尼采的語錄230句
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄是指一個人的說話記錄。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的尼采的語錄，歡迎大家分享。
1、只要有市場的地方，就沒有孤獨。我的朋友，躲入你的孤獨中去吧！我看出你既被大人物的喧囂聲吵得震耳欲聾，而又備受小人的暗箭刺傷。
2、一種哲學、一種宗教給人以幸福感和慰藉，同樣絲毫不能證明它們的真理性，就像瘋子因他的固定觀念感到幸福絲毫不能證明他這觀念的合理性一樣。
3、只有當目光呆滯，希望變得簡單時，美的和有價值的東西才會出現：也許本來就是如此。
4、把一種語言翻譯成另一種語言，最難表達出來的是語言風格的速度。
5、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的。
6、當靈魂缺乏施與之心時，那就是退化的開始。
7、殺不死我的，只會讓我更堅強。
8、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的。
9、根本沒有所謂的道德，有的只是對事情的道德解釋。
10、我愿意魔鬼圍繞著我，因為我是勇敢的。勇敢驅逐了鬼魅而自制許多魔鬼——勇敢需要笑。
11、人類是一根繩索，連接著動物和超人——一根繩索懸掛于深淵之上。
12、人類之偉大之處，正是在于他是一座橋梁而不是一個目的。
13、那殺不死我的，使我更堅強。
14、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！短觳诺募で榕c感悟》
15、誰要學習飛翔，必須先學習站立。
16、我們可以抵制抗拒別人的責備，但似乎沒人會真心的拒絕別人對他的贊揚。
17、或許，你所想到的是那些你喜愛的東西。挖深一些，你會發現你不愛它們，你愛的是，這種愛戀在你身體所產生的愉悅感受！你愛的是欲望，不是欲望的對象。
18、我現在相信，恐懼并非產生于黑暗；相反，恐懼像星辰一般總是在那里，但是為耀眼的日光所遮蔽。
19、土壤越豐富，耕耘的失敗就越不可原諒。
20、我們對生命的責任，是去創造更高級的生命，而不是去復制那些低等的生命。
21、如果我們不能擁抱我們自身的孤獨，我們只是利用他人作為對抗孤立的一面擋箭牌而已。
22、只有清醒的人才知道美、靈性以及愛的神圣。那不再是一種束縛。覺醒者的愛給予你自由。
23、由于我的內在狀態異常繁多，就具有風格的多種可能性。
24、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對自己永遠誠實，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應。
25、這棵樹獨自聳立在這山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或許它是在期待那第一道閃電吧。
26、至少一天中有三分之一是在不從事愛好、不會客、不閱讀的情況下度過；倘若不能做到這點，怎么能成為思想家呢？
27、先暗示自己前面沒有了路，那即便事實上有路你也不會見到了。
28、所有的人際關系在某方面來說都是束縛——它們使你成為奴隸，也讓別人成為奴隸。友善只是分享的喜悅，它不帶有任何的制約、期待，它沒有要求回報的欲望——甚至連感激都不必有。友善是最純粹的一種愛。
29、精神上歷盡滄桑的人，早年留下的一些觀點和習慣，會在他新的思考和行為中凸現出來，就像那些無法解釋的古跡、灰色石雕，常常裝點了整個地區。
30、凡不能殺死我們的，終使我們更加強大。
31、人類根本就是不平等的，況且，他們也不應該是平等的。
32、這些今日之人，他們不過是使我發笑的異鄉人罷了。
33、你正在不必要的受著苦、你正在不必要的依賴著、你正在為自己創造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩。但是唯一的安全與安穩就是了解你自己，因為那樣的話甚至連死亡都是無能為力的。它無法摧毀你。
34、痛苦就是知識，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識之樹并不等同于生命之樹。
35、三類思想家——有三類礦泉：奔騰的、流淌的和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類。外行按水量評判，內行按水質評判，即根據其中不是水的成分。
36、優美的靈魂，不是那個能飛得最高的，而是那個沒有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。
37、世界如果并不健忘，會顯得多么沒有道德��！一個詩人會說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴之廟的門檻上。
38、她誠然有她的罪惡，可是當她自道其惡時，她尤為迷人。你也許會恨她，而當你恨她的時候，你其實最愛她。
39、高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。思想家明白這個比喻的所有寓意。
40、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。
41、一旦選擇相信,一切皆有可能.。
42、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
43、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
44、不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎么寫怎么拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什么。
45、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的
46、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
47、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
48、對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
49、希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
50、他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑和你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的只有一個字：逃！
51、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
52、本部電視劇探討到最后是什么是文化屬性的問題，什么是強勢文化，什么是弱勢文化。
53、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。《尼采詩集》
54、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
55、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。”“但凡不能殺死你的，都會使你變得更強大！
56、其實人生在世，誰不是摸爬滾打過來的？
57、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
58、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈--尼采
59、讀完尼采這段語錄，我們想到了一個詞，叫難得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，這個境界便是如醉漢一樣，我們想到了唐朝的李白�？梢钥闯鲞@段語錄中所倡導的無非是醉，沉醉。
60、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
61、支配人的價值取舍行為的那個東西就是主，就是文化屬性。
62、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
63、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你
64、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
65、生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。
66、尼采曾說：“受苦的人沒有悲觀的權利！”
67、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
68、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
69、韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
70、愚昧對于智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心里就越不是個滋味。
71、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，任何一種命運歸根結底都是那種文化的屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
72、與怪物戰斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。-《善惡的彼岸》
73、傳統觀念的死結就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩.....總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個積淀了幾千年的文化屬性的問題，非幾次新文化運動就能開悟。
74、我走在命運為我規定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
75、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
76、我們的悲觀主義，世界上并沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識欲望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我蒙蔽，自我欺騙……
77、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你�！渡茞旱谋税丁�
78、我們往往有錯覺，沒經過事的人，最容易樂觀，眼前的苦難看不見，才無所畏懼，只管傻樂。
79、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。《尼采遺稿選》
80、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。
81、看透苦難沒有多難，難的是看透苦難之后，還愿意愛自己，在乎他人，珍惜每分每秒。
82、任何一種命運，歸根結底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
83、去年看了一個電視劇，是王志文演的《天道》，我覺得蠻不錯的。然后就把《遙遠的救世主》這本書也買回來了。
84、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己�！渡茞旱谋税丁�
85、我對中國的傳統文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找一個地兒一個人待著，沒有主義，也沒有觀念沖突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現在有倆錢，有可能了。
86、丁元英心里明白這是揭幕的前奏，于是坦率地說：“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘�！�
87、天道無始亦無終，萬法盡頭見虛空，一株青蓮驚萬古，九圣凌霄破蒼穹。太陰太陽孰弱強，混化太極便稱王；斗戰壓塌九天界，不敗不滅不死皇。斬我明道唯亂古，太皇龍劍敵萬夫，阿彌陀佛慧慈苦，道胎天證西皇出。飛升羽化長空耀，九黎王圖顯神通。狠人橫掃三千界，輪回盡頭見老瘋。白衣神王驚艷久，蓋世九幽傲骨風。紅顏青絲憐紫月，凡塵一葉遮天中。
88、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
89、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
90、芮小丹問：“你怎么看女人？說心底的那點東西。”
91、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來�！恫缓蠒r宜的考察》
92、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。《查拉圖斯特拉如是說》
93、就像一個人捧著書走路在看，撞到樹上了，撞倒了，沒覺得痛，起來繼續捧著書走路邊看。而旁邊人怎么看他，怎么嘲笑他，他都沒時間去看，也不會去在意，他只在意自己沉醉在書上那種感覺有沒有被打擾。
94、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
95、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神志不清，便不像我們覺得階梯上的石頭如此之硬！——尼采
96、就算我用盡了力氣挽留，該走的還是會走，沒有誰會為誰停留。
97、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
98、那些憂郁的感傷，靈魂拷問，中學日記本里都見過。
99、人最終的得救靠自我覺悟。一個人如果沒有覺悟，你幫助他也沒有用。一個人如果有覺悟，才值得你去幫助。
100、客觀規律不以人的意志為轉移。什么是客觀規律？歸根結底也是一句話：一切以時間、地點、條件為轉移。
101、不要靠，不要等，杜絕想著誰能幫我，不要有投機心理。必須對自己的生存做最極端的條件假設：沒有一個人幫助你的情況下，你還能否活下去？
102、以上的回答肯定不會令諸位感到滿意的，不滿意沒有關系，我們不妨一起來讀一下尼采的語錄，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采這段語錄，可謂是一語驚人，顛覆所有人的想象，文字如下：
103、上帝已經死了，因為我的存在。
104、就像李白喝酒寫詩詞一樣，他只想寫詩詞，世界與他無關，所以世人就看到了他驚濤拍岸，氣勢恢宏的詩篇，如黃河之水，一氣呵成，令人拍案叫絕。倘若他沒有完全沉醉在自己詩詞世界里，他是如何寫出這樣的詩篇呢？
105、我們這個民族總有種文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？
106、這部電視劇、這本書對我的沖擊力蠻大的，其中蘊含了不少智慧。對我的啟發是有以下幾點的：
107、丁元英這種人對女人沒有意義，是女人就有貪嗔癡，沒有貪嗔癡的女人是天國的女人。
108、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
109、我給他當過一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜歡，不實惠，沒有女人想要的東西。
110、一切的一切，強者最終是能實事求是的人，強者是能尊重客觀規律的人。
111、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
112、這個年代，執著出人頭地并不難，難的恰恰是不執著出人頭地。
113、這世上原本就沒有什么神話，所謂的神話不過是常人思維所不易理解的平常事。
114、尼采是反對基督教，反對既有的外在理念與信仰的，而這種的外在最集中的表現就是上帝。所以他說上帝已死。
115、真正厲害的人是尊重客觀規律的人。
116、后來有的人學會了撒謊不臉紅，有的人學會了冷漠的微笑，有的人再也不熬夜，有的人狠心剪掉長發。他們都是回不去的人，這世上所有的“重來”，從來都是騙人的。
117、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
118、尼采以一種熱烈的激情來進行寫作，許多作品文學色彩多于哲理內容，西方有人稱他為詩人哲學家。
119、是啊，有錢人的世界，的卻是沒有錢人所追求的人生至高境界。但也有人認為人生的至高境界是快樂，也就是如何獲得快樂，不受世俗所影響，一生快樂，樂逍遙，這跟錢是沒有關系的。這或許是一些不怎么看重錢財的人，所認為的人生至高境界吧。
120、人生的至高境界到底是什么？千百年來人們都很關心的問題。如果你問現代人，現代人肯定會回答人生至高境界是賺錢賺到不想賺了，然后就用錢去買快樂，在很多人眼里，有錢人都是快樂的，他們生活是衣食無憂，是保姆成群的，整個人過的就是神仙的生活。
121、市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。
122、北京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。
123、文明對于不能以人字來界定的人無能為力。
124、我生活在一個不屬于我的時代里，所以我是悲傷的。
125、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
126、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
127、你要做一個不動聲色的大人了，不準情緒化，不準回頭看，不準偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。
128、神話的實質是強力作用下的殺富濟貧。
129、人生醉的境界如水一個人若沉醉在自己的個人世界里，他對周圍的事情是漠不關心的。所以他摔倒了，并不是未受傷損傷，而是沒有發覺自己受傷了。他們可以沉醉的于水一般，在階梯上的石頭上，感受不到硬。所以這里我想到了醉的境界如水。
130、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
131、尼采語錄：樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
132、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
133、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。
134、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
135、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
136、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
137、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時!
138、那不能殺死我的，使我更堅強。
139、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
140、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
141、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
142、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。尼采
143、別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!
144、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!尼采
145、對真理而言，信服比流言更危險。
146、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
147、人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。
148、許多真理都是以笑話的形式講出來。
149、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
150、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
151、謙遜基于力量，高傲基于無能。
152、對自己的害怕成了哲學的靈魂。
153、謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采
154、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
155、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
156、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
157、此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
158、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗�?
159、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
160、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
161、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
162、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
163、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
164、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
165、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
166、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
167、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
168、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
169、人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
170、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
171、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
172、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
173、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
174、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!尼采
175、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
176、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
177、對真理而言，信服比流言更危險。
178、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
179、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
180、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!尼采
181、不能服從自己者便得受令于他人!
182、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
183、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
184、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
185、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈尼采
186、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
187、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
188、沒有哪個勝利者信仰機遇。
189、我走在命運為我規定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇尼采
190、不連貫的神經質行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
191、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
192、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由你應該到我要，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態，活在當下，享受現在的一切。尼采
193、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學》
194、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
195、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
196、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
197、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
198、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
199、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
200、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。尼采《不合時宜的考察》
201、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。尼采
202、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
203、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
204、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
205、噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
206、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
207、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。《天才的激情與感悟》
208、要么庸俗，要么孤獨。
209、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
210、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
211、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
212、我們為自己創造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
213、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎
214、不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是說》
215、要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
216、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
217、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢?他自言自語，我現在已有足夠的本錢了
218、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
219、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。尼采
220、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。尼采《善惡的彼岸》
221、因為一切話語中最悲慘的那一句：我的上帝，你為何離棄我!若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
222、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習俗的最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
223、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
224、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
225、哪里有統治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
226、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
227、我走在命運為我規定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
228、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
229、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
230、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
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