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簡短的佛語的語錄集錦60條
只要我們好好學(xué)道次第，就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄60條,歡迎閱讀與收藏。
1、其實(shí)人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風(fēng)雨險(xiǎn)惡，也都有藍(lán)天白云，鮮花坦途，只要堅(jiān)持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發(fā)現(xiàn)的，用心看路，用心看景。
2、人生淡然如花，自然一路芬芳。花紅不為爭春，春自艷；花香不為引蝶，蝶自來。漫漫的歲月，默默地生長，靜靜地開放。不求大紅大紫，只愿春來次第開，春歸漸入塵，一生美麗過便是不枉。靜守一方天空，安度一春歲月，與清風(fēng)對語，與光陰說禪。人生的美麗，不在于爭，而在于守。
3、成佛不成佛，端在做人。
4、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強(qiáng)迫，而是出自對自身生命的關(guān)懷和承擔(dān)。——凈慧
5、如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來就不會出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因?yàn)椋恳粋�(gè)當(dāng)下就是直指未來，當(dāng)我們對每一個(gè)當(dāng)下能放下的時(shí)候，對未來也就放下了。
6、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅(jiān)持夢想的過程。順境逆境都，值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會多一片翱翔的天空。
7、既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說"你這樣念佛就可以了"，我們?yōu)槭裁催�說不可以呢？
8、其實(shí)生活本身就是禪，問題在于你能否體會到安定自然。若能體會，講話也好、不講話也好，行動也好、靜止也好，無非都是禪。可以說，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對一個(gè)真正的修佛者來說，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來，萬事萬物處處都充滿了佛理和禪機(jī)。
9、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過程。難道因?yàn)榭啵头艞壣咳欢酪膊皇菍ν纯嗟膹氐捉饷摚驗(yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯唷＜热粺o論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂慮，坦然生活。
10、法本法無法，無法法亦法，今付無法時(shí)，法法何曾法？
11、不要總是想從別人身上得到什么，應(yīng)當(dāng)想我能夠給予別人什么，我能付 出什么樣的服務(wù)與價(jià)值來讓對方先獲得利益。當(dāng)你能連續(xù)這么做，并且?guī)椭?別人獲得大量價(jià)值的時(shí)候，也就是你該成功的時(shí)候了。記住，勝利的人都是 自動付出的人，引導(dǎo)者都是先服務(wù)別人的人。
12、待人處事誠正信實(shí)，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
13、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
14、看到別人的善行，我發(fā)自內(nèi)心地欣喜；看到別人的惡行，我 打心眼里厭惡。這是真的，不是假的。我會在不自覺間傳揚(yáng)人家的善 行，但對人家的惡行，卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的 力量，認(rèn)為這個(gè)世界上善如果得到張揚(yáng)，惡就會少一些。善的能量越 大，惡的能量就越少，這是一種能量守恒。
15、信仰是人生的最寶貴財(cái)富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。
16、人與人之間，有著密不可分的關(guān)系，人與人的交往，歸根結(jié)底，是心與心的交流——無論說話、做事，必然帶著內(nèi)心的某種訴求、某種觀點(diǎn)、某種情緒、某種情感，假設(shè)內(nèi)心沒有貪、嗔、癡三毒，自然不會施毒于人；內(nèi)心有毒，會自然而然發(fā)散出來，流到對方心中，給對方造成毒害，同時(shí)也給自己造下了罪業(yè)，毒性越大，罪業(yè)越重。
17、為自己找借口，就不會進(jìn)步。
18、你無法通過糾正世界上每一個(gè)人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應(yīng)該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質(zhì)量來。
19、受到挫折，也要感謝天意的磨煉，人間的是非要當(dāng)做教育自我的師長。
20、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險(xiǎn)的，即使睡著了，夢中也滴淚。
21、將來之世，多有比丘貪惑供養(yǎng)，令法毀滅。若有比丘奉持戒律，法當(dāng)久存。《迦當(dāng)比丘說當(dāng)來變經(jīng)》
22、"許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂 起來。其實(shí)，許多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己做事。"詩人笑了，他說："我懂 了。一個(gè)人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個(gè)有意義的 自己。"
23、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可 能先到達(dá)。道理很簡單，近的或堵車，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因?yàn)檫h(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險(xiǎn)很大。
24、施恩而不求回報(bào)的可貴之處在于無私，如果每一個(gè)施恩者都有這種思 想境界，見人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有 沒有回報(bào)之舉動，都能夠心安理得，無怨無悔。久之，便能夠廣積眾德， 受益無窮。
25、即使聽聞佛法，若不能認(rèn)識煩惱，就不是聽聞的智慧，而是聽聞的妄想；即使思維佛法，若還未降伏煩惱，就不是思維的智慧，而是思維的分別；即使禪修佛法，若沒有根除煩惱，就不是禪修的智慧，而是禪修的執(zhí)著。正如噶舉祖師岡波巴大師所說："若不如法而行，仍是種下因法反而墮落惡道的因，實(shí)在無益。’欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！
26、有些人看起來口齒笨拙，其實(shí)是在隱藏自己的才干，遇事卻往往成竹 在胸，計(jì)謀過人。過去說"宰相肚里能撐船"，是說大人有大量，這大量 也包括深藏不露，胸中自有百萬雄兵，能藏得住秘密，不會顯山露水。
27、自然界萬事萬物，一陰一陽謂之道。
28、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒有開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
29、當(dāng)我們快樂時(shí)，快樂的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁矗菧p少了一些煩惱和執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁矗窃黾恿艘恍┳运胶陀?/p>
30、諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護(hù)此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命，不應(yīng)殺生；自重資財(cái)，不應(yīng)偷盜；自護(hù)妻室，不應(yīng)侵他。如是等行，皆名一法。
31、還不清，來生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
32、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會，轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界，世界將無限寬大：換一種立場對待人和事，人和事無不輕安。
33、諸法因緣生，我說此因緣，因緣盡故滅，我作如是說。
34、生命是有限的，成為夫妻更是前世修來的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。
35、假如幸福與你擦肩而過，這不是幸福的責(zé)任，責(zé)任在你自己。
36、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該要有正確的心態(tài)，既要追求生活的充實(shí)與快樂，同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
37、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
38、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
39、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變再大，到面臨死亡時(shí)，仍然無法改變無常的事實(shí)，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。
40、佛學(xué)里把這個(gè)世界叫做"娑婆世界"，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個(gè)世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會被稱為"人世間"。
41、一個(gè)人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險(xiǎn)的。學(xué)佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多。所以，大家要時(shí)刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)。—證嚴(yán)法師
42、有一天你會明白，善良比聰明更難，聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。越炫耀什么，越缺什么。反過來說，越缺什么，越覺得別人炫耀什么。當(dāng)脾氣來的時(shí)候，你的福氣就走了。用嘴巴傷人，是最愚蠢的行為。水深則緩流，語遲則人貴。說，是種能力；不說，是種智慧。
43、無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時(shí)處之安然，逆境時(shí)處之泰然。
44、不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。
45、生活的種種經(jīng)歷，是對每個(gè)人生命的持續(xù)考驗(yàn)，也是一次次認(rèn)識自我、超越自我的契機(jī)。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強(qiáng)大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。
46、淡然的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
47、不去抱怨，也不值得抱怨，這個(gè)世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個(gè)社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。
48、懷著虔誠知足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時(shí)間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。
49、無論是誰，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。
50、莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
51、活在別人眼里，是世界上最可悲的事情。
52、聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道，誰有聞思修誰就會擁有真正的快樂。
53、佛法的智慧，落實(shí)在我們的當(dāng)下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。
54、塵是心緣，心為塵困；因緣和合，幻相方生。——法藏《華嚴(yán)義海百門》
55、應(yīng)作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
56、露水的凝然和滴落，是日月精華，在荷之上，芝草之間，寂靜暗香悠遠(yuǎn)。
57、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
58、無知而愚蠢的人，對待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來了苦果。
59、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見槃可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
60、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
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