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學(xué)會(huì)變通的勵(lì)志名言
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編為大家收集的學(xué)會(huì)變通的勵(lì)志名言，希望對(duì)大家有所幫助。
一、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
二、治國之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變。
三、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
四、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
五、變則新，不變則腐；變則活，不變則板。
六、辱，莫大于不知恥。
七、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
八、真正的機(jī)智從來不使我們發(fā)笑。
九、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
十、守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。
十一、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。
十二、因循二字，從來誤盡英雄。
十三、對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之
十四、變法之難，在去其舊染矣，而能別擇其故所善者葆而存之。
十五、治民無常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。
十六、變古愈盡，便民愈甚。
十七、常求有利別人，不求有利自己。
十八、變通革弊，與時(shí)宜之。
十九、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
二十、事不師古，以克永世。
二十一、法與時(shí)移，而禁與治變。
二十二、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
二十三、機(jī)智是隨著智慧而來的。
二十四、不能發(fā)揮的機(jī)智是一種疾病。
二十五、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
二十六、不期修古，不法常可。
二十七、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
二十八、他的機(jī)智，用在論戰(zhàn)中，輕柔而又犀利，從心臟里抽出來，刀刃上決不會(huì)沾上一點(diǎn)血跡。
二十九、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
三十、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
三十一、誰給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。
三十二、愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
三十三、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
三十四、治世不一道，便國不必古。
三十五、動(dòng)靜屈伸，唯變所適。
三十六、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
三十七、事而不疑，則天運(yùn)不能移，時(shí)變不能遷。
三十八、虛而平淡無味的。
三十九、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
四十、變或可存，不變則削，全變乃存，小變?nèi)韵鳌?/p>
四十一、凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。
四十二、圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。
四十三、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
四十四、充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
四十五、變則通，通則存，存則強(qiáng)。
四十六、治天譬如居室，弊則修之，非大壞不更造。
四十七、富于機(jī)智的人，其記性一定不佳。
四十八、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
四十九、法相因則事易成，事有漸則民不驚。
五十、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
五十一、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
五十二、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
五十三、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
五十四、不入于法，則散亂無紀(jì)；不出于法，則拘迂王而以盡文章之變。
五十五、脫離成規(guī)會(huì)引起墨守成規(guī)者的勃然大怒。這主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種做法是對(duì)自己的批判。
五十六、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。
五十七、如果你追蹤機(jī)智，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢。
五十八、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
五十九、法無久不變，運(yùn)無往不復(fù)。
六十、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
六十一、惟變所出，萬變不從。
六十二、一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
六十三、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
六十四、以往圣之法治將來，譬猶膠柱而調(diào)瑟。
六十五、前圣后圣，未必相襲。
六十六、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
六十七、因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。
六十八、變者，法之至也。
六十九、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
七十、機(jī)智的主要用處是教我們與沒有它的人相處得很好。
七十一、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
七十二、生活的理想，就是為了理想的生活。
七十三、法若有弊，不可不變。
七十四、每次改革都會(huì)出現(xiàn)一批偏激的狂人。
七十五、經(jīng)營不需要很多學(xué)問，但需要機(jī)靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務(wù)周到、吃苦耐勞。
七十六、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
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