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關(guān)于敬業(yè)話題作文3篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的敬業(yè)話題作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)話題作文 篇1
“敬義成大業(yè)”在今天，“奉獻(xiàn)”已經(jīng)成為個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。在全社會(huì)推廣“奉獻(xiàn)”的同時(shí)，我們也要深入挖掘其內(nèi)涵。我認(rèn)為，專業(yè)精神的內(nèi)涵是“尊重正義的重要原則”。尊重正義原則的人有他自己的偉大事業(yè)。
工程學(xué)院的院士在他生命的最后時(shí)刻整理材料，牢記科學(xué)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步；內(nèi)蒙古哈馬自然保護(hù)區(qū)的消防隊(duì)員全力投入到大火中，向四處生長(zhǎng)的青草的價(jià)值致敬。電力維修工人用55度高溫來操作，也是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為成千上萬個(gè)家庭的便利是寶貴的。在這些奉獻(xiàn)現(xiàn)象的背后是一種價(jià)值判斷，這種價(jià)值判斷比個(gè)人的價(jià)值判斷更有說服力，促使奉獻(xiàn)者選擇犧牲個(gè)人來獲得更大的價(jià)值。這些行為是對(duì)正義原則的尊重的表現(xiàn)，也是他們受到高度贊揚(yáng)和贊揚(yáng)的原因。
但在這種奉獻(xiàn)的背后是選擇的選擇，古往今來一直如此。選擇一個(gè)好家庭還是一個(gè)小家庭一直是個(gè)難題。在古代，有“諫死者，用武器與死者戰(zhàn)斗”，他們毫不猶豫地用生命捍衛(wèi)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。今天，有為國(guó)家抗擊痛苦的學(xué)者，有燃燒雙手滅火的消防員，有教育的園丁和白衣天使。那些堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)前者并犧牲后者的人被世世代代視為楷模。然而，“春天的絲蟲會(huì)織到它們死去，每晚蠟燭會(huì)把它們的燈芯抽走”畢竟是少數(shù)人的命運(yùn)，但它讓更多的'人在門外猶豫不決，最終會(huì)敬而遠(yuǎn)之。
此時(shí)此刻，如果我們從“尊重正義事業(yè)”的內(nèi)涵重新開始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)本身的要求實(shí)際上并沒有給人們一個(gè)選擇，是犧牲自己還是正義事業(yè)。對(duì)正義的尊重可以根據(jù)不同的方面分解為各種優(yōu)秀品質(zhì)，如愛國(guó)主義、良好的知識(shí)、熱愛自然和關(guān)心他人。專業(yè)精神意味著需要將這些品質(zhì)及其背后的價(jià)值判斷轉(zhuǎn)化為職業(yè)中的具體行動(dòng)，而不一定伴隨著犧牲。如果林院士身體健康，消防隊(duì)員安然無恙，電網(wǎng)工作人員在秋季精神飽滿，他們的行為品質(zhì)是不滅的。誰能說這不是專業(yè)工作？
我們的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)奉獻(xiàn)的社會(huì)，也應(yīng)該是一個(gè)尊重人的社會(huì)。因此，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該牢記“尊重正義的重要原則”的要求，不應(yīng)該讓工作的異化成為一種犧牲自己的行為。否則，它不僅會(huì)給人一種彼此敬而遠(yuǎn)之的錯(cuò)覺，還會(huì)給那些不尊重自己內(nèi)心、以炫耀的方式犧牲自己“職業(yè)精神”的人留下空間，這樣那些堅(jiān)定、愿意工作、有榮譽(yù)感的人就不會(huì)被認(rèn)可和熱情，或者暗示人們“英勇地”給自己造成一些可以避免的傷害。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在沒有犧牲的情況下，品味每一個(gè)平凡的崗位和故事的點(diǎn)滴尊重，而不是執(zhí)著于那一刻照亮每一個(gè)人的煙花，讓每一個(gè)人將奉獻(xiàn)背后的內(nèi)涵融入生活，成就一個(gè)偉大的事業(yè)和境界。
這正是:“為事業(yè)犧牲自己是令人遺憾和光榮的。心有巨大的榮譽(yù)感，足以完成偉大的事業(yè)。”
敬業(yè)話題作文 篇2
今天，奉獻(xiàn)已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)體層面的重要組成部分。在推動(dòng)全社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要深入挖掘其內(nèi)涵。在我看來，奉獻(xiàn)的內(nèi)涵就是尊重偉大的正義感。崇拜正義，成為偉大的事業(yè)。
中國(guó)工程院院士臨終整理資料，牢記科學(xué)發(fā)展和民族進(jìn)步；內(nèi)蒙古坎馬自然保護(hù)區(qū)的消防隊(duì)員投入火海，向那里的草和萬物生長(zhǎng)的價(jià)值致敬；電力維修工在55度的高溫下工作，也是因?yàn)樗麄兛粗厍Ъ胰f戶的便利。在這些奉獻(xiàn)現(xiàn)象的背后，有一種大于個(gè)體的價(jià)值判斷作為助推，促使有奉獻(xiàn)精神的人選擇犧牲個(gè)體來完成更大的價(jià)值。這些行為是尊重大正義感的表現(xiàn)，也是受到高度贊揚(yáng)和推崇的原因。
但是，這種奉獻(xiàn)的背后，隱藏著一種選擇，古往今來都是如此。選擇正義還是個(gè)人家庭一直是個(gè)難題。古代有死諫，有死戰(zhàn)，他不惜用生命捍衛(wèi)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)；今天，有為國(guó)家學(xué)習(xí)而忍受痛苦的院士，有燒手救火的消防員，有白衣天使教育的園丁。堅(jiān)決履行前者而犧牲后者的人，被視為一代又一代的楷模。然而，春天的蠶繭會(huì)一直織到死去，每晚蠟燭都會(huì)哭泣，畢竟，這只是少數(shù)人的幸福命運(yùn)，但它們讓更多的人在門外猶豫不決，最終相互敬而遠(yuǎn)之。
這時(shí)，如果從奉獻(xiàn)和尊重正義的內(nèi)涵重新出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)本身的要求實(shí)際上并沒有給人犧牲個(gè)人或正義的選擇題。對(duì)正義的尊重可以分解為愛國(guó)、求知、熱愛自然、關(guān)心他人等各種優(yōu)良品質(zhì)。奉獻(xiàn)意味著需要將這些品質(zhì)和品質(zhì)背后的價(jià)值判斷轉(zhuǎn)化為職業(yè)中的具體行動(dòng)，這不一定伴隨著犧牲。林若院士身體健康，消防員毫發(fā)無損，電網(wǎng)工人秋高氣爽，行為品質(zhì)不滅。誰能說這不是奉獻(xiàn)？
我們的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)奉獻(xiàn)的社會(huì)，也應(yīng)該是一個(gè)尊重人的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該牢記尊重大義和尊重奉獻(xiàn)的.要求，而不是把奉獻(xiàn)異化為犧牲自己的行為。否則不僅會(huì)給人敬而遠(yuǎn)之的錯(cuò)覺，還會(huì)給那些不尊重自己內(nèi)心、犧牲自己奉獻(xiàn)的人留下表現(xiàn)的空間，讓那些腳踏實(shí)地、大義凜然的人得不到認(rèn)可和溫暖，或者暗示人們英雄式地對(duì)自己做了一些本可以避免的傷害。我們要學(xué)會(huì)在不犧牲的情況下，品味每一個(gè)平凡的崗位和故事中流淌出來的對(duì)正義的尊重，而不是執(zhí)著于犧牲自己照亮每一個(gè)人的煙火，讓每一個(gè)人都能逐漸將奉獻(xiàn)背后的內(nèi)涵融入生活，成就偉大的事業(yè)，成就偉大的境界。
這正是：放棄自己的事業(yè)是可悲的。心有大義，腳踏進(jìn)偉大的事業(yè)。
敬業(yè)話題作文 篇3
敬大義，成大業(yè)
在今天，“敬業(yè)”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要一環(huán)，全社會(huì)范圍內(nèi)宣揚(yáng)“敬業(yè)”的同時(shí)，我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的內(nèi)涵。在我看來，敬業(yè)的內(nèi)涵就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學(xué)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步銘記于心；內(nèi)蒙古汗馬自然保護(hù)區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M(jìn)火海，是懷著對(duì)那里芳草連天，滋長(zhǎng)萬物的價(jià)值之敬意；電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因?yàn)閷⑶Ъ胰f戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個(gè)人的價(jià)值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個(gè)人以成全更大價(jià)值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個(gè)人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國(guó)家的`利益與尊嚴(yán)；今也有為學(xué)為國(guó)強(qiáng)忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運(yùn)，卻讓更多人們?cè)诖箝T外躊躇，最終敬而遠(yuǎn)之。
這時(shí)我們?nèi)魪木礃I(yè)“敬大義”的內(nèi)涵中重新出發(fā)，便可以發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)本身的要求事實(shí)上并未給人們加上犧牲個(gè)人還是大義的單選題。敬大義根據(jù)所敬之義的不同，可以被分解轉(zhuǎn)化為愛國(guó)，好求知，愛護(hù)自然，關(guān)愛他人等種種優(yōu)良品質(zhì)。敬業(yè)蘊(yùn)含的是一種將這些品質(zhì)及背后的價(jià)值判斷在職業(yè)中轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的要求，而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健，消防員毫發(fā)無傷，電網(wǎng)工身處秋高氣爽之中，他們的行為品質(zhì)并不因此淬滅。誰能說這便不是敬業(yè)呢？
我們的社會(huì)應(yīng)該是敬業(yè)的社會(huì)，也同樣應(yīng)是敬人的社會(huì)，因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會(huì)給人們?cè)斐删炊h(yuǎn)之的錯(cuò)覺，更會(huì)給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實(shí)肯干，心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對(duì)自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會(huì)從每一個(gè)平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個(gè)人將敬業(yè)背后的內(nèi)涵融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。
這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)。”
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