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心素如簡作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的心素如簡作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
心素如簡作文1
小小的言論猶如那小小的水流，會(huì)激起一場(chǎng)巨大的輿論之浪花，讓本無人認(rèn)識(shí)的人亦變?yōu)楣姷慕裹c(diǎn)。
牛頓在評(píng)價(jià)自己中說，他不知道別人是怎樣看他，也不在意別人對(duì)他的評(píng)價(jià)。而當(dāng)下的干露露、馬諾、郭美美卻通過各種手段炒作自己，只為吸引別人的眼光，進(jìn)而“成名”，滿足虛榮心，博取利益。
她們炫富，上傳不雅視頻。在她們眼里，別人的“眼光”是對(duì)自身價(jià)值的體現(xiàn)。用這種喪失道德倫理的方式吸引別人的眼光，并沾沾自喜，靈魂的空虛及價(jià)值的虛無顯露無遺。
然而，作為別人中一員的我們，是否又成為了她們利用的工具呢？
當(dāng)普及的微博成了公民發(fā)表言論的又一平臺(tái)，“微博罵戰(zhàn)”成了她們吸引別人眼光的捷徑。我們過度的關(guān)注及評(píng)論是否就成就了他們一次又一次發(fā)表言論的快感呢？我們自認(rèn)為是在批評(píng)他們的行為，但是如果我們能夠溯其根源，是否會(huì)知道他們這種行為想要的是什么？不就是我們的眼光嗎？反過來說，假使我們能夠不要給予這樣強(qiáng)烈的反應(yīng)，她們是否就會(huì)消停下來，她們的思想又是否有所改變呢？
那么，是否我們對(duì)于這種現(xiàn)象僅僅漠視就夠了呢？
當(dāng)然不是這樣的，存在這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的深刻反思。我們的社會(huì)到底怎么了？使她們出現(xiàn)了這樣的病態(tài)的心理。是人欲的膨脹，人心思亂。是人們價(jià)值的虛偽，是人的內(nèi)在精神自殺，道德倫理生活的偏廢造成的'。
“雖然你看不見世界，但有一天你要讓世界看到你。”這是盲人音樂家安德魯·波切利的一生追求。與干露露、馬諾等人病態(tài)的心理顯得尤為不同。她們的目的只是為了吸引眼光，滿足虛榮心，而音樂家卻是為了價(jià)值人生而不懈努力。
今天我們當(dāng)然要像牛頓不那么在意別人的眼光，因?yàn)榛钤趧e人的世界里不是我們的目的。我們要擺脫欲望的束縛，在滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達(dá)到“落花無言，人淡如菊，心素如簡”的境界。
心素如簡作文2
念山一程，水一程，起伏無常。思花一瓣，葉一片，盛衰更替。
凝望紅塵，萬里壯闊，誰人不渺小？唯有認(rèn)清自我所處的境地，心素如簡，方能淡定從容，淺笑低吟。魚兒暢游水中，竟然不知水為何物，只好推托說，不知道什么叫水。人們多會(huì)從旁觀者的角度嘲笑魚兒。身為一條水中之物，連自己的家是什么都不知道，連自己所處的境界是怎的都不明白，這樣不能認(rèn)識(shí)自我，又怎能游向遠(yuǎn)方，尋求更廣闊的天地呢？殊不知，生活中，我們常常也是一只不知水為何物的魚兒。
曾記得“不問蒼生不問鬼神”的荒唐帝王，身為集大權(quán)于一身的天子，他是活在紅墻黃瓦的宮廷之中，他的價(jià)值在于能夠利用自己有限的認(rèn)知，擦亮雙眸，看清當(dāng)世的形勢(shì)，指點(diǎn)江山，造福于天下百姓，可是，他并沒有明白自己作為天子的天職。他錯(cuò)了，錯(cuò)在了他心比天高，想入非非，忘卻了自己所處的皇位，用虛無飄渺的鬼神來寄寓自己的私欲，最終，歷史只能在史冊(cè)的木簡上，為他記下一筆令人啼笑皆非的荒唐帳。不知所處何地，不知所擔(dān)何責(zé)，遺失了為自我，終將失去認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，更何談改造世界呢？大家也都知道打敗法拉利的蘭博基尼吧！人們都戲稱其設(shè)計(jì)者是一頭瘋狂的牛。對(duì)，他就是一頭牛，一頭智慧的牛！他深知自己所處的境地，他心素如簡，認(rèn)清自己的位置，甘于平淡，卻拒絕平庸，全心全意做好自己的本職工作，深刻剖析自己，發(fā)現(xiàn)了自己的愛好就是設(shè)計(jì)，并為之腳踏實(shí)地地去努力，終于，他猶于一頭瘋狂的'牛，尋找到了最肥沃的牧場(chǎng)，把自己養(yǎng)成了一頭牛，最終打敗了世界豪華名車法拉利。
心素如簡，認(rèn)識(shí)自我，雖在仰望星空，卻能腳踏實(shí)地，這樣的人怎么不會(huì)有一番作為呢？人，之所以具有改造世界的能力，是因?yàn)槿讼日J(rèn)識(shí)了客觀世界，而認(rèn)識(shí)客觀世界的前提是先擺正自我的位置，認(rèn)識(shí)自我。心淡如簡，相信平淡是真，方可追求更高的境界。
勿要做一只不知水為何物的魚兒，要深知自己所處的的境地，方可淡定從容，找到自己的前路，走向未來的人生。
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