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2024年道家的語(yǔ)錄摘錄45條
陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。下面是小編整理的道家的語(yǔ)錄45條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。
2、莫逆于心，遂相與為友。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
4、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為。
5、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。
6、一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。
7、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。
8、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。
9、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
10、又云吾不知其名，字之曰道。
11、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。
12、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。
13、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。
14、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。
15、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。
16、上天生了人，暢行于世，人，至尊。
17、民不懼死，奈何以死懼之？
18、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。
19、或約：大音希聲，大象無(wú)形。
20、惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也。
21、去、就、取、與、知、能六者，塞道。
22、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
23、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
24、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。
25、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍。
26、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。
27、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。
28、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。
29、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。
30、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。
31、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。
32、老君，老者壽也，明老君修天修地，自然長(zhǎng)壽，故曰老也。
33、真神之宗，一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。
34、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。
35、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。
36、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。
37、自然而生有，造化以成形，故天無(wú)精氣，無(wú)以制66月之明。
38、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。
39、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
40、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
41、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
42、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。
43、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
44、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
45、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
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