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你是自己的
你是自己的文／戴旭文[天津南開(kāi)中學(xué)]
當(dāng)你從肉眼不可見(jiàn)的受精卵變?yōu)檫蛇蓧嫷氐膵雰�，從蹣跚學(xué)步的孩童變?yōu)槌錆M憧憬的少年，從腳踏實(shí)地的青年到彎腰駝背的老年……你的人生就這樣謝幕了，或許如蜻蜓點(diǎn)水般在別人的記憶中泛起絲絲漣漪，但最終依然是消失不見(jiàn)，好似什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。那么，這樣的人生是等于你沒(méi)有活過(guò)嗎？不是這樣的。
如果能夠證明你存在過(guò)的方式僅僅是在別人的腦海中，需要?jiǎng)e人的情感來(lái)操縱你的地位，那么，你的人生何其悲哀！這就好比花革命短，一年四時(shí)，春生秋敗。若無(wú)詩(shī)人吟詠，難道就沒(méi)有它們存在過(guò)的痕跡？“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)�！蹦敲坊ú皇菫檎l(shuí)而開(kāi)，它的存在是屬于自己的，但其“暗香”卻不知醉了多少人的心。“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳�！笨展扔奶m生于險(xiǎn)峻，并不是因?yàn)榈玫接行娜说木祛櫜庞挠木`放，而正是這份孤傲真我之美才讓它不同尋常�；▋褐幌胫绾问㈤_(kāi)，即使不久存于世，不被人們欣賞，但它是它自己的。
花開(kāi)四季各不同，每個(gè)人都有別人不懂的芬芳�！熬有薜懒⒌�，不為窮困而改節(jié)。”人活一世，總要有自己所追求的東西，為他人而活非君子�！氨娙私宰砦要�(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”如此獨(dú)守清志，就算不被世人理解尊重又有何妨？順應(yīng)自己的心志，盡力去做了，那便足夠了。人生本為滄海一粟，既無(wú)永恒，那何不把自己當(dāng)作自己，率性真我。
當(dāng)戀人用‘彌是我的”這樣美好的字眼兒輕易地征服了你的心，你便放棄了自己的選擇，忘我地投入，迷失了自我，認(rèn)為這樣就能天長(zhǎng)地久。完全地交出自己，那就能永恒嗎？不，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，非但你自己過(guò)得茫然若失，你的戀人也不會(huì)感到快樂(lè)�！暗乳e變卻故人心，卻道故人心易變。”然后，你發(fā)現(xiàn)你只是他人生的過(guò)客，充當(dāng)了游戲里的角色。就這樣，你無(wú)聲無(wú)息地隱匿在他的腦海里。你只得哀嘆自己的遭遇。因?yàn)槟阃耍總�(gè)人都是自己的主宰，你有你的自由，你是自己的。
人，要為自己而活。把自己當(dāng)作自己，把別人當(dāng)作別人，那么你的人生即可無(wú)悔，何須他人佐證你的存在。讓自己幸福了，也讓別人快樂(lè)了，然后再試著用這樣的幸福感染更多的人：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。
若將你的人生一分為二，前半段應(yīng)叫“不猶豫”，后半段則叫“不后悔”。
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“詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī)；詞外有詞，方是好詞�！痹�(shī)詞如此，文章亦是如此。小作者獨(dú)展個(gè)性魅力，透析“把自己當(dāng)作自己，率性真我”，跳脫俗濫思維，追求“至高的善”，踐行無(wú)所為而為的本色玩索，言之有物，獨(dú)抒性靈！
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