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艾倫·弗羅姆的語(yǔ)錄集錦39條
我們對(duì)一個(gè)只知道利用我們傾訴他的苦惱，卻忘記與我們分享他的幸福的朋友的感覺(jué)是不會(huì)一如往昔的。下面是小編為大家推薦的艾倫·弗羅姆的語(yǔ)錄39條,歡迎閱讀與收藏。
1、實(shí)現(xiàn)了意志等于實(shí)現(xiàn)了自己。
2、活著的人必然希望活下去，而他的惟一生存之路就是運(yùn)用他的能力，發(fā)揮他之所有的能力。
3、如果人要對(duì)人的價(jià)值持有信心的話，他必須了解他自己，他必須了解他的本性是否有向善和生產(chǎn)性的能力。
4、自愛(ài)無(wú)非是銘刻在我們內(nèi)心的感情，這種感情，鼓動(dòng)人的各種愛(ài)好和欲望，可以在每一個(gè)人的身上轉(zhuǎn)化為惡習(xí)，也可以轉(zhuǎn)化為美德；自愛(ài)在不同的變形中，既可以產(chǎn)生驕傲，同樣也可以產(chǎn)謙虛。
5、只要把自愛(ài)之心擴(kuò)大到愛(ài)別人，我們就可以把自愛(ài)變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找到它的根底的。
6、只有信任自己的人，才有能力相信別人，因?yàn)橹挥兴拍艽_定他在未來(lái)和現(xiàn)在是一樣的，因此，他在將來(lái)的感覺(jué)和行為也將和現(xiàn)在他所渴望的感覺(jué)和行為一樣。信任自己是我們有能力允諾某些事的一個(gè)條件，同時(shí)也正像尼采所指出的那樣，由于人是由他的允諾力所規(guī)定的，因此，信任是人類存在的條件之一。
7、社會(huì)如果關(guān)心人之美德的培養(yǎng)，它必須關(guān)心人之生產(chǎn)性的培養(yǎng)，并因此而為人之生產(chǎn)性的發(fā)展創(chuàng)造條件。
8、每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己溫柔敏感、富有睿智和悟性，心中充滿了激情和奉獻(xiàn)精神。有時(shí)即使當(dāng)我們承認(rèn)自己在某些愛(ài)的能力方面還存在著缺憾，那往往也應(yīng)歸咎于愛(ài)的對(duì)象或周圍的環(huán)境。
9、生命當(dāng)然不會(huì)永遠(yuǎn)那么簡(jiǎn)單，愛(ài)亦是如此。以產(chǎn)生快感為開始的依附關(guān)系經(jīng)過(guò)多道迂回后最終可能成為制造痛苦的根源。在表達(dá)詞義上，人類的身體語(yǔ)言具有無(wú)與倫比的效力。相形之下，人類的言語(yǔ)往往顯得蒼白無(wú)力。
10、在表達(dá)強(qiáng)烈的情感上，人類的言辭往往顯得最為笨拙，可是身體語(yǔ)言可以補(bǔ)救，因?yàn)樗诒磉_(dá)上最為純樸。
11、愛(ài)這個(gè)字眼聽起來(lái)頗為悅耳，它散發(fā)出溫馨美麗，甚至包容了英雄氣概。如果愛(ài)不能給人帶來(lái)欣喜，至少它隱含的悲愴也浸透著高貴。愛(ài)給人以溫暖，甚至能夠帶來(lái)榮耀。即使在最平常的意義上，愛(ài)也能讓人愉悅。愛(ài)不必像文學(xué)作品中那樣飽含著激情，或如父母對(duì)孩子般無(wú)私地奉獻(xiàn)。或許它只是淡季中的一顆草莓，但卻沁人心脾。
12、任何對(duì)自己的能力擁有理智認(rèn)識(shí)的人都是可以與之愉快相處的。他不愛(ài)抱怨命運(yùn)的繾綣、世人的不公。他不會(huì)戴著有色眼鏡武斷認(rèn)定他人心術(shù)不正、不可信賴，或他人試圖占自己的便宜。
13、世上沒(méi)有幼稚的自愛(ài)不是解放，而是限制和奴役。自戀者無(wú)法享受他人的快樂(lè)和幸福，也不會(huì)同情他人的痛苦。
14、物質(zhì)讓我們產(chǎn)生滿足感，而滿足感最大的成分通常就是自愛(ài)。自愛(ài)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)愛(ài)的旅途中邁出的第一步。我們?cè)谏淖畛跞舾赡戤?dāng)中，最為熟悉的就是這種自愛(ài)。盡管后來(lái)我們學(xué)會(huì)了以能給我們帶來(lái)更加成熟的滿足感的方式來(lái)改變和升華它，我們從來(lái)都沒(méi)有完全放棄過(guò)這段幼兒時(shí)代的自愛(ài)。
15、向一個(gè)可信任的朋友說(shuō)出你的問(wèn)題有時(shí)能夠得到解決的辦法。一個(gè)僅僅聽你訴說(shuō)的朋友有時(shí)就是我們需要的最完美的答案。
16、友誼具有的所有這些價(jià)值是因?yàn)樵谒淖罴褷顟B(tài)中它是兩個(gè)同等的人之間的自由聯(lián)系和自由選擇。朋友相互幫助，但是他們這么做是因?yàn)樗麄兿脒@么做，而不是因?yàn)樗麄儾坏貌贿@么做。
17、不管我們擁有多少的朋友，我們知道他們都可以成為快樂(lè)的源泉。一個(gè)沒(méi)有朋友的世界是一個(gè)黯淡的世界。
18、愛(ài)和婚姻只是生活中的一部分而不是全部。
19、愛(ài)是自由的孩子，絕不是支配的孩子。
20、于戀愛(ài)中的頭腦幾乎沒(méi)有任何進(jìn)行理智判斷的余地。
21、一個(gè)人的生活充滿了快樂(lè)，因?yàn)樗褜W(xué)會(huì)了從自己的行為中求樂(lè)。他喜愛(ài)玩樂(lè)，他也喜愛(ài)工作。成熟的人是具有創(chuàng)造性的人，他能得到社會(huì)的承認(rèn)，獲得物質(zhì)上的成功，但這并不源于被動(dòng)的驅(qū)策。這些成就令人愉悅，但它們不是主要的目標(biāo)。他接受了在我們的社會(huì)中必須工作的現(xiàn)實(shí)，而這部分也體現(xiàn)了他的成熟。
22、當(dāng)一個(gè)人擁有至善而珍惜它并知道自己何時(shí)為最快樂(lè)時(shí)，這就是成熟的標(biāo)志。
23、幽默是極易接近感情的熱線，它像春風(fēng)一樣，使愉悅充滿生活，表達(dá)著你的真誠(chéng)和溫情。幽默宛如一座橋梁，是溝通人心靈的橋梁。幽默者最有人情味，與這樣的人相處，每個(gè)人都會(huì)感到快樂(lè)。尊重生命、尊重他人，是尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
24、我們不僅要對(duì)自己的有意識(shí)和"良好動(dòng)機(jī)"負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己的無(wú)意識(shí)負(fù)責(zé)。是行動(dòng)而不只是言辭代表我們說(shuō)話，有時(shí)言辭甚至不說(shuō)明任何問(wèn)題。
25、愛(ài)是一種主動(dòng)活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)的情感，它是"分擔(dān)"，而不是"迷戀"。在最一般的意義上，愛(ài)的主動(dòng)性特征可用這樣的表述來(lái)描述：愛(ài)主要是給予，而不是接受。
26、愛(ài)是人的一種主動(dòng)的能力，是一種突破使人類分離的那些屏障的能力，一種能把他和他人聯(lián)合起來(lái)的能力。
27、愛(ài)本質(zhì)上應(yīng)是一種意志行為，用自己的生命完全承諾另一個(gè)生命的決心。
28、愛(ài)意味著勿需山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)于人，希望自己的愛(ài)能在所愛(ài)的人的心間激起愛(ài)的波瀾。愛(ài)是信心的活動(dòng)，缺乏信心，愛(ài)也不會(huì)深厚。
29、沒(méi)有人能通過(guò)為別人做出選擇而"拯救"了別人。一個(gè)人能為別人所作的就是真誠(chéng)地、友好地向他表明各種各樣的選擇，而不帶有任何感情色彩或幻想。與真實(shí)的選擇相沖突能激起一個(gè)人內(nèi)含的一切能量，并使他選擇生，而反對(duì)死。如果他不能選擇生的話，那么，就沒(méi)有人能向他注入生命。
30、良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。良心的作用是維護(hù)人的真正的利益。
31、為了防止同情心蛻化成懦弱，就必須要普遍地同情整個(gè)的人類。
32、一個(gè)人必須學(xué)會(huì)怎樣聽見和理解良心的呼喚，以便按良心而行動(dòng)。
33、親密的性愛(ài)主要通過(guò)性關(guān)系建立。既然他們感到與另一個(gè)人的分離主要是肉體的分離，那么肉體的結(jié)合便意味著克服分離。
34、自私與自愛(ài)遠(yuǎn)不是一回事，實(shí)為水火不相容的對(duì)立物。自私者不是過(guò)于自愛(ài)，而是缺少自愛(ài)；他實(shí)際上恨自己。
35、只有對(duì)自己忠誠(chéng)的人才可能對(duì)他人忠誠(chéng)。人是惟一會(huì)感到厭煩的動(dòng)物。
36、人類在生物學(xué)上的弱點(diǎn)正是人類文明的條件。
37、獲取豐盈的財(cái)富可以使人快樂(lè)無(wú)比，但它對(duì)人們的愛(ài)的生活也構(gòu)成了威脅。
38、對(duì)青年一代來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要考慮到他們何處才能找到確定的方向和為之獻(xiàn)身的參照系。
39、破壞者并不幸福，即使他成功地達(dá)到了他的破壞目的。因?yàn)椋@削弱了他自己的存在。
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