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時評類高考滿分作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的時評類高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時評類高考滿分作文1
參天古木不僅繁茂昌盛、哺育生靈，更是用智慧告訴我們；天無絕人之路，只要有夢想，只要想辦法，夢想就會照進現實。（引：開頭不要過長）
大樹的綠蔭濃濃，為生靈送來涼意。大樹的夢想是旅行，偉大的它卻不能完成自己的夢想，飛禽嫌它沒有翅膀，走獸嫌他沒有腳和腿，斷定它不可能旅行，自身條件的先天不足似乎注定無法旅行。于是大樹想出了辦法，結出累累碩果，為生靈帶去甘甜。天無絕人之路，夢猶在，路就在，當飛鳥曾將它的果實傳播到世界每一個角落時，它的旅行之夢實現了。人生旅途亦像大樹，追夢途中有坎坷，那就想辦法跨越，自身條件不足，那就想辦法創造條件，天無絕人之路。拿破侖說過，困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破，在我的字典里沒有“難”字。（議，在評議材料基礎上細化論點）
夢想的實現在于創造出實現夢想的條件。要實現夢想，就要想出切合實際的辦法。盡人皆知的阿里巴巴首席執行官馬云，有著宏偉的夢想。他與常人不同的是，他不僅有夢想，更有實現夢想的辦法。他的辦法就是為他人，為合作者創造財富，正像他自己所說的，我不是賺別人的錢，而是鋼珠別人賺錢。正是他想出了互惠互利的辦法，所以他的事業迅猛發轉起來，20xx年雙十一，他的天貓購物銷售額達到970億元。如果他不是既有夢想，又有切合實際的解決方案，他就不會在夢想的'道路上越走越遠。可見，想出辦法，創造出條件是夢想之旅的鋪路石。（聯：五層結構主體段）
古往今來，許多人想出辦法，創造出條件，取得了成功。最的是三國時期的蜀__師諸葛亮，當魏國大軍從水上進犯吳國的時候，吳國的箭只嚴重不足，于是就有了諸葛亮"草船借箭”的故事，從魏國船上借來了“十萬只箭”；赤壁之戰中，諸葛亮巧借東風，“欲破曹軍，須用火攻。萬事俱備，只欠東風。”諸葛亮裝模作樣地上壇作法，要“借東風”。到了作戰那天，果然東南風大起，周瑜乘機發動進攻，火燒連營，一舉擊攻了曹軍。（聯：論據要切合材料）
正像__所說，我們的任務是過河，但是要先解決橋的問題。想辦法，才能夠創造出條件，讓夢想變為現實。事實正是這樣，一事當前，一個夢想當前，自己的力量總有不夠的時候，自己的條件總有不足的時候，但是也總會面臨著一定的環境和條件。所說的想辦法，就是從主觀與客觀的聯系當中找到解決問題的方法，從而達到預定的目標。正像荀子在《勸學篇》中所說的，“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。（深：在前面擺事實的基礎上，講出內在的道理）
飛禽和走獸靜止地看問題，只知其一，不知其二。大樹拼命生長，結出更多的果實，到達了更遠的地方；人們勇往直前，利用環境創造條件，實現了心中的夢想。天無絕人之路，有了辦法，夢想走向遠方。（結：回歸材料，總括全文）
時評類高考滿分作文2
近年來國內文化界掀起一陣反西化的熱潮，央視國學系列一出，百姓不分男女無論老少紛紛群起而響應，聲討筆伐，很是熱鬧。今又聞大學名校博士生聯署抵制圣誕節、當局禁圣之舉，又是一番手筆。筆者感慨之余，帶點無奈；欣慰之中，略有疑惑，一時百感，今便趁此機會一并談談。
究其圣誕節在我華夏土地上如此猖獗，也不過是商品經濟的效應罷了。改革開放以來，我國一直秉承開門迎賓，和氣生財的原則，迎來各路商家。在這商品進門之時，自然也帶著他人文化的風塵。當初我國因為國力尚不足與西方相抗，自己的產品在西方成熟工藝下相形見絀，西方商品大行其道，這商品上附著的文化效應也四處橫行，而我國的傳統文化也因部分商品的難看而貶值。圣誕節說白了也就是搭乘了圣誕器物及西方商品而來的乘客罷了。每次過圣誕，誰最開心？非過節的人，而確乎是那賺得金銀滿盆的商家。現在政令“”并下，先不說單薄強硬的禁止能否阻擋經濟全球化后商品侵入的潮流，就是每年為了給國內國外帶來幾個億收益的圣誕器物，商家們也不會眼睜睜讓你斷了財路。更別說那被完全西化的年輕“哈”族了。所以，單純的“公車上書”與政令嚴禁我認為是不可取的。發動民眾可以，但如今對抗的是金幣與貿易潮流，應和者注定是無法成什么氣候的。
難道就眼睜睜看著我國舉目盡赤，滿地節假洋鬼子么？不。大禹治水，疏而不堵。故一味蠻干是不行的。清朝的悲劇也說明了僅僅筑一堵高墻不僅堵住別人也堵死了自己。這是一場沒有硝煙的戰爭，是文化之間的侵略與反侵略的戰爭。要戰勝之，必先找出癥結所在，再批亢搗虛，一舉擒敵。
一、文化戰。要對抗大胡子圣誕老人，必先樹立自己的小兩口牛郎織女。五千年的文化中，有價值何僅知識技藝？我們的傳統節日一向很豐富，只是不知為何如今在法定節日中通通“不合法”了，重拾傳統節日，國家包裝一下宣傳一下便能上戰殺賊了，如日本，傳統節日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾，大胡子公公也鬧不出大場面。文化最終也只能由文化來戰勝。
二、經濟戰。文化入侵實質上就是經濟入侵，大胡子們都是乘著商品來的。沒有那些影片商品，大胡子們就形如殘廢。一段時間內，韓國也是遭受了美國“和平演變”的商品文化沖擊，但韓國人不傻，迅速在自身傳統文化中汲取養分，商品包裝后扔擲過去，一聲爆響，連著亞洲滿地都是《大長今》《海神號》。這還是我們應效法的，單純學術上的弘揚文化是不夠的.，還可以商品化文化。迅速在傳統文化上找到自己的品牌，商品化后便可攻可守，無往不利。如今中國經濟實力已成熟，缺乏的僅是國民對國家文化商品的信任。找準一個傳統節日，商品包裝后打入市場，斷大胡子們的臂助，用兵之道也。《西游記》、功夫，在世界各國民眾心中扎的根便是范例。
學者們與成都政府其心可嘉，但行事未免稍有毛躁。文化之戰并不是剎時能解決的，而須持久戰之。巨龍正在騰飛，觀夫現在中國傳統的熱潮形勢，相信中華文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。
時評類高考滿分作文3
近日，人類學家和歷史學家、英國學術院院士艾倫麥克法蘭先生（名人效應），應邀來華訪問。旅程中，在飛機上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機。而當他走進深圳圖書館時，卻十分驚喜地發現，居然有那么多的孩子在低頭認真讀書，不由地發出感嘆：“這是高貴的低頭。”（第一部分引用：擺出現象）
麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。（析議）
由此想起一件事。（聯想）前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看。看著看著，突然覺得自己很“__”，因為周圍的人大都在低頭看手機。我故意走了幾節車廂，見到一個外國人正在聚精會神地看書，一位中年婦女還要給這個“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子都是“低頭族”，平時不愛讀書，成績很差。（舉事例）
說起大學生里的“低頭族”，很多人還是有點發言權的，比如，在大學任教，最頭疼的就是如何提高學生的“抬頭率”。因為一上課，舉目望去，抬頭聽講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會兒又舊態復發。一次，講到張愛玲的文學成就時，教授稍微加了點兒作料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補充一恨：四恨學生“抬頭率”太低。這時，學生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當中。（再舉實例論證，語言幽默詼諧，有力度）
“高貴的低頭”，是為了學習知識，廣博見聞，提高素質，增強本領，“高貴的低頭”多了，將來就肯定會抬起“高貴的`頭”，建功立業，一鳴驚人。（對比論證）反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學無術，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個老板聘人時會問應聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關注應聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅持數年“高貴的低頭”換來的。
一位常年飛747大客機的空姐觀察到這樣一個現象：頭等艙旅客看書的較多，公務艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機區的人基本上都在低頭玩手機。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？（第二部分：分析論證）
我們應盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅。“腹有詩書氣自華”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地從書中學到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊厚重的高雅君子，還會像海德格爾所說的那樣：“詩意地棲居在大地上。”（第三部分：發出號召，結尾升華）
時評類高考滿分作文4
我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，總不免心潮澎湃，傾(頃)刻之間我就成了汶川人。
5·12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對持(峙)幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質(資)和愛心，就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。
我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而，“狐貍尾巴終于露出來了”(某網友語)。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時網絡嘩然，指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個好男兒。
據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的.任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。
一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民的生活。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎?就如前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎?
沒錯，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家的關愛，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢?每個因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結婚我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。
吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。
溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創傷?“我要你重獲原來的生活!”不僅僅是唱唱，而是每個炎黃子孫用心的承諾。
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