【熱門】七年級(jí)單元作文集錦五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的七年級(jí)單元作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)單元作文 篇1
聽！小草在呼喚：“救救我，不要踐踏我！”小樹在呼喚：“救救我，不要攀折我！”花兒在呼喚：“救救我，不要摘下我！”這千萬(wàn)花草樹木的呼聲，成了大自然的呼喚：“請(qǐng)保護(hù)我，救救我！”
鋼筋水泥的進(jìn)軍，使綠色森林頻頻讓步。高樓大廈的腳下，只有可憐的小樹隨風(fēng)飄舞，穿過城市的河流，已換了黑色的新裝，只有隨處奔逃的魚兒還在呼喚：“還我清水�！�
一個(gè)人帶著一把斧頭進(jìn)了森林。左挑右選和左砍右伐成了他的招牌動(dòng)作，當(dāng)他帶著斧頭和樹干走時(shí)，只留下樹根在惋惜，樹樁在哭泣，只有小鳥還在呼喚：“還我家園�！�
天上的小鳥曾在藍(lán)天上，白云里捉迷藏，天空就是它們那澄碧如洗的鏡子。工廠、城市的建立，使藍(lán)天失去了原有的色彩，白云也失去了飄動(dòng)的活力，鳥兒不知走向何方，在城市燈光的照耀下連星星也隱進(jìn)了宇宙的黑色里，只有藍(lán)天在呼喚：“還我可愛的玩伴，還我漂亮的衣服�！�
自然的呼喚譜成了一支哀怨的曲，只有沙漠在笑，只有狂風(fēng)在笑，漫天的.飛沙在狂舞。花兒被吹向遠(yuǎn)處，與飛沙同舞，漸漸失去了往日的容顏，消失在沙土中。
何時(shí)鳥兒能在枝頭歡快地歌唱？何時(shí)花兒能在微風(fēng)中靜靜地開放？何時(shí)魚兒能在清水中自由地徜徉？何時(shí)大自然才能譜出一曲贊歌？
自然向人類呼喚，說(shuō)明它還相信人類，為什么人類不去拯救它？要知道，它是我們賴以生存和發(fā)展的家園啊！
當(dāng)鋼筋水泥與綠色森林和平共處的時(shí)候，當(dāng)清風(fēng)明月同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)鳥語(yǔ)花香重新回來(lái)的時(shí)候，是多么美妙與和諧�。�
為了我們的家園，行動(dòng)起來(lái)吧，去傾聽大自然的呼喚，保護(hù)大自然吧！
七年級(jí)單元作文 篇2
蘇教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元作文說(shuō)課稿設(shè)計(jì)
觀察人物特點(diǎn)，寫出人物個(gè)性
一、說(shuō)教材
我說(shuō)課的題目是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元的寫作內(nèi)容“觀察人物特點(diǎn)，寫出人物個(gè)性”。第一單元的課文描寫了古今中外的人物，他們各具個(gè)性，人物形象鮮明，給人留下了深刻的印象，是學(xué)習(xí)寫作的極好范例。為了引導(dǎo)學(xué)生把人物寫活，我將教學(xué)目標(biāo)定為：觀察人物特點(diǎn)，將人物描寫方法用到寫作實(shí)踐當(dāng)中，寫出人物個(gè)性。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)幾種人物描寫方法，難點(diǎn)是綜合運(yùn)用人物描寫方法把人物寫得鮮活有生命。
二、說(shuō)教法
為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀寫氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的寫作激情，圓滿的完成這次的教學(xué)任務(wù)，我采取了以下的教學(xué)方法：
1、談話法。通過談話給學(xué)生以親切感，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強(qiáng)師生之間的感情交流，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。
2、分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫小組并讓他們推舉一名組長(zhǎng)。讓學(xué)生圍繞寫作要求從各個(gè)角度展開熱烈的討論，各抒己見、暢說(shuō)欲言。
3、巡視指導(dǎo)點(diǎn)撥法。學(xué)生在討論的過程中可能遇到有爭(zhēng)議或?qū)懽饕呻y問題的時(shí)候，老師要適當(dāng)點(diǎn)撥、誘導(dǎo)。給學(xué)生指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生茅塞頓開。
4、當(dāng)堂評(píng)定法。學(xué)生寫完作文，小組評(píng)改后，當(dāng)堂進(jìn)行評(píng)定，選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評(píng)，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當(dāng)眾給予表?yè)P(yáng)，尤其是有創(chuàng)意的地方給以熱情的鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的成功欲。對(duì)于一般的文章，指出需要改進(jìn)的地方，以幫助其提高寫作水平。
三、說(shuō)學(xué)法
為了讓學(xué)生更好的完成這次寫作任務(wù)，我將采用以下幾種學(xué)習(xí)方法：
1、討論法。仔細(xì)閱讀寫作要求后，讓學(xué)生參與到小組中去，發(fā)表個(gè)人的看法，聽取別人的見解，共同探究。
2、快速成文法。通過共同商討，把自己想的結(jié)合在小組中討論的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思，傾注于筆端，變口頭語(yǔ)言為書面語(yǔ)言。進(jìn)一步錘煉自己的語(yǔ)言，提高自己的寫作表達(dá)技巧。
3、學(xué)生修改法。個(gè)人自改后，分小組互改。小組改是進(jìn)一步進(jìn)行寫作體會(huì)交流，提高他們鑒析文章的能力。
4、集體改。讓學(xué)生對(duì)典型的文章共同探討，共同提高。
四、說(shuō)教學(xué)過程
（一）．激趣：用一則尋人啟事激發(fā)學(xué)生興趣，知道觀察人物要抓住特征，并導(dǎo)入新課。導(dǎo)入語(yǔ)：大千世界，人海茫茫。走在大街上，人們步履匆匆，擦肩而過，一張張鮮活各異的面孔如花瓣一般，在我們面前閃現(xiàn)。那么如何去將一張張繽紛的面孔定格，化作永恒的一瞬呢？畫家可以用顏料去畫，攝影師可以用相機(jī)去拍，而我們所能做的，就是用手中的筆去描繪。俗語(yǔ)說(shuō)：“畫人畫虎，難畫皮�！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論畫人還是畫虎，要畫出虎和人的外形是比較容易的，但要畫出虎和人的內(nèi)在精神卻不太容易。那么，如何才能將人物刻畫得栩栩如生呢？板書課題：觀察人物特點(diǎn)，寫出人物個(gè)性
�。ǘ┙榻B寫人物個(gè)性特征并提示常見的人物描寫方法
�。ㄈ┲笇�(dǎo)習(xí)作
1．肖像描寫
照片激趣：你覺得照片上的老人的身份是什么？你為什么認(rèn)為是這樣的？
明確：肖像描寫的作用不止在于畫出這個(gè)人的外部面貌，而是為了以形傳神，通過人物的外部特征揭示性格特點(diǎn)（表現(xiàn)人物的身份、性格和生活際遇）。
課文范例：（作家筆下人物猜測(cè)）
1．黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長(zhǎng)的'頭發(fā)；牙黃羽衫的長(zhǎng)衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。（魯迅外形瘦弱、精神矍鑠、意志頑強(qiáng)）
2她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快的光芒，在笑容里，快活地露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。（外祖母開朗的性格，年輕、明朗的心態(tài)）
明確：成功的肖像描寫是理解人物性格的一把鑰匙
練一練：肖像描寫，寫出人物特征
同學(xué)們每天在學(xué)校里學(xué)習(xí)，與老師們朝夕相處，接觸最多的是班主任老師。請(qǐng)你描寫一下班主任的肖像，使我們對(duì)他能夠有所了解，好嗎？
學(xué)生自由作文并交流。
2、語(yǔ)言描寫
老舍說(shuō)：“對(duì)話就是人物的性格的等等的自我介紹�！闭Z(yǔ)言描寫是對(duì)人物獨(dú)白和對(duì)話的描寫，俗話說(shuō)言如其人，又說(shuō)言為心聲，什么人說(shuō)什么話，我們也常說(shuō)，對(duì)一個(gè)人要聽其言觀其行，說(shuō)的就是一個(gè)人的語(yǔ)言能夠反映一個(gè)人的精神世界。。
舉個(gè)例子《兒子眼里的父親》
練一練：你成了世界上100個(gè)不幸的人中最不幸的一位，英語(yǔ)測(cè)試比80分少一點(diǎn)，比60分多一點(diǎn)，針對(duì)你的成績(jī)，設(shè)計(jì)父母的一段對(duì)話。
學(xué)生分組模擬，分角色表演，分析父母的性格。
3、行動(dòng)描寫
行動(dòng)描寫是表現(xiàn)人物的重要手段，能夠淋漓盡致地展示個(gè)性形象，而且引人入勝。年輕人之所以喜歡看武打小說(shuō)，很重要的原因就是動(dòng)作吸引人。《水滸》重要人物性格各異，主要是作者對(duì)他們進(jìn)行了各具特點(diǎn)的行動(dòng)描寫。
練一練：說(shuō)出寫動(dòng)作的成語(yǔ)，并組句。
4、心理描寫
心理活動(dòng)能夠反映人物的性格，能夠把人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在讀者面前。要設(shè)身處地地推測(cè)人物內(nèi)心所想，把自己當(dāng)作具有所寫人物的個(gè)性特征的“他”。只有把人物的心理活動(dòng)寫得細(xì)膩而真切、生動(dòng)而傳神，才能突出人物的精神世界。
實(shí)例：“整個(gè)晚上，女孩都在想著向家里要錢的事兒。最終，女孩也沒提要買黃紗巾的事，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提這件事。家里不富裕，女孩知道。”“孩子，送給你吧，收下，你圍上它肯定好看。女孩一楞。不能！那樣我會(huì)很難受，比得不到它還難受。女孩跑開了。”
小組內(nèi)交流體會(huì)感受。
（正是惟妙惟肖的心理描寫，讓我們看到了兩顆美麗心靈的跳動(dòng)，感到了一種人與人之間互相理解互相撫慰的溫馨之情）
練一練：民主選舉班長(zhǎng)的會(huì)議剛剛結(jié)束，學(xué)習(xí)并不出眾，甚至連老師也不特別關(guān)注的你，卻出乎意料地被全班同學(xué)選為班長(zhǎng)。請(qǐng)你談一談此時(shí)此刻你的真實(shí)感受和想法。
5、多種手法綜合運(yùn)用
在寫作時(shí),一般情況下,我們是多種手法綜合運(yùn)用，單用一種手法的時(shí)候很少，寫一個(gè)人，往往既寫這個(gè)人的肖像，又寫這個(gè)人的語(yǔ)言行動(dòng)，還寫他的心理，以及別人對(duì)他的議論評(píng)價(jià)。
（四）．作文片斷練習(xí)：猜猜他（她）是誰(shuí)
同學(xué)們嘗試用剛才掌握的方法來(lái)對(duì)班內(nèi)同學(xué)進(jìn)行描寫， 要求：綜合運(yùn)用各種寫人的方法，寫出人物某一方面的性格特征。比一比誰(shuí)的描述最準(zhǔn)確。
（五）．快速修改，講評(píng)
1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后，自我修改。
2．個(gè)人修改完畢，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評(píng)改的依據(jù)。老師根據(jù)實(shí)際情況可略作補(bǔ)充。（選擇真實(shí)材料，
寫作
時(shí)要實(shí)事求是；選擇典型材料要選擇新穎、生動(dòng)的材料，有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，有新見解；語(yǔ)言生動(dòng)形象等）
3．小組改。教師巡回指導(dǎo)。每人都和其他同學(xué)下評(píng)語(yǔ)。如果在評(píng)改中有異議的地方，小組內(nèi)部可以進(jìn)行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4．集體評(píng)改：由學(xué)生自由推薦文章共同評(píng)改。（文章內(nèi)容通過幻燈片展示）讓學(xué)生對(duì)所看到的文章七嘴八舌各抒己見。老師則從學(xué)生的評(píng)論中總結(jié)概括。從文章的題目，構(gòu)思立意，語(yǔ)言表達(dá)等方面歸納。
（六）由學(xué)生自己總結(jié)，本節(jié)課的收獲。
結(jié)束語(yǔ)：
寫好一個(gè)人當(dāng)然不止以上幾種方法。具體操作時(shí)有時(shí)是多種方法并舉，選取哪一種方法描寫還需視個(gè)人喜好和具體需要而定。我們需要在實(shí)踐中不斷去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并創(chuàng)新，才會(huì)達(dá)到寫好寫活寫絕的最終目的。只要勤練不輟，寫至佳境自然就會(huì)妙筆生花，意趣橫生。
（七）作業(yè)
單元作文：自選材料，自擬題目，寫一篇800字以上的記敘文。要求：表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
七年級(jí)單元作文 篇3
“喬琨洋，你來(lái)抓我呀！怎么啦？跑不動(dòng)了？”我笑著說(shuō)。趁這個(gè)時(shí)候，趕緊溜！快快！快�。∥疫呅吪苌蠘橇恕Ｎ疫�想從陽(yáng)臺(tái)上看一下喬琨洋的動(dòng)靜，于是就爬到白石柱看，但看不見�！拔沂且恢话僬鄄粨系男∥伵＃也换倚�，我要踮著腳看！”我邊唱邊踮起腳尖來(lái)看，但，還是看不見。我就開始跳著往下看，只跳了一下，就聽見“�。。 钡囊宦晳K叫，我的下巴磕著陽(yáng)臺(tái)邊了，我差點(diǎn)摔個(gè)四腳朝天，疼得嗷嗷直叫。
陳黎菲一見我就說(shuō)：“你的嘴流血了！”我一聽馬上就大哭起來(lái)。劉涵韻看見了二話不說(shuō)就拉著我去找白老師了。
白老師一見淚流滿面的我，趕緊檢查了一下我嘴唇里的傷口，傷口不大。她趕快拿了一張餐巾紙過來(lái)按住我的嘴，血止住了。白老師關(guān)切地問了一下事情的經(jīng)過，然后給我講了一個(gè)小常識(shí)：“人的身體器官很奇妙，口腔是傷口愈合最快的地方，唾液里面有一種溶菌酶，讓傷口長(zhǎng)得快，小傷口不吃藥不打針也能很快長(zhǎng)好�！蔽乙宦�，心就放下來(lái)了。接著白老師把一個(gè)精美小巧的盒子拿出來(lái)，原來(lái)里面是一面小鏡子。她讓我照照我的嘴，我看見我下嘴唇里有一條像牙印一樣的小血縫，已經(jīng)不出血了，我心里的大石頭就放下來(lái)了。白老師說(shuō)：“這個(gè)送給你，好好拿著，回家照照你的嘴巴，祝你的傷口盡快愈合�！�
我吃驚地看著這個(gè)盒子。那盒子淡粉淡粉的，好似春天里開放的`櫻花。那“櫻花”上面還鑲嵌著一朵“白珍珠花”。我左看看右看看，喜歡的不得了，就小心翼翼的捧著回班了�；匕嘁院�，同學(xué)們羨慕死我了，你一言，我一語(yǔ)的，都說(shuō)我的盒子漂亮！
啊，今天可真是樂極生悲，又因禍得福呀！我不禁想起了我聽過的一個(gè)成語(yǔ)故事：塞翁失馬，焉知非福！
七年級(jí)單元作文 篇4
天上沒有我飛過的痕跡，可我已經(jīng)飛過！只因那美的瞬間！令人感動(dòng)，哭泣，震撼……——題記
XX年5月12日下午，隨著一聲轟隆隆，汶川地震了！一所小學(xué)倒塌了！隨后，無(wú)數(shù)的，來(lái)自全國(guó)各地的官兵趕來(lái)救援，當(dāng)一個(gè)小男孩被救出時(shí)，他的臉上灰沉沉的，頭發(fā)亂亂的，許多地方也被石塊割破流出了鮮紅的血。幾個(gè)消防隊(duì)員將他用支架抬出時(shí)，那個(gè)小男孩用盡全身的'力量抬起他那無(wú)力的右手向所有消防隊(duì)員敬了個(gè)國(guó)禮！全場(chǎng)震撼了！全場(chǎng)感動(dòng)了！一個(gè)微不足道的敬禮雖然只于瞬間，但是那種美震撼心靈！
美的瞬間之“讓我再救一個(gè)吧！”
汶川大地震過后，四川各地還有許多余震，一所小區(qū)倒塌很嚴(yán)重，消防隊(duì)員正在緊張的救援中，突然又是一陣余震！房屋再一次深度塌陷了，消防隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)下達(dá)命令，禁止救援，以防災(zāi)難！可是誰(shuí)也沒有應(yīng)和，還在那兒挖掘著，希望出現(xiàn)奇跡，當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)第二次下達(dá)命令時(shí)，大部分消防官兵已經(jīng)回來(lái)了，可是還有一位隊(duì)員，還在辛苦的挖著，當(dāng)人們?nèi)ダ麜r(shí)，令人出乎意料的是，他竟然哭喊著：“讓我再救一個(gè)吧！”他說(shuō)完后全場(chǎng)滿是哭泣聲，許多消防官兵和他一起沖向廢區(qū)。一聲哭泣的話語(yǔ)，雖然只于瞬間，但是那種美感動(dòng)你我！
人間大愛太多了，但是也許愛的一瞬間是那么的微不足道，但是那種美使人感動(dòng)！使人哭泣！使人震撼！使人留念……
天上雖然沒有我飛過的痕跡，但我已經(jīng)飛過！只因那美的瞬間，在每個(gè)人的心靈綻放！
七年級(jí)單元作文 篇5
長(zhǎng)期以來(lái)，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無(wú)限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無(wú)處不在，無(wú)所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對(duì)人類起源問題的研究還沒有一個(gè)定論，但人類起源的一個(gè)個(gè)假說(shuō)本身就是對(duì)“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說(shuō)“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的觀點(diǎn)，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰模驗(yàn)樗俏ㄐ牡�。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來(lái)的，既然沒有神，那么神造人的說(shuō)法當(dāng)然是無(wú)源之水，無(wú)本之木，純屬無(wú)稽之談。
第二，許多人類起源的解說(shuō)的出現(xiàn)，其本身就是對(duì)上帝造人學(xué)說(shuō)的否定。
�、龠_(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來(lái)就是：物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說(shuō)，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動(dòng)物界的位置及其由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動(dòng)蕩、大爭(zhēng)論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對(duì)古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說(shuō)。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月，在萬(wàn)物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測(cè)地球生物進(jìn)化的總模式是：無(wú)脊椎動(dòng)物——脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物——靈長(zhǎng)類動(dòng)物——猿猴類動(dòng)物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動(dòng)起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說(shuō)。
②人類起源于外星人的假說(shuō)。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說(shuō)不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢(shì)?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說(shuō)遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來(lái)，來(lái)自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來(lái)越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對(duì)人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對(duì)人類的起源提出了新的假說(shuō)。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來(lái)，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來(lái)的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石。他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測(cè)這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的`假說(shuō)。他是這樣來(lái)描繪這一假設(shè)的：大約在5萬(wàn)年前，從宇宙的深處來(lái)了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
③“大四季”假說(shuō)，一些科學(xué)家根據(jù)太陽(yáng)系不停圍繞銀河運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，假設(shè)太陽(yáng)系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動(dòng)物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦?dòng)物，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因;當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來(lái)臨的時(shí)候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣铩＿@是一個(gè)很具想象力的假設(shè)。
�、苓�有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說(shuō)。
現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來(lái)的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說(shuō);一類則堅(jiān)持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來(lái)考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點(diǎn)。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說(shuō)更加占有證據(jù)(且不論這種證據(jù)是否充分)，這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢(shì)力。
當(dāng)然，無(wú)論哪一種關(guān)于人類起源的假說(shuō)，都有致命的弱點(diǎn)，基本不能自圓其說(shuō)。這樣一來(lái)，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來(lái)人們不斷地問：我們究竟是從哪里來(lái)的呢?但是不管人類從哪里來(lái)?抑或是提出新的人類起源學(xué)說(shuō)，我想都是對(duì)“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會(huì)理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣!
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