“開閉”之差，天壤之別

“開閉”之差，天壤之別

　　“開閉”之差，天壤之別
　　
　　文／郜 陽[華東師大一附中]
　　
　　如果，你的周圍充斥著監視、壓抑；如果，你有想法卻不能直抒胸臆；如果，你周圍的環境阻斷了你的思考，那么你的境遇無疑是令人扼腕嘆息的。人，就需要在一個開放的環境中成長，因為只有開放的環境才有助于人的發展！
　　
　　還記得嗎？那個諸侯爭雄的時代，誕生了中國歷史上的第一次思想解放——春秋戰國百家爭鳴。隨著經濟的發展，以“士”階層為骨干，就社會巨變發表了自己的見解和政治主張，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。我們耳熟能詳的就有孔子的“仁者愛人”、“克己復禮為仁”；韓非子的“嚴刑峻法”以及“獎勵耕戰、富國強兵”；老子的“無為而治”，幻想回到“小國寡民”等。毫無疑問，正是由于當時社會環境的開放才有了百家爭鳴的局面，成為我國學術思想的源頭，為古代哲學思想留下了最為燦爛的一頁，并永久地熠熠生輝……
　　
　　寬容、開放的環境有益于人思想的解放，且能促進社會環境的進一步發展。相反，如果環境是壓抑的、禁錮的，那么人也就不可能得到全面發展。與此同時，社會環境也會變得更加黑暗——就如同中國古代清朝之時，為穩固統治，竭力推行文化專制政策，對知識分子的思想鉗制空前嚴厲，又推行“八股取士”，極大禁鋼了知識分子的思想，還大興文字獄，造成一種“以文招禍”的恐怖氣氛。因“清風不識字，何必亂翻書”一句而獲罪，就是家喻戶曉的一樁典型冤案。高中課文《病梅館記》中龔自珍借吐露“窮予生之光陰以療梅也哉”的愿望，強烈抒發了自己對清統治者摧殘、扼殺人才的憤慨、痛恨之情。然而，在同時期的歐洲，文藝復興、宗教改革、啟蒙運動高潮迭起，“人文主義”、“理性主義”兩面大旗不斷沖擊、摧毀著封建制度。毫不夸張地說，正是由于當時歐洲相對開放的環境才造就了那么一批具有啟蒙思想的先驅，才有了天賦人權、主權在民的學說。正是有了這樣一批人，又相繼推動了北美獨立戰爭和法國大革命……社會環境變化與人的發展相輔相成在這里得到了完美的詮釋。
　　
　　由此，我不禁聯想到馮小剛的新作《一九四二》。盡管只是一部電影，但仍可以看到中國當下的思想界變得更加開放。過去，我們對一些歷史避諱不談，而現在，我們敢于直面過去。這部《一九四二》的獨特價值，在于它通過對70年前中華民族苦難歷史的溫習，拯救了后人對那些死難同胞本該予以的紀念情懷。在這一點上，不妨學習德國對于發動第二次世界大戰的反省和對猶太人的紀念。他們時時牢記曾經的錯誤，敢于“揭開傷疤”，才有了今日更好的發展！
　　
　　可見，卜個社會的環境對于一個人甚至整個民族的發展都至關重要。開放的環境往往是培養人才的沃土，反之則會成為阻礙人才發展的桎梏。同時，得到了充分發展的人又會推動社會環境的進一步完善和進步，從而讓更多人更好地發展。
　　
　　環境與人，似魚與水，不可分割，唇齒相依。
　　
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　　這是一篇較為規范的考場作文，突出運用聯想的方法，文章順暢厚實。全文六段，首段破題有氣勢，后兩段運用所學歷史知識進行正反對比論證，具體、典型而深入，有說服力。第四段觀照現實，事例新鮮，運用相似聯想深入思考，第五段順勢總結全文。文末一段以比喻來形象闡明環境與人的關系，收束全文。
　　
　　倘若在結尾能進一步貼近現實聯想，點出創造開放環境的現實意義，那么文章可得“豹尾”而發人深省。比如這樣寫：
　　
　　開放的環境如源頭活水，閉塞的環境如死水一潭，從這個角度來講，做好社會開放環境的創造與保護，比起“pm2.5爆表”的年代所需要的自然環境治理與保護更為重要！因為沒有人的發展和人才的涌現，什么發展都是“浮云”！
　　
　　（許強）

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