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寫好累的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的寫好累的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫好累的作文1
花香，草綠，葉青蔥。
一個陽光燦爛的午后，我忽然很想去踏青，想讓腳步踏過春天，印下我來過的消息；想在青春的年輪里，刻下我生命博放的剎那。可惜，我那簡單且沖動的想法沒能付諸行動，腳步照樣是徜徉書海。但是，我那淘氣的思緒竟在無際的春色里開始了遠足。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這是怎樣一幅春天伊始芳樣初露的景象？只可惜我笨拙的筆無法用水彩繪出，徒自感嘆。腦海中不斷地回旋著花的笑臉，春的'媚態。馬蹄輕盈，蝴蝶翩躚。是蹄香逗蝶舞，還是亂花引蝶歸？反正它們都是趕赴春天的約會。
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”持一份寧靜的心情，耳畔拂過春風的聲音；天空湛藍，鶯歌燕舞；河堤蜿蜒，楊飄柳依；湖面清澈，天倒地映。怎不令人陶醉其中。難怪多情的詩人把春天美比西施，說它“淡妝濃抹總相宜”。
多愁善感的人，總愛在春的笑靨中難耐傷感。我聽到了他們傷情別離的淺唱低吟。他們無心賞春，只得“勸君更進一杯酒”，只得“折柳”贈與心上人。可，“揮手自此去”，人柳依依，情遺萬年。
積極向上的人，總會學著堅韌的小草，勇敢鉆出地面，打扮大地，享受陽光。可誰又能保證那些憂傷不會滋生？青春雖說活力四射，可誰能阻止寂寞的光臨？當我們游覽書海伏案疾書時，不經意間發現了窗外的風箏，難道你不想到兒時的童趣？難道你不覺得很多屬于青春的東西已經流放，而不屬于的東西卻在張牙舞爪？
我不是刻意傷感，只是很多往事在某一時刻由于某一原因浮現腦海，與現實構成強烈的反差，迫使我不得不掙扎著懷念起那些遠去了的故事。沈從文先生曾說：“值得回憶的哀樂人事常是濕的。”帶著濕濕的惦記，我告訴自己：既然已經無法再次擁有，那么回憶就顯得奢侈了。我慶幸自己曾經擁有，現在還可以懷念過往，這何嘗不是傷感中的另一種樂觀呢？
我們改變不了現實，卻可以調整心態。春天，美麗驚艷，卻又撩人心思；給人希望，卻又灑下憂傷。只是我們的喜怒哀樂，春天不能作主。只要我們勇敢向前，劈荊斬棘，終會到達春天等你的地方。
我一直相信思考是心靈的遠足。我的思緒走的并不遠，轉身回頭，這一路的腳印也并不深刻，但，心里很踏實，很充實。
寫好累的作文2
本以為遠足是一件無聊的事，我也輕視了那60華里，心想，不就是區區60華里嗎？有什么好怕的，于是便斗志昂揚的出發，渾身無力的回來。
出發時天還朦朦亮，我們伴著月亮出發，意境還是挺美的，幽幽的月光照在每個人臉上，那么溫潤，我們也會哼首小歌，總之，不能浪費著唯美的意境。
先去母親湖—三里莊水庫，一路上，歡聲笑語。有著廣闊的河面，微微的波瀾，享受醉人的清風。我們是第一個班級，所以在前面打著校旗、班旗、宣傳旗，我們是紅色的集中營那鮮紅的紅色仿佛照耀著我們的青春、熱血、無悔。到了三里莊水庫，正好太陽東升，橘黃色的陽光灑滿地，打在我們臉上想柔嫩的小手一般的撫摸著我們的臉，在這一片橘色的世界里，我們開展了愛護母親湖的.演講活動。結束后，我們就踏上去龍骨澗的征程。
在去的路上，我們絲毫不決剩下的路程艱辛，聊著天像長不大的孩子，玩得不亦樂乎，有時老班會過來整整隊，但待他走后不久又起哄了。
走到一半，我便有點吃不消了，當然，還有一些體質較弱的同學，都已經敗下陣來了，收容車后面跟著，但我們堅持沒有上，互相攙扶，互相鼓勵。最后，終于來帶龍骨澗，參觀了龍骨澗，感受和認識了在人類出現的億萬年前曾經統治地球的恐龍，它們高大、威猛，卻最終沒有抵擋住滅絕的命運，這似乎也給我們一些警示，在21世紀統治地球的我們，最后是不是也是這種宿命。
在返回的途中我也真正認識到了男女生的差別，這邊女生都似霜打的茄子，那邊，男生卻在賽跑，哎，體質還是不行啊。
離學校還有一半路途的時候，我就熬不住了，用組旗讓男生拉著我，腳痛的要命，卻都頑強的堅持到最后。
經過這次遠足，我們組得到了很大的轉變，從以前的不大說話變成了無話不談，從漠不關心到了相互問候。是我們組相處得更加融洽，另外，我也感受到了集體的力量，如果一個人走這段路，在途中毅力最低沉的時候，沒有同伴的鼓勵和問候，我想。他堅持下來的機率并不多。
這一次，同學之間的攙扶，到達終點的笑容，我們組圍在一起吃午飯的場景，是我這輩子都不會忘記的。這是刻骨銘心的記憶。
寫好累的作文3
在羊群中，只要領頭羊走向一個地方，大部隊便會跟上前去。如果前面是死路一條，它們也會“義無反顧”的跟上去。這叫羊群效應。
在田中，有的麻雀說在老鷹來時，他們可以一起上去攻擊他，畢竟人多力量大。于是“一者呼四者應”。但實際上，老鷹來了，他們早就各跑各的了，哪里還記得當初的計劃。
何止是動物，在現實生活中，這種現象也挺多。在商場中看見某處人多便上前去看，別人怎么做你就怎么做，別人買什么你就買什么，最后發現買的這些根本沒有用處；在單位或者生活中，遇到一些事情需要解決，于是一些人就開始嘚不嘚不嘚的說，說的.好像還很有道理，讓他實際來操作，可結果卻是做的不如說的好。
我個人覺得這些習慣并不是很好。哲學上說，矛盾就是對立統一，應用全面的觀點看問題。具體問題具體分析。當處于一個集體中，個人利益與集體利益發生沖突時，“羊群效應”是有好處的。但說的多做的少，我真的不覺得有多好，除非你是靠嘴上功夫生活，比如推銷員，主持人。
在現實生活，我們應該做一個有頭腦，有主見的“羊”。做某些決定時，思考后再做定奪，堅持自己心中所想（對哦，你心中所想必須是好的），做最好的自己有自己應有的模樣，畢竟，照自己意愿一息尚存，總好過聽別人的安排，虛張聲勢地過著淺薄的生活。用自己說無用話的時間去看點書，去四處看看，做一個安靜細致的人，于角落里獨自開放，默默悅人，卻始終不引起過分熱鬧的關注，保留獨立而隨意的品格，這就很好。
最后，我希望你這一生平安順遂，心如山海豁達，萬事不必強求，行至水窮，坐看云起，風來聽風，雨落觀雨，命運不會讓你失望。
愿你成為你想成為的樣子，眼神清亮分明，笑容溫暖簡單，內心豐盈沉淀，生活不慌不忙，深長歲月里做世間皎皎動人的美景。
寫好累的作文4
自我完善是一種奮發向上的精神品質。
少年階段是塑造未來形象的最佳時期，因此，自我完善的意義尤為重票要。那么，我說說自我完善的主要入手方面吧！
其一，要多讀些好的書籍，從中汲取道德營養。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。又說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀。”他的論述，說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書。好書是規范人生的座右銘，好書是指導行動的指南針。
其二，從小處入手，培養自己的良好品德。《淮南子》說得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善。”意思是有道德修養的人，不認為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來就成為大的好事。荀子提過“積善成德”的修養方法，即一點一滴積累善行，日久天長便可養成好的品德。
其三，針對自己的缺點，采取切實可行的改正措施。在這一方面，前人的做法給了我們有益的啟示。《論衡》中記載，西門豹性子很急，他就經常佩帶一根柔軟堅韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現實生活中，不少人采取了類似的做法。有的人記性不好，便用筆將要做的.事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己，努力克服缺點，逐步完善自我。
其四，持之以恒，奮力攀登從善，從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩。”（《國語》）意為順從好的像登山那樣吃力費勁，而學壞則如江河崩潰，一瀉千里。可見，自我完善，必須要下功夫。
在長期的自我完善過程中，自我則求，自我改變，自我提高，是必不可少的。
大公無私、敬老愛幼、舍己為人、扶危救難、真誠善良、勤奮頑強、謙虛謹慎……諸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目標。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花，只有在自我完善過程中永不停步、攀登不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅持不懈，是攀登從善之山所不可缺的精神。
人人都可以通過自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個人，不管他的身份多么普通，經歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過多少筋斗，只要嚴格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。
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