曾國藩語錄

曾國藩語錄

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？以下是小編幫大家整理的曾國藩語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

曾國藩語錄1

　　1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　2、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　3、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　4、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

　　6、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

　　7、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　8、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

　　9、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　10、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。

　　11、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的'事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

　　12、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

　　13、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

　　14、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

　　15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

　　16、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！�—《曾國藩家書》

　　17、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國藩家書》

　　18、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！�—《曾國藩家書》

　　19、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚�處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

　　20、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！�—《曾國藩家書》

　　21、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》

　　22、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》

　　23、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！�—《曾國藩家書》

　　24、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

　　25、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！�—《曾國藩家書》

　　26、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！�—《曾國藩家書》

　　27、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！�—《曾國藩家書》

　　28、男兒自立，必須有倔強之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　29、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。

　　30、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進(jìn)無疆矣�！�—《曾國藩家書》。

　　31、以"懦弱無剛"四字為大恥�！�—《曾國藩家書》。

　　32、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

　　33、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！�—《曾國藩家書》。

　　34、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

　　35、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　36、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

　　37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩

　　38、百種弊病，皆從懶生�！�—曾國藩

　　39、人必誠，然后業(yè)可大可久�！�—曾國藩

　　40、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

　　41、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　42、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

　　43、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

　　44、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

　　45、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　46、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

　　47、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　48、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　49、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　50、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　51、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

　　52、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

　　53、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

　　54、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

　　55、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

　　56、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　57、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

　　58、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　59、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！�—曾國藩

　　60、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

　　61、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩

　　62、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　63、倚天照�；�無數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩

　　64、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩

　　65、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩

　　66、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。

　　67、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

　　68、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

　　69、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

　　70、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！�—曾國藩

　　71、凡事非氣不舉，非剛不濟。

　　72、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！�—曾國藩

　　73、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！�—曾國藩

　　74、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

　　75、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。

　　76、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　77、行事不行任心，措辭不行任口。

　　78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。

　　79、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。

　　80、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。

曾國藩語錄2

　　1、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　2、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

　　3、事前加慎，事后不悔。

　　4、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　5、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。

　　6、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。

　　7、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！�—《曾國藩書信》。

　　8、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！�—《曾國藩書信》。

　　9、如用此法，總須善于相機�！�—《曾國藩書信》。

　　10、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！�—《曾國藩書信》。

　　11、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強矣�！�—《曾國藩家書》

　　12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！�—《曾國落家書》

　　13、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

　　14、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！�—《曾國藩家書》

　　15、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

　　16、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！�—清·曾國藩

　　17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—曾國藩

　　18、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩

　　19、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

　　20、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

　　21、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

　　22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

　　23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　25、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

　　26、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

　　27、按本色做人，按角色辦事。

　　28、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　29、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　30、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　31、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩

　　32、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！�—曾國藩語錄

　　33、花言巧語取悅?cè)耍�只是擾亂了自己�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　34、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！�—曾國藩

　　35、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

　　36、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

　　37、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的.人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

　　38、故意平，然后可歷世路之險。

　　39、一身精力，具乎兩目。

　　40、克己之學(xué)——反省本身。

曾國藩語錄3

　　1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　2、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

　　3、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　4、古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　5、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　7、事前加慎，事后不悔。

　　8、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。

　　9、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的`。

　　10、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　11、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。

　　12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

　　13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也�！�—《曾國藩書信》。

　　14、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

　　15、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。

　　16、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！�—《曾國藩書信》。

　　17、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！�—《曾國藩書信》。

　　18、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

　　19、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—《曾國藩家書》

　　20、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！�—《曾國藩家書》

　　21、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)�！�—《曾國藩家書》

　　22、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)�！�—《曾國藩家書》

　　23、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

　　24、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》

　　25、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！�—《曾國藩家書》

　　26、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

　　27、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

　　28、男兒自立，必須有倔強之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　29、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。

　　30、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

　　31、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。

　　32、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！�—《曾國藩家書》。

　　33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

　　34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—《曾國藩筆記》。

　　35、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—曾國藩

　　37、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計�！�—曾國藩

　　38、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國藩

　　39、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國藩

　　40、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！�—曾國藩

　　41、名節(jié)至大，不可妄交非類。

　　42、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

　　43、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

　　44、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

　　45、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

　　46、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩

　　47、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

　　48、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

　　49、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。

　　50、困心橫慮，正是磨練英雄時。

　　51、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)。�非傲即惰，二者必居其一�?/p>

　　52、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　53、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　54、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩

　　55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　56、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

　　57、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

　　58、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

　　59、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　60、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。

　　61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

　　62、按本色做人，按角色辦事。

　　63、受非分之情，恐辦非分之事�！�—曾國藩

　　64、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！�—曾國藩

　　65、欲成天下之大事須奪天下之人心。

　　66、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！�—曾國藩

　　67、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念�！�—曾國藩《戰(zhàn)天京》

　　68、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　69、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國藩

　　70、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　71、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》

　　72、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

　　73、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

　　74、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

　　75、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

　　76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　77、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

　　78、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

　　79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

　　80、凡事非氣不舉，非剛不濟。

　　81、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

　　82、行事常思退一步�！�—曾國藩

　　83、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。

　　84、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　85、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　86、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！

　　87、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

　　88、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　89、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。

　　90、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。

曾國藩語錄4

　　1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　2、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　3、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　4、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　5、討人嫌，離不得個驕字。

　　6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　7、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。

　　8、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。

　　9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

　　10、帶勇之法，以體察人才為第一�！�—《曾國藩書信》。

　　11、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！�—《曾國藩書信》。

　　12、如用此法，總須善于相機。——《曾國藩書信》。

　　13、古人用兵，最重"變化不測"四字�！�—《曾國藩書信》。

　　14、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強矣。——《曾國藩家書》

　　15、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！�—《曾國藩家書》

　　16、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—《曾國藩家書》

　　17、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

　　18、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國藩家書》。

　　19、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！�—《曾國藩家書》。

　　20、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟�！�—《曾國藩家書》。

　　21、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也�！�—《曾國藩日記》。

　　22、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

　　23、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

　　24、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩

　　25、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

　　26、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—曾國藩

　　27、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩

　　28、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

　　29、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。

　　30、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　31、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的.光陰。

　　32、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

　　33、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。

　　34、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。

　　35、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　36、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩

　　37、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

　　38、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　39、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國藩

　　40、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

　　41、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

　　42、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

　　43、人之精神有限，過用則竭。

　　44、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

　　45、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。

　　46、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

　　47、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　48、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

　　49、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。

　　50、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

曾國藩語錄5

　　1、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　2、蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。

　　3、若日日譽人，人必不重我言矣。

　　4、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖�！�—曾國藩

　　5、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

　　6、國家之強，以得人為強�！�—曾國藩

　　7、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才46。有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味

　　8、兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言

　　9、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　10、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　11、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　12、仕宦之家，不蓄積銀錢

　　13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

　　14、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！�—曾國藩

　　15、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—曾國藩

　　16、為政之道，得人，治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。

　　17、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國藩

　　18、王政不能有恩而無威。

　　19、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。

　　20、羅家見喜結(jié)鸞儔，華彩人生須共謀。翼展迢迢騰彩影，江波淼淼渡蘭舟。曉知恭儉齊家道，紅庚休將諸事求。定篤前生修福業(yè)，婚姻美滿樂悠悠。

　　21、俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來

　　22、令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣。

　　23、自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同

　　24、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　25、行事不可任心，說話不可任口。

　　26、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩

　　27、居心平，然后可歷世路之險。

　　28、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。——曾國藩

　　29、人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為

　　30、我們真正怕的是我們光明的'一面，不是我們陰暗的一面。

　　31、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　32、以體察人才為第一�！�—曾國藩

　　33、特患業(yè)之不精耳�！�—曾國藩

　　34、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?/p>

　　35、無好小利�！�—曾國藩

　　36、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽

　　37、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　38、君子之道，以知命為第一要務(wù)

　　39、有才干，定要表現(xiàn)之�！�—曾國藩

　　40、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　41、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！�—曾國藩

　　42、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！�—曾國藩

　　43、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！�—曾國藩

　　44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

曾國藩語錄6

　　1、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　5、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　6、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　8、不怕打不著，只怕打不勝。

　　9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　10、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

　　14、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　18、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎�壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　19、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　20、內(nèi)斷于心，自為主持。

　　21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　24、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　25、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　27、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　29、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　31、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

　　32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　33、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　35、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

　　36、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　37、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　38、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　39、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　41、討人嫌，離不得個驕字。

　　42、居心平，然后可歷世路之險。

　　43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　44、志之所向，金石為開，誰能御之？

　　45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　46、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。

　　47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　49、古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　50、受非分之情，恐辦非分之事。

　　51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

　　52、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　54、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。

　　55、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　56、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　57、古者英雄立事，必有基業(yè)。

　　58、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

　　59、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　60、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

曾國藩語錄7

　　1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　3、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　4、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　5、家勤則興，人勤則健。

　　6、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。

　　8、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

　　9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？

　　10、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

　　11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的.是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

　　12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

　　13、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。

　　14、帶勇之法，以體察人才為第一�！�—《曾國藩書信》。

　　15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。

　　16、用兵能識時務(wù)，能取遠(yuǎn)勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。

　　17、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！�—《曾國藩書信》。

　　18、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！�—《曾國藩家書》

　　19、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！�—《曾國藩家書》

　　20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

　　21、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

　　22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

　　23、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

　　24、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！�—《曾國藩家書》

　　25、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

　　26、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。

　　27、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！�—《曾國藩日記》。

　　28、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！�—《曾國藩家書》。

　　29、一日無進(jìn)境，則日日漸退矣�！�—《曾國藩日記》。

　　30、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！�—《曾國藩家書》。

　　31、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！�—《曾國藩家書》。

　　32、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

　　33、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事�！�—《曾國藩家書》。

　　34、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！�—曾國藩

　　35、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩

　　36、有其功，必有其效�！�—曾國藩

　　37、人要為善，先要明善始得。——曾國藩

　　38、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！�—曾國藩

　　39、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　40、舉世惟一真字難得�！�—曾國藩

　　41、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩

　　42、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

　　43、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

　　44、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

　　45、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

　　46、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　47、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

　　48、一身精神，具乎兩目。——曾國藩

　　49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　50、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。

　　51、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　52、危急之際，莫靠他人，�？孔约海�乃是穩(wěn)著。

　　53、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩

　　54、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

　　55、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。�

　　56、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

　　57、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　58、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

　　59、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

　　60、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

　　61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

　　62、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）

　　64、治心以廣大二字為藥——曾國藩

　　65、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩

　　66、不可輕率評譏古人。

　　67、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　68、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

　　69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

　　70、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩

　　71、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

　　72、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

　　73、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

　　74、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

　　75、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�事，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。

　　76、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。

　　77、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言

　　78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書

　　80、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

　　81、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽。

　　82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

　　83、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。

　　84、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。

　　85、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。

　　86、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　87、重新積極別辟派別，重開世界。

　　88、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　89、男兒自立，必需有倔強之氣。

　　90、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。

曾國藩語錄8

　　1、特患業(yè)之不精耳

　　2、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩

　　3、將要發(fā)生的事情可以讓它消失不再發(fā)生，已經(jīng)的發(fā)生的事可以改變他的方向向自己想要的方向發(fā)展，已經(jīng)幾乎成定局的事還能夠挽回，使損失不至于過大，這才叫權(quán)利的巔峰，才叫有水平古文不好自己看的'大概意思而已

　　4、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。

　　5、一身精神，具乎兩目。

　　6、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　7、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　8、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　9、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　10、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　11、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　12、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　13、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

　　14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　15、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

　　16、眾爭之地勿往，久利之事勿為。

　　17、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　18、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

　　19、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　20、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　21、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　22、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　23、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　24、無實而享大名者必有奇禍。

　　25、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　26、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ——曾國藩《曾國藩家書》

　　27、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　28、解釋：好的名聲，可以去依恃，但是不可以去過分的依賴。能夠善始的人，不一定會善結(jié)，以百里為目標(biāo)的人，走到了就是里才可以稱得上是走了一半。

　　29、戒傲戒惰，保家之道也

　　30、須先立堅卓之志。

　　31、為人不可過于聰明

曾國藩語錄9

　　曾國藩經(jīng)典語錄

　　【曾國藩六戒】

　�、倬美�之事勿為，眾爭之地勿往；

　　②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

　�、� 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；

　�、萏煜鹿沤裰�庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；

　�、薹渤纱笫�，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

　　【曾國藩從政八經(jīng)】

　　1.做人一定要像人，做官不可像官。

　　2.按本色做人，按角色辦事。

　　3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

　　4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。

　　5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

　　6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

　　7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。

　　8.小勝靠智，大勝靠德。

　　【曾國藩談做人準(zhǔn)則】

　�、佥p財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　�、谪毤覂号�愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

　�、坌罢�看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　�、莅寥瞬蝗缯弑販\人，疑人不肖者必小人。

　�、奘乱约睌。�思因緩得。

　　【曾國藩論“八交九不交”】

　　『八交』：

　　勝己者；

　　盛德者；

　　趣味者；

　　肯吃虧者；

　　直言者；

　　志趣廣大者；

　　惠在當(dāng)厄者；

　　體人者。

　　『九不交』： 志不同者； 諛人者；

　　恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

　　落井下石者； 德薄者。

曾國藩語錄10

　　1、剛?cè)岵��?-“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。

　　2、有志有識（既博且專）有恒，治學(xué)之三要素有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。

　　3、治學(xué)之法：“身到心到眼到手到口到”--博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　4、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)古之精相法者，并言讀書可以變換骨相”。

　　5、講求清廉--“不貪財不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主”。

　　6、事事謹(jǐn)慎--三實：不說大話務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　8、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。

　　9、三知：知命，知禮，知言。

　　10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。

　　11、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　13、正確對待做官發(fā)財--“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”。

　　14、儉以養(yǎng)廉，儉以保家--“家敗，離不得個‘奢’字”。

　　15、勤以養(yǎng)生，勤以致富--“人敗，離不得個‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字”。

　　16、謙以保泰，謙以進(jìn)德--“討人嫌，離不得個‘驕’字”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士，不外一個謙字”。

　　17、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者。也；有恒財斷無不成之事此三者缺一不可。

　　18、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。

　　19、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。

　　20、人生惟有常是第一美德。

　　21、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

　　22、爾不必求記，卻宜求個明白。

　　23、若事事勤思善問，何患不一日千里？

　　24、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

　　25、心常用則活，不用則窒常用則細(xì)，不用則粗。

　　26、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。

　　27、為學(xué)之首要在立堅卓之志（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也”（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。

　　28、克己之學(xué)--反省自己。

曾國藩語錄11

　　1、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩

　　2、行事常思退一步�！�—曾國藩

　　3、紀(jì)澤所呈壽敘及詩亦尚穩(wěn)適，惟藻采太少，又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍，當(dāng)引出情韻，有情則文自生矣。引自《曾國藩家書》

　　4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！�—曾國藩

　　5、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的`境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。

　　6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！�—曾國藩

　　7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩

　　8、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩

　　9、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》

　　10、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

　　11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國藩

　　12、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得�！�———曾國藩

　　13、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩

　　14、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩

　　15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩

　　16、莫懼少年貧。（清）曾國藩

　　17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩

　　18、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清。曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》

　　19、蓋士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此者缺一不可。引自《曾國藩家書》

　　20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩

　　21、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�！�—曾國藩

　　22、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國藩）

　　23、人生莫懼少時貧。曾國藩

　　24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。——曾國藩

　　25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩

　　26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國藩

　　27、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩

　　28、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

　　29、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩

　　30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國藩

　　31、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

　　32、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！�—曾國藩

　　33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國藩）

　　34、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

　　35、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩

　　36、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩

　　37、古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。清曾國藩《曾文正公全集》

　　38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩

　　39、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅貞永固之力。曾國藩

　　40、士人第一要有志，第要有識，第要有恒�！�—曾國藩

　　41、少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志則日進(jìn)無疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱無剛字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。引自《曾國藩全集》

　　42、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。曾國藩

　　43、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩

　　44、去山中賊易，去心中賊難。曾國藩

　　45、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國藩家書》

曾國藩語錄12

　　1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

　　2、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

　　3、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

　　4、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

　　6、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

　　7、肩負(fù)道義親身實行，借助文章曉喻世人。

　　8、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。

　　9、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)�！�—《曾國藩書信》。

　　10、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！�—《曾國藩書信》。

　　11、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。

　　12、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視�！�—《曾國藩書信》。

　　13、如用此法，總須善于相機�！�—《曾國藩書信》。

　　14、古人用兵，最重"變化不測"四字�！�—《曾國藩書信》。

　　15、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—《曾國藩家書》

　　16、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》

　　17、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

　　18、意盡則止，辭足則止�！�—《曾國藩家書》

　　19、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！�—《曾國藩家書》

　　20、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》

　　21、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！�—《曾國藩家書》

　　22、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟�！�—《曾國藩家書》

　　23、男兒自立，必須有倔強之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　24、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！�—《曾國藩自箴聯(lián)》。

　　25、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量�！�—《曾國藩家書》。

　　26、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—《曾國藩筆記》。

　　27、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

　　28、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

　　29、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！�—曾國藩

　　30、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！�—曾國藩

　　31、神正其人正，神邪其人奸�！�—曾國藩

　　32、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩

　　33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！�—曾國藩

　　34、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　35、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

　　36、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

　　37、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

　　38、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩

　　39、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節(jié)。——曾國藩

　　40、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國藩

　　41、人之精神有限，過用則竭�！�—曾國藩

　　42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩

　　43、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　44、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

　　45、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

　　46、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

　　47、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

　　48、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　49、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。

　　50、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。

　　51、知足天地寬，貪得宇宙隘�！�—曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》

　　52、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

　　53、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩

　　54、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸�！�—曾國藩名言

　　55、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

　　56、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

　　57、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

　　58、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

　　59、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！�—曾國藩名句

　　60、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集

　　61、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　62、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

　　63、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

　　64、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。

　　65、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。

　　66、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　67、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。

　　68、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

　　69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。

　　70、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

曾國藩語錄13

　　1、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

　　2、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦�，何必�(fù)駮r，但自問立志之真不真耳。

　　4、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　5、閑談度日，也只是擾亂了你的精神。

　　6、一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。

　　7、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

　　8、道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒全無性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，構(gòu)怨傷心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩負(fù)義者不交。

　　9、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，則報復(fù)無已時耳。打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化。辦事無聲無臭，既要精到，又要簡潔。

　　10、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

　　11、昔年失之高亢，近日稍就平實。

　　12、家敗離不得個奢字，人敗離不得個佚字，討人嫌離不得驕字。

　　13、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。

　　14、為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。

　　15、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　16、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　17、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！

　　18、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。�

　　19、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的'人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你。

　　20、天下斷無易處之境遇，人間哪得空閑之光陰。

　　21、花言巧語取悅?cè)耍�只是擾亂了自己。

　　22、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　23、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

　　24、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　25、四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀也太陋。一曰溫舊書亦求熟，不背誦則易忘。一曰習(xí)字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木。一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。

　　26、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　27、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

　　28、盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時。

　　29、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。

　　30、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

　　31、余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。

　　32、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　33、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

　　34、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　35、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　36、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　37、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　38、功不獨居，過不推諉。

　　39、平生不做封候愿，愿與梅花過一生。

　　40、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。

　　41、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　42、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。

　　43、危急之際，惟有�？孔约�，不靠他人為老實主意。

　　44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　45、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　46、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　47、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　48、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　49、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　50、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。

　　51、負(fù)薪牧豕，皆可讀書。

曾國藩語錄14

　　1、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。

　　2、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。

　　3、平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善。

　　4、節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳。

　　5、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智。

　　6、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

　　7、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。

　　8、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。

　　9、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_始。未來不迎

　　10、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強。

　　11、三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益。

　　12、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可。

　　13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　14、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。

　　15、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　16、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。

　　17、儉以養(yǎng)德，貧而自強；物欲喪志，侈以敗業(yè)。

　　18、遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。

曾國藩語錄15

　　1.甘苦自得。

　　2.舉世惟一真字難得。

　　3.人之精神不可無所寄。

　　4.事以急敗，思因緩得。

　　5.綺語背道，雜學(xué)亂性。

　　6.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　8.有惻隱之心者，必有羞惡。

　　9.人要為善，先要明善始得。

　　10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　19.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　23.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。

　　29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

　　30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　31.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

　　37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

　　39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　43.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　45.一念忽略，便有錯言錯事。

　　46.越自尊大，越見器小。

　　47.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

　　49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　52.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　53.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

　　54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

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