學(xué)生的名人名言

關(guān)于學(xué)生的名人名言

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)生的名人名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　2、人生最大快樂，是自己的勞動得到了成果。農(nóng)民勞動得了收獲工人勞動出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動治好了病教師勞動教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。——謝覺哉

　　3、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知

　　4、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。——陶行知

　　5、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

　　6、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

　　7、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

　　8、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

　　9、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”——陶行知

　　10、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

　　11、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。——魏書生

　　12、要做人民的先生先做人民的學(xué)生——毛澤東

　　13、困厄無疑是個很好的老師;然而這個老師索取的學(xué)費很高，學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費。——盧梭

　　14、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

　　15、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的!自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。——華羅庚

　　16、教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊

　　17、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。——蘇霍姆林斯基

　　18、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

　　19、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。——蘇霍姆林斯基

　　20、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。——蘇霍姆林斯基

　　21、當教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫

　　22、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫

　　23、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。——薩迪

　　24、學(xué)生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。——別林斯基

　　25、我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡;另一種是待學(xué)生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認為，應(yīng)當認識惡。——巴萊拉

　　26、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

　　27、一個好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯誤，但是恭恭敬敬的保持沉默，因為正是這些錯誤對他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫

　　28、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

　　29、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基

　　30、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

　　31、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

　　32、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

　　33、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基

　　34、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。——普列漢諾夫

　　35、不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯

　　36、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫

　　37、美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認識周圍現(xiàn)實，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。——凱洛夫

　　38、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是什么人。——車爾尼雪夫斯基

　　39、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆

　　40、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰

　　41、試問，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國家之需要?對于學(xué)生之輸入，是否合乎社會之需求?造就之人才，是否將來有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、刷新思潮、改良社會之能力?若曰不能，是自小視教育也……若僅為個人增加知識技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣。——張伯苓

　　42、教師的工作不僅影響每個學(xué)生的未來，而且影響整個社會文化的發(fā)展。——傅任敢

　　43、學(xué)生在學(xué)校時，今其研究一切社會應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國家愈進步;……總之，學(xué)校與社會萬不可分離：在學(xué)校時，于社會應(yīng)有之知識研究有素，畢業(yè)后斷不患無人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動之能力，將來在社會上可以不必求人，亦足自立。——梁啟超

　　44、教育是什么意思呢?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)習(xí)期間內(nèi)從一定方向上影響學(xué)生，也就是說，要把學(xué)生造就成人。——加里寧

　　45、教育的目的，至少能培養(yǎng)學(xué)生做一個適于現(xiàn)代生活的人。——楊賢江

　　46、只有同時能給學(xué)生以普通教育、綜合技術(shù)教育和職業(yè)教—育的學(xué)校，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展的人既深刻理解科學(xué)基礎(chǔ)知識、熟悉生產(chǎn)的一般原理，又掌握了一定的職業(yè)。——凱洛夫

　　47、所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動。——蔡元培

　　48、學(xué)校的任務(wù)不僅僅在于授給學(xué)生從事勞動及合乎要求時社會活動所必備的知識，而且也在于給每個人以個人精神生活的幸福。沒有豐滿的內(nèi)在精神世界，沒有勞動和創(chuàng)造的歡樂，沒有個人的尊嚴感、榮譽感和自豪感，就不可能有幸福。——蘇姆霍林斯基

　　49、對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生影響的，不僅是學(xué)校，而且有家庭、兒童和青年的組織、書藉、廣播、電影、戲劇等等。然而，既然學(xué)校的教學(xué)和教育工作是一個目標明確的體系，它的基本任務(wù)就是以多方面的科學(xué)知識和技巧武裝學(xué)生，那末學(xué)校就應(yīng)當在學(xué)生的發(fā)展上起主導(dǎo)作用。——贊科夫

　　50、教育的基本功能是使個人獲得發(fā)展，學(xué)校的中心任務(wù)是：發(fā)展能使學(xué)生在一個復(fù)雜社會中有效地生活的那些特性。通過教育手段能夠發(fā)展英才;學(xué)校的主要資源應(yīng)當用于增進每個人的工作能力，而不是用于預(yù)測或選拔英才。——布魯姆

　　51、生活漸漸地作出了結(jié)論：只要整個學(xué)校、全體教師和全體學(xué)生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會有一個學(xué)生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。——蘇霍姆林斯基

　　52、我校教師集體認為，最重要的教育任務(wù)之一就是要使學(xué)校成為培養(yǎng)學(xué)生的公民精神、勞動態(tài)度以及思想和道德——審美態(tài)度的第一個場所。如何在孩子這個未來的公民頭腦里培養(yǎng)起一個公民、一個勞動者、一個共產(chǎn)主義建設(shè)者的牢固思想核心，這是我們在教育工作過程中進行自我檢查的最重要的準則和主要尺度。——蘇霍姆林斯基

　　53、如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展上取得重大成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。——贊科夫

　　54、這里所說的達到更高的發(fā)展水平，不僅指智力發(fā)展，而且指一般發(fā)展。所謂一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學(xué)生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想。——贊科夫

　　55、在我們這個時代，學(xué)生的發(fā)展對他們將來的活動有著非常重大的意義!不管教學(xué)大綱編得多么好，男女青年在中學(xué)畢業(yè)后不可避免地要碰到他們不懂的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)。他們必須獨立地并且迅速地弄懂不熟悉的東西并掌握它。只有具備一定的品質(zhì)、有較高發(fā)展水平的人，才能更好地應(yīng)付這種情況。——贊科夫

　　56、學(xué)校的目的既然是要培養(yǎng)學(xué)生的社會本能，就不能與世隔絕。必須擴大兒童社會感受的范圍，使學(xué)校跟真正的社會生活更加接近起來。——克魯普斯卡婭

　　57、我堅信教育的強大力量!教育的力量就在于，它能在多大程度上區(qū)別對待地發(fā)展每一個學(xué)生的智慧和形成他的個性特點，能在多大程度上有助于以普通的友愛相與人為善的精神感染他們中間的每個人。——阿莫納什維利

　　58、如果教師讓每一個學(xué)生都具有的那些各不相同約智慧、情感、性格特點都表現(xiàn)出來，就會在學(xué)生的發(fā)展上取得很大成效。這樣做，兒童的精神力量就會煥發(fā)出來。——贊科夫

　　59、最重要的要求之一就是：積極地、堅持不懈地在全體學(xué)生包括最差的學(xué)生的發(fā)展上下功夫。實驗教學(xué)多年來積累的經(jīng)驗證明，教師能夠順利地實現(xiàn)上述要求并取得良好的效果。既然連差生都在自己的發(fā)展上前進了一大段路程，所以他們舉握教材的可能性就越來越大了。這一點是非常重要的。因為對于差生和學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，更加需要堅持不懈地、目標明確地在他們的發(fā)展上狠下功夫。——贊科夫

　　……但更重要的是另外一種意義上來理解個別對待，即不僅要考慮到學(xué)生的注意、思維的特點及其他心理特點，而且教師要下功夫發(fā)展這個或那個學(xué)生的特點。從教育學(xué)的觀點創(chuàng)造條件，來滿足學(xué)生的要求，給他們的愛好找到出路，并予以正確的引導(dǎo)，——這些是更加重要的。——贊科夫

　　61、如果教育要有意義，那它就必須使每個人按照他自己的本性得到發(fā)展，而且這種發(fā)展應(yīng)是他自己的志趣、傾向和能力的一種作用，而不是讓他按一種只適用于某種特定的對象即學(xué)得快而且對學(xué)校制度順從的“天才學(xué)生”的既定模式來發(fā)展。——朗格朗

　　62、社會主義學(xué)校……唯一的目的是能使學(xué)生得到充分的全面的發(fā)展;它不會壓抑學(xué)生的個性，而只是幫助他形成進來。——克魯普斯卡婭

　　63、如果教師的聰明才智“深化”到培養(yǎng)每個學(xué)生“創(chuàng)造性的能力”上來，如果教師所講的話善于激勵學(xué)生投入創(chuàng)造性的能力的競賽，那末，學(xué)校里將不會有一個平庸的學(xué)生，理所當然地，生活中也將不會有一個不幸的人。——蘇霍姆林斯基

　　64、現(xiàn)代生活不僅為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的可能性，而且對學(xué)校在學(xué)生的發(fā)展方面的工作提出了更高得多的要求。——贊科夫

　　中國教育之兩大需要：一為發(fā)達學(xué)生之自創(chuàng)心;一為強學(xué)生之遵從紀律心。——張伯苓

　　66、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。——陶行知

　　67、應(yīng)當首先看到，只有兒童集體的豐富多采，生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認為只要對學(xué)生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。——贊科夫

　　68、教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責(zé)的公民參加工作。——赫欽斯

　　69、學(xué)校的最重要的任務(wù)之一，就是要堅持不懈地在全體學(xué)生包括差生的發(fā)展上下功夫。使所有的學(xué)生而不只是特選的學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展這一教育學(xué)要求，是根據(jù)社會主義人道主義的偉大原則提出來的。——贊科夫

　　70、有時一個人的特殊才能，隱藏在里邊，不單是人家不知道，就是自己也不曉得。……可見不單是知人很難，自知也不容易。在適應(yīng)個性以前，很有一番功夫要做，……一方面加增科目，一方面注重指導(dǎo)，使學(xué)生自行覺悟他的興味、興趣，定奪他內(nèi)上的途徑。——廖世承

　　71、教育者要善于掌握分寸，要有敏銳、體貼入微的態(tài)度，以便讓愛情作為一種能使人高尚的珍貴情感進入正在成長中的年輕一代的精神生活中去。教師要教育他們不要把肉體的快樂放到第一位，要用高尚的情操陶冶自己。——蘇霍姆林斯基

　　72、對學(xué)生的精神生活和他們的隱秘角落采取粗暴態(tài)度，最容易從男女青年的相互關(guān)系中驅(qū)逐出一切高尚的、有道德的、明快的審美情感，并把愛情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同學(xué)更加疏遠，對交往產(chǎn)生一種難忍的恐懼癥。——蘇霍姆林斯基

　　73、假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當?shù)挠?xùn)練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。——杜威

　　74、提倡職業(yè)教育固然不錯，然而要明白職業(yè)教育不單是教學(xué)生一種比人家好些的職業(yè)，使得他容易賺錢，因為賺了錢不必一定是快樂的;同時，需要教學(xué)生知道這種職業(yè)本身的好處，使得他對于這種職業(yè)有精神上的快樂。——杜威

　　75、教育學(xué)，特別是教育理論，首先是在實踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的，那我們就不能夠單純地去教育人，也就沒有權(quán)利進行教育工作。沒有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作，會變成脫離政治的教育工作，……。——馬卡連柯

　　76、學(xué)校課堂要有使學(xué)生能夠產(chǎn)生問題運用思想的情境，那就必須設(shè)置主動的作業(yè)和足以運用的資料。——杜威

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