適倡導“文學革命”，更多的是鼓動、宣傳，魯迅則是以創作實績來證明自身的。為什么會有這樣的差別，難道胡適不想搞創作嗎？深層的心理動因又是什么？我在閱讀《胡適日記》的'時候注意到，有一次魯迅對胡適說，現在能搞創作的人太少，勸他多搞創作，胡適表示同意，但又苦于沒有時間。果真是沒有時間嗎？我的答案是否。實際上，我們可以看到，胡適雖是一個“趨新派”，但骨子里還是傳統的那一套，理性的一面壓倒了他進行文學創作的才華。因此，他能夠面對廣場和大眾，卻無法深入自己的內心——我們只要讀幾首胡適的白話詩，自可明白。魯迅后期的寫不出小說，也與那種過于沉重的現實感相關。
我們終于要接近問題的核心了。我們發現，惱人的現實是阻止小說家們進行持續創作的罪魁禍首——這不僅是針對魯迅們的，更指向今年的中國小說家們。摩羅在一篇文章中曾說，中國的小說傳統從來只有社會歷史這一緯度，卻始終缺乏對于文學而言極為重要的信仰緯度。我同意這種說法。令人悲哀的是，這一病象卻始終未得到應有的改觀，就是近幾年談論最多的底層文學，也還是社會歷史這一傳統的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底層文學的代表作，曹征路的《那兒》，我讀過之后，感覺還繼續停留在上世紀八十年代的水平。功利的現實觀，嚴重損害著小說家們的藝術感覺。王曉明指出，“即使在一般意義上，作家對眼前景象的過分熱衷也很可能是一種自我損害，因為這使他很容易變得眼光分散，思緒無定，甚至陷入那種就事論事的狹隘心境。”這是多么深痛的現實。我要繼續指明的事實是，這種極為功利的現實觀不僅阻止了小說家們對自己內心深廣世界的持續開掘，就是在對現實的把握方面，也照樣流于表面——這就是為什么我們在高舉現實主義偉大旗幟若干年后，依然難覓偉大現實主義作品的根本原因。也就是說，如果小說家沒有一顆博大的心，無論是關照什么，都必然是膚淺的。從這個意義上講，我同意作家閻連科在《受活》后記中有關現實主義的看法，對于小說家而言，物理意義上的現實只是一個虛偽的存在，真正的現實主義必然是內心的現實主義。也就是說，任何有意義的現實如未經小說家強大內心的過濾，都只能是一堆毫無意義的生活碎片，它們根本不可能支撐起小說帝國的宏偉大廈。
對于小說家而言，剩下的問題似乎只有一個，即如里爾克所說的：請你走向內心。
高中優秀作文 篇3
若說人生是一次航海，那么做最優秀的自己就是心中的指南針；若說人生是一次飛行，那么做最優秀的自己就是我們翱翔的翅膀；若說人生是一次旅行，那么做最優秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優秀的自己，是我們最繽紛的信念。
做最優秀的自己，在于守住本心。
陶淵明曾經企國入仕以為國效力，但官場的污濁，社會的黑暗讓他最大的熱情付諸東流。為了守住自己的本心，他毅然決然不為五斗米折腰，回歸田園，過起了“引壺觴而自酌，眄庭柯以怡顏”的恬淡生活。他正是守住了自己的本心，才做到了最優秀的自己，不讓自己高潔傲岸的本性被玷污。讓自己恬淡的心態與優美文章成為一段不朽的佳話。
做最優秀的自己，在于堅持夢想。
他五歲開始踢足球，十歲時被診斷為侏儒癥，他每天注射生長激素以彌補自身的缺憾，然而藥物注射的痛苦可想而知。面對這些他沒有放棄而是堅持了下來，讓里奧內爾。安德雷斯。梅西成為足球界的一個傳奇。他正是堅持了夢想，才做到了最優秀的自己。以夢為馬，穿越荊棘，直上云端。只有將夢想照進現實，才能讓優秀的自己鍍上金輝。
做最優秀的自己，在于榮辱不驚。
愛因斯坦二十六歲建立了狹義相對論，正值壯年他理所當然的獲得了諾貝爾獎金。然而這位科學巨匠卻深知冠冕，是暫時的輝煌，是永久的束縛。所以當他五十歲生日時，他早就躲了起來，避開贊譽。正是因為他的榮辱不驚，使他心無旁騖的研究科學，為人類做出了巨大的貢獻。正是因為他的榮辱不驚，讓他自己變得優秀，讓他的`人格散發著光芒。做最優秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會與我們開玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會一直保持著希望，保留著做最優秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當我們迷茫時，做最優秀的自己的信念會讓我們找到方向；當我們躁動不安時，做最優秀的自己的信念會讓我們冷靜下來；當我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時，做最優秀的自己的信念會讓我們加足馬力，沖向成功的終點！
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