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孝話題作文

時間：2025-05-24 10:36:38 話題作文我要投稿

【必備】孝話題作文匯編八篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的孝話題作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【必備】孝話題作文匯編八篇

孝話題作文篇1

　　孝順，并不等于愚孝

　　某集團高級項目經理李之春，為了照顧他93歲高齡的母親，毅然辭去了年薪20多萬的工作，回到了當地做了一名社區電工，月工資只有可憐的20xx元。

　　表面上看，這個事件很感人。但仔細一想，不難發現李之春的事跡里也有不妥之處。

　　首先，孝順是要付出時間和金錢的。不錯，李之春付出了時間，也付出了金錢的代價。但如此微薄的月薪又何以回報父母呢？在當今社會，一個月20xx元甚至都難以支付一個人的基本生活開銷。更何況李之春還有一個93歲高齡的母親。他用什么來支付老人家的飲食，醫藥等費用呢？如此微薄的薪水，根本無法使人過上體面舒適的生活，我估計，李之春的母親也不愿意看到這個局面吧。

　　再者，李之春辭去高級項目經理一職，是國家與集團的`損失，更是對大學精英教育的浪費。社區電工一職，根本不需要多么深的知識。他的選擇，和他曾占有和享受過的教育資源完全不成比例。這難道不是一種人才浪費嗎？

　　李之春應該用更合理的方式來回報父母。比如他可以把母親接到自己所在的城市，接到自己家里，然后高薪聘請認真負責的保姆和醫生來保證母親的健康。這樣，他不必辭去工作，還可以每天伴母親左右，豈不兩全其美？

　　最后，孝順，并不等于愚孝。《二十四孝》的故事，大家一定都耳熟能詳。但是，以今天的角度來看，我們傳統的《二十四孝》里面其實有很多荒唐的人和事。為此，我們要提倡基于社會主義核心價值觀的“新孝道”。

　　作為學生，我們應該努力學習，不負父母期望，多與父母溝通，加強與父母的相互理解。等我們有能力之后，我們應該給父母以物質和時間的雙重回報。等我們長大以后，即使身在異鄉，我們也應該與父母經常進行視頻通話，以免他們孤獨寂寞。每逢周末，或者節假日，我們更是可以坐高鐵，坐飛機回到父母身邊，給他們最好的陪伴。

　　到那時，我們還需要關注父母的身體健康，多給父母買一些有益于身體的食品，藥品，定期帶父母體檢等等。

　　孝順自然沒錯，但應該分清主次，想好辦法。希望在父母老去之時，人人都可以像王天軍那樣背著母親去看社火，背著父母去看他們喜歡的風景，而不是被迫放棄自己的事業和前途。

孝話題作文篇2

　　不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？

　　等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達的`。父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！

　　也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

孝話題作文篇3

　　對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……

　　這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。

　　父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最后望著你成家立業走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……

　　“母親”是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套“房子”都是母親含辛茹苦十個月給你“買下”的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的`你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的后半生，讓他們得到幸福。

　　特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。

　　一個再簡單不過的“孝”字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋回歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應該明白他們對你寄托著遠大的希望。

　　有人說“孝”不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的!他們給了你生命，不是讓你直接養老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句“替你養老送終就是了”這不是孝的含義。

　　“百善孝為先”我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻并不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的“自然遺產”。至今中國，一直視“孝”字為做人的根本。

孝話題作文篇4

　　陽光炙烤大地，灰暗的玻璃檔得住光，擋不住熱。那熱，連最是沁涼的地磚都無法幸免。

　　“嘭！”衛生間的那扇門將里外的世界隔得密不透風，卻無論如何也掩蓋不了那樣一身驚心隱忍的，“呼喚”。哥哥猶豫了片刻，還是決然的放下了手中的鼠標。于是，樓梯上瞬間響起了那慌亂的，急切的，嘈雜得讓人不得安生的腳步聲，打破了父子倆好像天生就有的一種寂靜。

　　哥哥看到父親癱倒在地上，連一句問候的話都是欲言又止，只是徑直走到電話前，按下了媽媽的號碼，說了一句：“快點回來！”隨后不管媽媽怎么問發生了什么哥哥都不曾回答，僅僅用著好像不甚耐煩的語氣不斷催促著媽媽。我和哥哥瞧著爸爸相顧無言，我們對于生活與搶救的無知，使得我們唯一能做的就是什么都不做。 “為什么你不告訴媽媽發生了什么？”哥哥鄙夷地望了我一眼，“你想家里一天出兩場事故嗎？”我羞愧得低下了頭。某種程度上，我確實不如哥哥考慮得周全，這樣一個令人倍感暴躁的'日子里，如果再與心中的焦慮相加相乘，會釀成什么樣的后果，誰都不得而知。

　　“現在，疼得還厲不厲害？”即使這樣一句簡單而簡短的話，還是讓我和爸爸都震驚得抬起了頭。在印象中，哥哥一直是淡漠的，甚至是倔強叛逆的，他總是一次又一次無視父母的付出，或者責備，連丟下一句回應的話都認為是浪費。我不止一次的想要問他為什么要這樣，但總被他冷漠的眼色和無言的抵觸打得潰不成軍。爸爸有些結巴，但還是強自鎮定地回了一句“還好，還好……沒事，別擔心……我……真的沒事。”

　　媽媽回到家里，才知道事情的始末，我目送著媽媽與哥哥勉勵將爸爸架出門外，想要幫一把手，卻被哥哥給瞪了回來。突然，我覺得在我面前有一面墻轟然倒塌。總是有那么一些人，無聲而又堅定地踐行著孝，也總有那么一些人那樣誠摯地珍惜與疼愛。

孝話題作文篇5

　　中國人注重禮節，尤其是長輩與晚輩之間的孝。孝字本身就是一個結合字，上半部分是“老”字的上半部分，代表長輩，以示長輩為先；下半部分是“子”字，代表晚輩，以示晚輩為后。只是一個字，便體現出孝道感恩有多么重要了。

　　記得八歲那一年，我中午回來后，一時興起，跑到廚房準備把早上還沒洗的碗洗了，幫老媽分擔一些負擔。正興致勃勃的干著活，我突然聽到了一陣鑰匙開門聲，便稍微擦了擦手，跑到客廳。老媽剛剛回來，看到我跑出來，笑道：“跑廚房去干嘛？我還尋思怎么鞋在這里，人沒了。”“我去廚房洗碗了，早晨不是沒洗碗嗎？我還想等洗完碗再看看有沒有菜了，好讓你們買菜，就不用再跑一趟了。結果碗還沒洗完，你就回來了。”我剛說完，老媽就大呼小叫了起來。“是嗎？哇，你太棒了！都知道幫媽媽做家務啦！”老媽一臉興奮的說，好像發現了什么寶貝似的。我聽了老媽的話，本以為只是幾句夸獎，但后來在老媽的日志里看到了這件事，才發現，我們的一絲進步，對父母來說，都是寶貴的。

　　感恩、盡孝并不需要做出什么驚天動地的大事，因為它們和愛一樣，本來就是在生活中，在去做、去想、去感悟時，油然而生的'一種情感。“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。”這是膾炙人口的諺語，卻也能從中看出，感恩，只需要你的一點愛、一點關懷、一份真情，就能打動別人。被打動的，最先就是父母。

　　父母是世界上最關懷你的人，也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是來自于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對孩子的愛才是最無私、最無悔、最偉大的。孟郊寫過一首詩，便是名聞天下的《游子吟》，這是一首表達了她與母親之間深深的愛的詩：“誰言寸草心，報得三春暉？”知恩圖報，何況還是生育之恩。我們的一切，自己創造的并沒有多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，我們懂得了回報。

　　做一個人，最要懂得就是孝道感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩。一個人有了孝，就有了仁愛之心，明白了仁愛，就懂得了感恩；有了感恩之心，才能以敬仰之心對待事物；有了敬仰之心，做事就會專心，而專心會讓你有有智慧之心；有了智慧之心，與人交往就會知道誠信。人有五大美德：仁、義、禮、智、信。這些優良品德都是由孝心而來的。這讓我們明白，要做一個孝道感恩的人。所以，我們要找到感恩的正解，就要心存感恩，這樣人活著有所作為。

　　中國是一個非常講究“孝”的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢沒有一個不教導人要孝敬父母的，沒有一個不是自己去盡孝道的。讓我們傳承他們偉大的思想和行動，做一個懂“孝”的人。

孝話題作文篇6

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能“拿出點成績來”，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的'為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對老師也盡孝道呢。

　　要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

　　成就事業方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　成就一番事業，然后在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝話題作文篇7

　　看樣子，那邊的人群中，有兩個人確實吵得不可開交。

　　“老太太現在病才剛好。八大姑剛推薦一家好的養老院，你咋那么不同意呢？”說話的是一位中年男子，他黝黑的皮膚上一條條青筋縱橫，閃爍著細密的一層汗。“你個死腦筋！”哭叫地是穿花洋布裙的中年婦女，她漲紅了臉，激動得快哭出來，圍著幾圈親戚好言相勸，可她仍然抽泣著喊：“你當我是白眼狼哪？咱媽還是自己照顧妥帖！”這話一拋，人群是越發嘈雜，有勸他們坐下好說話的人，有評頭論足的好事者，到頭來，那婦人兀自抹著淚進屋去照顧那年老八旬的老太太，而那男人抹一把臉上一層油膜似的汗，一言不發地去菜市場給老太太買菜做飯去了。

　　老太太安詳地坐在泛著陽光的八仙椅上，婦人手腳麻利地燒開水，舊式的開水壺冒著成團的白霧，氤氳在老人阡陌縱橫的臉上，手上更顯寧靜，其實，除開自己好照顧外，那家養老院對婦人來說還是太貴了，住不了幾年，家中積蓄的十幾萬怕是都要花完，但想起母親兒時含辛茹苦地養大她，婦人又猶豫了，恍惚中，竟碰翻了水壺，要不，還是聽弟弟的？她想，又收拾好，如往常。

　　菜市場，人流嘈雜。叫販聲此起彼伏，男人穿梭在鋪位間，心情復雜，剛剛，不該和姐吵，他想，他之所以要送媽去養老院，也是因為自己太忙，整天在塵土飛揚的工地上，而姐的錢也不多，那家養老院對她可能是擔負不起吧。他夢游似的逛著菜場，竟然屢次拿錯韭黃和小蔥，也許，應該和姐商量好？

　　男人，穿過川流不息的車道，回到了家。“姐，我”，”弟，姐不該”他們同時開口，圍在家門口的'人群，預備著又一場爭吵，可他們都又欣慰，又尷尬地笑了。

　　是啊，或許每個人都有自己的打算，有迷茫與矛盾，但孝的心是一致的。

　　坐在八仙椅上的老人，恬靜地裂開無牙的癟嘴笑了，陽光打在她臉上，純凈又圣潔，好像一幅油畫。

孝話題作文篇8

　　世人之謂我中華也，多曰泱泱大國。夫我華夏先人起于黃河之畔而興于秦川之間，集賢人志士之力，奮百代人之愿，遂建一統之帝國，布國威于四海。后雖蒙國難，然終未國亡種滅。西歐之羅馬，法蘭克，亞非之埃及，印度諸國，豈可同我中華而語哉？夫我中華屹立千年而不倒者，非惟我國民之智與力，抑亦我國民精神之功也。察民族精神之始，孝悌而已。

　　《論語》云："孝悌也者，其為仁之本歟？"又云："入則孝，出則悌，行有余力，則以學文。"古人之重孝悌者，顯矣。今以余觀之，孝當為人之天責。何也？曰："孝者。尊親養親也。親塑吾形，予吾心，養吾身，正吾意，此恩大矣。然母經十月懷胎之苦，方得一兒，而后哺之乳之，為之漿洗縫補，鮮得閑時。父于子言傳身教，多死而后已，此苦亦甚矣！然其未嘗有怨。故為人子者，當感父母之德，俟長而圖報之。

　　雖然，孝道之不傳也久矣！于當今之世，欲人之輕利而重義亦難矣！故今人之善者多予親重金，置其于佳居而鮮視之，惡者多輕父母，俟有求于彼而往見之。其最惡者，竟逐親于陋室而常笞之役之。惑矣，世人多視予人金而不圖報者為善人，不知其今日基于父母用于其之金也；多視予其利者為恩人，不知利之有無決于父母所遺之性也；多視為他人難為之事者為能人，不知鮮有人能待其如此人之父母也。且諺云："鴉有反哺義，羊有跪乳恩。"以人之智，反不能及，其可怪也歟？

　　古人皆重孝，故子路，李密之徒，黃香，陸績之倫，不勝數矣。當是時也，國以仁義為矛，孝悌為盾。故民雖家貧居陋，皆兼愛相利，不知作亂謂何。今雖機器之世，然一國欲雄于世界者，必先和其民。和者，愛人也。今有一人不孝，安可盼其友兄弟，愛世人，先國家之義而后己之利乎？見小，可知大也。故孔子曰："其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。"況我中華蒙難于晚清、民國。國士得馬列主義，以為國之良藥，遂奮而前驅，方有今日之新中國。今中華雖有繁榮富強之勢，然實似一人之立于津也。若得舟楫，可濟河而至彼岸，否則徒望河而嘆焉。政治經濟，國之舟也，國民精神，國之楫也。幸于今舟已初成，然覽歐美諸國之文化，多可鑒之而實難用之。故今雖云新世紀，仍須揚我舊德，使之為我立新功也。孝之道雖疲，然其為我所倚，已千年矣。若國人皆能行此道，則國之復興，可指日而待矣。

　　或問曰："今事之繁，人心之難測，古之未有也。安得終日立于親旁而侍之？今之孝難矣！"今人誠難孝親以古之法，然不可廢之。人之距親近者，常閑者可或三日，或五日往見親而侍之，距親遠者，常勞者可以電話問之，俟閑而往侍之，不可重養而輕尊。孔子曰："今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？此今人當戒之也。"

　　適歙州之感恩教育月，師諄諄然申生以孝悌之義，生多蘧然而有得。于是余有感焉，遂作斯文以記之。

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