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    全國高考滿分作文

    時間:2022-09-11 18:54:50 高考作文 我要投稿

    全國高考滿分作文(通用5篇)

      在平時的學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的全國高考滿分作文(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    全國高考滿分作文(通用5篇)

      全國高考滿分作文1

      望子成龍,望女成鳳,這是每個家長對孩子的最大期盼,而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然,讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切,對孩子學業嚴厲苛刻。

      小明和小王是同桌,他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異,父母都希望他能有一個好前途,所以從小對他學業很嚴厲,不能有半點差錯;小王成績不是很好,雖然父母很失望,但是父母對他的學業還是一直鼓勵。測試,小明考了滿分,父母很高興,親了小明一口,讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格,父母很生氣,打了小王一巴掌,讓他下次考好點。等到下次考試,小明沒考到滿分,父母打了他一巴掌,而這次小王分數提高了一些,父母親了他一口!

      兩對父母對待孩子成績的不同做法,可以看出當代教育的'不同體現。俗話說“黃金條條出好人”,這種思想也不是全對,家長過分的對孩子學業嚴厲,終究會適得其反,只會讓孩子厭煩學習,如果家長對孩子學業多一點關心,鼓勵,問候,對孩子繁重的學業之后也是一個很好的安慰,畢竟每個家長都是從孩子階段走來的,都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育,寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來,兩個巴掌都是不對的,而兩個吻都很對。仔細分析一下,100分得到的吻是高分掙來的,是愛,但愛的內容比較單一,所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的,家長粗暴了,但61分的吻特別溫馨,愛的內容比較豐富,有親情,還有鼓勵、寬容和等待。從效果看,98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢,學習心態受到了極大的破壞,會進入比較機械僵硬的學習狀態,甚至可能創造精神也被壓抑,下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力,從而形成一種積極向上的精神,孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態,未來可能有很好的發展,下考試分數會更高幾乎是可以肯定的。

      這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話,其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論,分數決定一切,漫畫里的吻和巴掌也是分數決定論的后果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極后果已經日益顯現,值得全社會反思。

      全國高考滿分作文2

      人是文化的產物,也是自然的產物,歸根結底是自然的產物。所謂文化,即是自然的人化,脫離了自然,也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后,人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天,隨著信息化技術等的迅猛發展,這一趨勢更在加劇,以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然,從中了解全球的天氣變化,知悉生物的綱目屬種。然而,人們通過現代科技所感知到的,其實只是有關自然的一些知識,并非自然本身。因為,你可以從天氣預報得知本地有雨,那雨點卻砸不到你的身上;你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程,那花香卻飄不進你的鼻孔。

      然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然,甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人,曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則,誠如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物,對天光云影、鳥語花香多無動于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果,人們的感官鈍化了,缺少了自然的浸潤,心態日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在變成“機器人”。

      出現這種局面,和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來,隨著資本主義的迅速發展,人與自然的和諧共生關系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.

      就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近,也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

      與之相對,以老莊為代表的'道家,以自然為最高,追求詩意的棲居,對今天遠離自然的大眾而言,無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天,國人,尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人,實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”,有意識地回歸自然,回到人的本初,以達成人性的全面發展。

      全國高考滿分作文3

      三月的微信朋友圈,到處流傳著關于黃金風鈴木的圖片.圖中的花簇一片金黃,一朵朵花倒掛著像一個個風鈴,很招人喜愛.可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望,我一邊上網查著黃金風鈴木的花期,一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場盛大的花事。

      科技日益進步,為人們認知自然提供了極大的便利。輕點鼠標,便可查花木屬性,打開電視,便可知雨雪陰晴。科技向人們傳遞著“足不出戶知天下”的理念,卻讓奔走在快節奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個符號、幾張圖片便是自然的全部,甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤澤心靈的自然甘霖。殊不知,這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態只能讓他們看到“黃花”就認為是油菜花,聽到黃花梨木只會想到砍了賺一筆,見到木棉花只會撿回家煮一鍋去濕湯。對自然只知皮毛,不曾深入體會,注定他們也無法獲得自然的恩賜,所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。

      自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標本,它是鮮活的,立體的,有聲有色、甚至有語言有情感的'。而這些,必須走出去,投進自然的懷抱才能體會得到。你可以在電腦上搜索出很多關于“長江”的解釋詞條,卻無法感受到親臨長江時的心境壯闊,也無法體會江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫,不舍晝夜”的時間意義;你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風光,卻無法感受到身臨田園的心曠神怡,也無法收獲山水煞費苦心安排的“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木轉黃鸝”的一刻明凈安謐;你可以通過手機玩著虛擬的種菜游戲,卻無法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅,也無法真正領悟“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的真諦。

      感知自然,就如同做一道寫景詩的鑒賞題。只知道答題術語還不夠,還需要對詩歌意境正確且深入的領悟。答題術語的獲得很簡單,翻翻教科書就能掌握,這就像通過科技途徑去認知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案,卻不能助我們拿到滿分,它充其量只是“知”,并未做到“感”。必須要領悟到詩歌的意境才是抓住了詩歌的靈魂,這如同要真正理解自然就要對自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字,必須走進自然,與自然共呼吸、同對話,讓清澈的流水流進我們的血液,讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖,讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結合起來,通過“感”促進“知”,通過“知”更好做到“感”,才能真正解讀自然,才能使“自然”二字鮮活起來,才能使自然滋潤我們心靈的同時發自內心地守護自然。這是感知自然的圓滿答案,也是感知自然的最終歸宿。

      我感激科技讓我認識了美麗的黃金風鈴木.通過微信把圖片分享出去,讓更多人知曉這份美麗.然后明年三月我們相約去看黃金風鈴木吧,徜徉在金黃的海洋中,跟隨一個個“風鈴”一同起舞.那時你會發現,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.

      全國高考滿分作文4

      天光云影,草長鶯飛,是自然對人類的賜予;綱目屬種,遷徙演化,是人類對自然的賦予。人類是自然之子,依附自然,必以感知自然為先,顧城的詩句“你看我時很遠,你看云時很近”,強烈的對比表達了人對自然天然的親近。然而無論以什么途徑去感知自然,無關遠近,關鍵取決于你的心。

      大自然光怪陸離具體可感,感知自然,最好的方式就是親近自然,自然之近,近在目之能及,指之能觸,鼻之能嗅。中國農歷月份的詩意別稱,都是以花之名,感知自然之景,察歲月之變遷。自古以來,描寫自然之景的詩句也不勝枚舉:謝靈運“池塘生春草,園柳變鳴禽”之精微;陶淵明“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”之恬淡;杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”之絢麗;張繼“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”之清冷,葉紹翁“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”之驚喜;王維“大漠孤煙直,長河落日圓”的遼闊。無不給我們帶來自然之美的享受。新時代的人們,也不乏親近自然。朝發夕至,快速便利,世界各地都留下中國人的足跡,旅行成為現代生活的一部分,投入到自然的懷抱,洗去壓力與煩擾。

      然而自然不只是光影之于人眼的存在,自然也有神秘莫測的一面,深奧無比,顯得又似近又遠,遠得有無窮的未知。徐霞客聞奇必探,見險必截,必窮其奧而后止,窮其半生,著《徐霞客游記》,對地貌地質水文植被都做了系統的考察,既是一部山水游記,更是一部極富科學研究價值的地理巨著;李時珍跋山涉水,遍嘗百草,考古證今,窮究物理,探尋自然百草之藥理;達爾文歷時5年的環球航行,對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和采集,出版《物種起源》,提出了生物進化論學說,從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

      此外,身臨其境也未必能感知自然,到過清華園的人也許無法體會出朱自清筆下的《荷塘月色》,去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美,去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景,沿著史鐵生的足跡去地壇找尋也許會讓你遺憾.但一個從未到過三峽的酈道元居然寫出表現三峽的.絕世名文,一個從未到過岳陽的范仲淹能寫出千古名篇《岳陽樓記》.感觀自然,止于視覺享受,心沒有到達,身雖至之,亦不能知.若能存乎一心,就能無關遠近,才能更窺探自然之全貌。

      感知自然并不只是對風花雪月,蟲魚鳥獸的感性認識,對名勝景點走馬觀花般的浮淺體驗,也應有對自然規律的遵循探尋,對自然密碼的解鎖。不遵循自然的規律,不了解自然的運行奧秘,眼前可感的自然之物遲早會因為人的無知而消耗殆盡,煙消云散。對事物的感知不要陷入二元對立,非此即彼,你死我活的怪圈,感性與理性應該二元統一,和諧共生。我想沒有人真的會窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然,也沒有人相信那一組組冷冰冰的數據就是自然。

      無盡的自然,無關遠與近,都與我有關。

      全國高考滿分作文5

      呆呆地坐在車中,望著窗外緩緩退后的一棵棵白楊,不知遠處的草原此時是一幅什么景象。我的身后,是夕陽下的古道,古道那頭的宮城,離我越來越遠,我,還能回得來嗎?

      馬蹄聲聲,我心悠悠。回首望去,我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那么美,可是現在,我已不屬于那座宮殿,那里的一切快樂與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉,那里的一花一木都那么的嫵媚,那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月,彈琴唱歌。那時的我,多么的快樂!而現在,卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北,長安城中快樂的歌舞中再也不會有我的身影了!

      淚,從我的眼眶溢出。

      呆呆地望向車窗外,那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰,它們也在為我難過嗎?天邊飛來兩只小鳥,在我的車邊落下又飛去,嘰嘰喳喳似在說著什么,它們是在對我說話么?

      馬蹄聲聲,我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我,望著薄暮中的.宮殿,我竟發現它有些衰敗,有些齷齪。我清楚地記得,在宮中,我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過,每一日都在猜忌與妒忌中度過,錦衣玉食,絲竹管弦之后,我面對的是毛延壽們的貪婪和盤剝,以及姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝會垂青于我,但我又怎能向毛延壽彎腰低頭!

      也許在廣闊無邊的草原上,我可以不再以青燈為伴,不再與孤獨為伍,不用再面對偽善,不必再獨忍憂傷。在那里,遼闊的天地可以任我馳騁,淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫,還會有可愛的兒女,天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠處,似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。

      我笑了,是由心底涌起的喜悅。

      天邊的晚霞一片絢爛,長安城早已沒有了蹤影。風,拂過我的臉頰,這風是從北邊吹來的,它帶來草原對我的呼喚。我笑了,那是快樂的笑,幸福的笑,因為我懂得了,憂傷能變為快樂。苦難也能變為幸福——一切,全看你怎么想!

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