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趕考精神作文精華2篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的趕考精神作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
趕考精神作文1
“趕考”一詞源于古代，指古代的考生為參加京城科舉考試而奔赴旅途的行為，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，交通的便利，進(jìn)京趕考的現(xiàn)象已經(jīng)消失，但“趕考”一詞卻流傳下來，成為新時(shí)代了辛勤努力、追求目標(biāo)的象征。
“考”，即考試，是科舉考生趕考所追求的目標(biāo)，是“趕”的方向與目的，為這一考，需要無數(shù)的辛勤付出與不懈的'努力。君不見無數(shù)科研工作者夜以繼日的研發(fā)創(chuàng)新，那是他們?yōu)榱俗鎳萍紝?shí)力的健強(qiáng)這一考而奮斗；君不見眾多醫(yī)護(hù)人員在病房中的細(xì)致負(fù)責(zé)的救護(hù)，那是他們?yōu)榱瞬∪说慕】颠@一考而努力；君不見工程師們統(tǒng)籌規(guī)劃反復(fù)測量，那是他們?yōu)榱艘粭潡澝烙^實(shí)用的建筑拔地而起這一考而拼搏。每個(gè)人都有自己的考試，而不辭辛勞，勤奮刻苦地為之趕考便是收獲理想成績的唯一途徑。
古之學(xué)子趕考，以求中榜，繼而酬壯志，報(bào)國家。今之人民何嘗不是如此？考出理想成績不是最終目的，為國家民族復(fù)興的大業(yè)才是根本。毛澤東主席把進(jìn)駐北京，統(tǒng)籌建國喻為趕考，何不是為了建好新中國，讓天下太平，百姓安康，給中華人民一張滿意的答卷？錢學(xué)森等留洋學(xué)者歸國亦可稱為趕考，考的是兩彈一星這道大題，以求中華之科技不再落后，使東方雄獅覺醒。趕考是為了家國天下而趕考，望以一己之力考出優(yōu)異成績，回報(bào)祖國。
在“考”的同時(shí)，“趕考”一詞，也注重于“趕”，只有趕路奔京，方能入京應(yīng)考，它是“考”的前提與條件。相對(duì)于“考”的結(jié)果，“趕”則更加注重過程。正所謂“趕，急迫之意也。”正因?yàn)榈缆愤b遠(yuǎn)，所以步履更要加緊，正因?yàn)榍巴竟饷鳎杂悠诖_下生風(fēng)。自新中國成立70年以來，中國人民知道路途遙遠(yuǎn)，與其他富強(qiáng)國家差距較大，所以加倍努力趕上，同時(shí)相信美好的明天終會(huì)到來，所以追趕愈發(fā)的迅速。進(jìn)而能不斷創(chuàng)造新輝煌，譜寫出新篇章。對(duì)于正處于青年的我們，“趕”一字亦有深意，“考”前著一“趕”字，蘊(yùn)含著時(shí)不我待的緊迫感，勇?lián)笕蔚氖姑校厝卧诩绲呢?zé)任感。
愿你我腳下生風(fēng)，趕新時(shí)代之考試，交上一份滿意的答卷，為祖國譜寫出新時(shí)代的美麗華章。
趕考精神作文2
在中國古代，眾多學(xué)子進(jìn)京趕考，以酬壯志，報(bào)國家。建國初，毛主席把進(jìn)京籌劃建國比喻為“進(jìn)京趕考”，回溯史冊，中華民族從苦難到輝煌的歷史中，經(jīng)沉淪而奮起的轉(zhuǎn)折里，似乎都需要這樣一種“趕考精神”的支撐，它是我們生命個(gè)體尋求發(fā)展的本源力量，也是中華民族偉大復(fù)興的必需品。
“趕考精神”大體可以解讀為心存崇高的個(gè)人信仰及民族時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，并為之持之以恒奮斗的實(shí)干精神，“趕考”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，及國家、民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要個(gè)人的`崇高信仰來引路，實(shí)現(xiàn)國家、民族的偉大復(fù)興，更需要個(gè)體懷抱“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。另一方面，細(xì)究“趕考”二字，它又更像是一種狀態(tài)，直白的說，無疑是“在路上”。精神上的凌云壯志固然寶貴，但若無實(shí)際行動(dòng)上的表現(xiàn)，終是虛無縹緲的。實(shí)現(xiàn)“趕考”，歸于實(shí)處，自是要不馳于空想，不鶩于虛聲。總而言之，“趕考精神”，虛實(shí)存在，缺一不可。
在上個(gè)世紀(jì)，共產(chǎn)黨人秉承著堅(jiān)定的救國信念，投身于救亡事業(yè)，血灑華夏大地。在當(dāng)時(shí)，正是“趕考精神”的體現(xiàn)。而在當(dāng)今這個(gè)和平年代，我們不必追求“趕考”前進(jìn)路上的鋒芒與鈍感，但這并不代表“趕考精神”的喪失。今日仍有無數(shù)的方向可供我們選擇，無論是科教興國，慈善援助，救死扶傷，還是教書育人等等，都可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值與拳拳的報(bào)國之情。然而，反觀當(dāng)下，一種浮躁的社會(huì)風(fēng)氣暗流涌動(dòng)，許多青年人自詡是“佛系”青年，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無為，卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。在背離“趕考”之路的歧途上漸行漸遠(yuǎn)。這種身體心靈上的雙重怠惰直接導(dǎo)致了趕考之路寂靜少人。
少壯常懷強(qiáng)國志，華巔猶抱濟(jì)時(shí)心，無論是正值壯年的人們，還是我們這樣的青少年，當(dāng)面對(duì)安樂生活的誘惑時(shí)，都應(yīng)拒絕浮躁，拒絕安逸，拒絕一味享樂的生活態(tài)度，應(yīng)積極奮斗進(jìn)取，一切從實(shí)際出發(fā)，中華民族的精神大廈必將巍然聳立。
承前人之使命，開時(shí)代之生面。為尋取個(gè)體生命的真實(shí)意義與中華民族的偉大復(fù)興，“趕考”勢在必行。愿“趕考”路上的行人不再孤單，愿“趕考”之路“人滿為患”。
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