【必備】傳統文化作文集合六篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
農歷五月初五是中國的傳統佳節，三年級傳統文化作文。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發現投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的`葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。
傳統文化作文 篇2
韓國繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優良傳統文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。
而與此“相映生輝”的是網上有人正在征集取消中醫的簽名，已經有上萬中國人回應，其中還包括很多醫療工作者。這些簽名者要求有關部門采取措施，讓中醫在5年內退出國家醫療體制，回歸民間，使西醫成為國家唯一的醫療技術。
這些事情的出現，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時候，從小學課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫療法，就知道神醫華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫藥扔是我國醫藥衛生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉變成自己的東西，申請世界非物質文化遺產！
不錯，我們的中醫界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫療制度還不很完善，中醫的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖傳秘方”俯首皆是，造成十分惡劣的影響。很多人都認為中醫距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫高超的'技術下延年益壽，治病救人？現在中醫的不景氣我們耳聞目睹：學中醫的畢業生都找不到工作而不得不改行！中醫師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最后一口氣時，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫的《神醫喜來樂》電視劇里，主人公喜來樂在看到西醫做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫如此的了解程度，我們還怎么和韓國人爭？
仔細想想，韓國申請世界遺產有什么不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現實中醫藥所發揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！
捫心自問，上下五千年漸漸沉淀下來的傳統文化，我們什么時候真正歸納過、解析過，我們什么時候真心保護過、行動過，我們又什么時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質遺產——長城，在漫不經心地“保護”下，都已經蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質的文化遺產，又有誰認真考慮過？
韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”的時候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫”申遺進入正式程序這個消息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經被別人搶先申報了，我們的中醫文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數年以后，當我們再過端午節的時候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產”，當我們再看中醫的時候，我們感受也是在接受韓醫的“恩惠”，或者干脆那時我們的中醫就已經被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受著外來西醫文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打著“科學”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打著“偽科學”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者云集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！
多么令人心痛的數典忘祖，我們曾經損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無數的申遺機會，我們明天怎么辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當然，我們的國家已經逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺產，目前申報草案已起草完畢，標志著中醫藥“申遺”項目正式啟動。然而，在如今這個創新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質文化遺產的速度似乎慢了點吧！
當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產日，中秋節又被列入國家非物質文化遺產名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足于這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！
傳統文化作文 篇3
每年農歷正月初一，是中華民族傳統節日------春節。
春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有意義的是貼春聯和放鞭炮。為什么會有這樣的風俗習慣呢?因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發現村東北頭的'老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。
傳統文化作文 篇4
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；一個……
“學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的`定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
現在的我已是一個三年級的學生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
傳統文化作文 篇5
今日，陽光明媚，我們懷著愉快的心情，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產于我國西南地區。目前資料表明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發現不了呢！種子的形狀千姿百態，有的像南瓜，有的`像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據樣子來起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據產茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據采茶時期來取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解，你們對茶有了更深的了解了吧！
傳統文化作文 篇6
1月15日下午14時，北京小學“行君子品 做有德人”《弟子規》文藝演出在北京小學本部禮堂舉行。來自北京小學教育集團長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學本部6個班188名一年級新生表演的中華優秀傳統文化經典《弟子規》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規》讀本，而是把藝術表演、道德教育和語文學習緊密地結合起來，每個班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點小學，一直以來十分重視中華優秀傳統文化的教育與傳承。他們不僅將國學經典《弟子規》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現形式傳承《弟子規》要義，讓孩子們行動起來，讓中華傳統文化“活”起來。
《弟子規》全文約1000字，是一整套系統化的“兒童行為守則”。《弟子規》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。
正如北京小學校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學校絕不僅僅是學知識，更重要的是學做人！《弟子規》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一個中國人都應當學習并按其要求去做的中華優秀傳統文化。我們的孩子要從小了解這些優秀的傳統文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學習中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優秀傳統文化的滋養下成為一名真正的優秀的大寫的中國人！”
眾所周知，中華優秀傳統文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學如何讓剛入學僅4個月的一年級小學生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績比成長”
北京小學教育集團擁有一批經驗豐富的優秀教師，他們集思廣益，大膽創新，從孩子的年齡和心理發展階段出發，發揮本校靈活多樣的教學特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現形式詮釋《弟子規》，并與實踐相結合，讓孩子從排練到演出，從學校到家庭，細微之處體會到《弟子規》的精神內涵。
在北京小學《弟子規》演出現場，一年級主任溫愛麗帶領一年級5班的.孩子們表演完童話劇《感恩成長》后，激動地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學到很多。在挑選角色時，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學會適應，勇于嘗試新角色，給自己一個新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學習《弟子規》也學會了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學在其中。我們的教學目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學會如何與其他同伴合作，如何適應變化、面對挫折。總之，通過《弟子規》表演，我們孩子的行為禮儀在一點點變化，國學經典對孩子的影響是潛移默化的。”
圖為北京小學一年級5班表演的童話劇《感恩成長》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京小學不僅重視孩子在學校的表現，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績比成長。”北京小學一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京小學秉承的教學理念，我們在做好基礎教育的同時，重視孩子的心理素質等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規》及其他習慣禮儀規范落實到孩子的生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學經典，一起規范行為；校方在教學過程中發現孩子在與人交往的過程中行為上出現偏差時，會及時與家長進行聯系和溝通，盡力讓每一個孩子的行為舉止都是合乎禮儀規范；我們還重視孩子不在學校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時的行為表現，開學后班里會進行分析總結，找出不足，在今后的學習中重點引導。”
可見，北京小學的國學教育工作體現在細節處，對孩子禮儀規范的引導也落在實處。
“少年強則國強! ”
一個孩子的考試成績會影響他的升學，一個孩子的道德素質和思想境界將會影響他的一生。北京小學向剛入學的一年級小學生傳承國學經典，不僅是為了讓孩子從小培養良好的行為習慣，更重要的是為了把中華優秀傳統文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！
“我的理想是長大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子。”
“我的理想是長大要成為一名法官，維護社會的公平正義。”
“我的理想是長大要成為一名軍事科學家，保衛祖國！”
“我們的理想是要做一名優秀的少先隊員，現在實現少年夢，將來實現中國夢！” 北京小學一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環繞于禮堂的四周，臺下觀眾的掌聲擂動，共同呼應。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! ”
北京小學開拓思維、創新形式，讓中華優秀傳統文化走進孩子的內心，用中華優秀傳統禮儀引導孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學讓中華優秀傳統文化“活”起來的教學模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發了孩子的智慧，只有這樣培養的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼備，長大之后才能成為祖國的棟梁之才！
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