小學(xué)生作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的小學(xué)生作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)生作文 篇1
參天之樹(shù)，必有其根;懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈;血濃于水，葉落歸根。
家譜，億萬(wàn)炎黃子孫的根系所在;家譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。沒(méi)有了家譜，尋根問(wèn)祖，無(wú)非就是緣木求魚(yú);沒(méi)有了家譜，追根溯源，簡(jiǎn)直就是無(wú)本之木。
我們的根在哪里?萬(wàn)里江水，源起何處一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你我們的根，紀(jì)錄在家譜中，我們的根，凝聚在中華文化里。尋根問(wèn)祖，就是人類(lèi)的天然意識(shí);追根溯源，就是人類(lèi)的自愿索求。
家譜就是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以強(qiáng)宗固族的精神條件，而良好家風(fēng)的'形成，正就是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。
家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。家譜就是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類(lèi)文獻(xiàn)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家論證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代，周代已有史官修譜制度并撰有《世本帝系篇》。
家譜也就是記錄家族的正面歷史、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和文化的史實(shí)資料，就是給后人留下的一部?jī)?yōu)秀教科書(shū)，后人可從中得到經(jīng)驗(yàn)借鑒、文化傳承和思想啟迪。一個(gè)家族缺了家譜，就不完整。 通過(guò)修家譜，有助于提升家族的凝聚力，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)各個(gè)家庭的彼此了解和信任，加強(qiáng)溝通，促進(jìn)家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況;知道同一家族中家庭間血緣的 親疏遠(yuǎn)近。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了史記和文化典籍，那么國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程肯定不會(huì)有這么快。國(guó)家尚且需要有傳承載體，家族同樣需要。
因此，我們不僅修家譜，而且還要定家規(guī)和族訓(xùn)，以此來(lái)規(guī)范我們的人生、教育我們的后人。以使我們的家族越來(lái)越優(yōu)秀、越來(lái)越強(qiáng)大。
小學(xué)生作文 篇2
地震后的洛杉磯，一片廢墟。
阿曼達(dá)，一個(gè)七歲的孩子和其他的十三個(gè)孩子一起埋在廢墟之下。
這時(shí)的廢墟陰暗，潮濕，還聽(tīng)得見(jiàn)水滴在大石板上的“嗒嗒”聲，似乎是死神朝他們走來(lái)，一瞬間，恐懼占滿(mǎn)了全身······
阿曼達(dá)額頭滲出密密的冷汗，但他仍安慰自己：別怕，阿曼達(dá)，爸爸一定會(huì)來(lái)的，一定會(huì)來(lái)的！ 這時(shí)，他安慰同學(xué)們說(shuō)：“別怕，爸爸一定會(huì)來(lái)救我們的，他向我承諾過(guò)！”雖然他自己也十分害怕，但當(dāng)他看見(jiàn)一位女同學(xué)在打擺子拾，他也毫不猶豫的脫下外套······
十二小時(shí)，十八小時(shí)，三十小時(shí)······
阿曼達(dá)，看見(jiàn)了一絲陽(yáng)光，那是爸爸來(lái)救他們了！
在一片灰塵滿(mǎn)地，到處是血跡，到處是尸體的廢墟里，十四個(gè)六.七歲的孩子躺在一個(gè)三角形的房頂架里。他們有的悲慘地痛哭著，有的嚇得大叫：“爸爸媽媽快來(lái)救我！”有的默默抽泣，好象無(wú)奈等待死神的.召喚......
可其中有一個(gè)孩子神情自然，顯得非常鎮(zhèn)定，與其他人截然不同。他叫阿曼達(dá)，今年七歲。 他對(duì)悲慘痛哭的孩子們說(shuō)：“不要哭了，現(xiàn)在哭已經(jīng)沒(méi)有用了。只是徒勞消耗精力而已，現(xiàn)在我們唯一能做的就是保存體力等大人來(lái)救我們，我相信，他們一定能救我們的�！焙⒆觽兟�(tīng)到這里，立刻停止了哭泣。接著，阿曼達(dá)又勸慰大家：“不要難過(guò)，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。現(xiàn)在我們的父母一定在外面想方設(shè)法的來(lái)救我們，我們要堅(jiān)持，努力地活著，如果我們就這樣死去，怎能對(duì)得起他們！”孩子 們的哭聲小了許多。阿曼達(dá)又摸了摸還在抽泣的孩子，說(shuō)：“不用悲傷了，我的父親曾向我許下諾言，無(wú)論發(fā)生了什么，他總會(huì)跟我在一起。他現(xiàn)在一定在外面努力的挖掘，想盡一切辦法找我們，要不了多久，他一定會(huì)救出我，也會(huì)救出大家，大家別怕，我們 一定不會(huì)死的！”
孩子們聽(tīng)了阿曼達(dá)的鼓勵(lì)，樂(lè)觀了許多。十四個(gè)孩子，手拉手，堅(jiān)強(qiáng)地等待父親給他們打造的“生”之路。
小學(xué)生作文 篇3
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的'繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
【小學(xué)生作文】相關(guān)文章：
小學(xué)生的作文06-12
小學(xué)生作文06-12
小學(xué)生的作文12-11
小學(xué)生的作文12-11
小學(xué)生的作文12-11
小學(xué)生的作文12-11
小學(xué)生的作文12-11
小學(xué)生作文12-11
小學(xué)生作文12-11