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關(guān)于高考選修課范式構(gòu)建問題的工作總結(jié)
關(guān)于選修課范式構(gòu)建等問題的幾點思考【選修課】【范式】【構(gòu)建】【原創(chuàng)】關(guān)于選修課范式構(gòu)建等問題的幾點思考
文/南山道士
高中新課程改革已經(jīng)推行8年了。2009年安徽省實現(xiàn)了新課程實行以后的第一次自主命題高考，多數(shù)專家認(rèn)為這次高考自主命題與前邊的高考試題并沒有什么實質(zhì)性的變化。而伴隨著必修課程的翻新和教材的更換，選修課程及選修教材也如約而至。從我本人這么多年的一線教學(xué)體驗來看，目前，在縣及以下學(xué)校中，選修課程的貫徹不容樂觀。我校申報的省級課題“高中語文選修課實施范式及評價研究”試圖在解決目前選修課諸多問題中展開一些有意義的探索，起到一定的作用。具我的調(diào)查了解，我縣各高中校處理選修課基本分為如下幾種情況。一是基本不開，三所農(nóng)村中學(xué)對于選修課現(xiàn)在基本是不開的，他們的理由很簡單：我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，必修內(nèi)容的復(fù)習(xí)以課本為主，能夠搞透徹一點就相當(dāng)滿意了，至于選修課內(nèi)容太多，既處理不完，也不知道從哪里下手；一種情況是選得比較少，隨便上一下應(yīng)付上面的檢查，沒有什么目的；一種情況是圍繞高考，作為必修課的補(bǔ)充來學(xué)習(xí)。這幾年來，我校在確定選修課的時候先后選過《外國小說欣賞》《中國小說欣賞》《中國古代詩歌散文欣賞》《名人傳記》(www.baimashangsha.com)《先秦諸子散文欣賞》等。每屆的老師在處理選修教材時方式不盡相同，但是大體上是選擇一部分文本來教授，把選修課當(dāng)成必修課來上。結(jié)果選修課不僅失去了“選”的靈活性和適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的魅力，而且也不能像必修課那樣成為體系序列，往往也只是淺嘗輒止，看上去是圍繞高考，但是實際并未獲得就有的效率。
因此，如何建立必修課的基本模型，并使之在實踐中成為一種范式就成為一種必要。我校近兩來在這項工作上進(jìn)行了一些有益的嘗試，取得了一些進(jìn)展。在具體的課例研究中，我們有一批熱心的青年教師付出了不少的心血，有成功的喜悅，也失敗的痛苦。在與老師們接觸的過程中，我被老師這種崇高的責(zé)任意識和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度所打動，也自覺加入到了這支隊伍中來。本文正是我與老師一起交流探討中的一些思考。
一、必須糾正對選修課在基本理念上的一些錯誤認(rèn)識�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》早就明確提出：“高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的選修課程。”“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在堅持使學(xué)生達(dá)到基本要求的前提下，有一定的層次性和選擇性，并開設(shè)選修課程，以利于學(xué)生獲得更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會，為培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、實踐能力和創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)�！笨墒�，在我們的一些老師看來，選修課程是作為必修課程的對立面而出現(xiàn)的，因此我們在開設(shè)選修課的同時一定要弄清選修與必修的關(guān)系。華東師大的倪文錦先生認(rèn)為：“選修課不再是必修課的補(bǔ)充和附庸，而是語文課程雙翼中的一翼，共同構(gòu)筑了語文新課程。”倪文錦教授對于這一點的認(rèn)識非常深刻，他從戰(zhàn)略的高度闡釋了選修與必修的關(guān)系，為廣大一線教師指明了方向，廓開了思路，對于當(dāng)今的語文教學(xué)仍具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我以為，這是一個基本的認(rèn)識。第二，選修課的重點在“選”。首先應(yīng)該解決誰來選，毫無疑問，當(dāng)然是我們教學(xué)的主體——學(xué)生來選。但是，目前在我省大部分高中的現(xiàn)狀是，選修課上哪個教材是教師決定的，學(xué)生被排擠到了一邊，成了“被”選者；其次是選什么，這個問題不需要討論，因為，這同樣是老師的事情。第三，選修課的功能是什么，倪文錦先生的觀點是非常正確的，高中語文選修課是一個完整的翅膀。必修課解決的是雙基問題，而選修課的功能在于發(fā)展個性，這是以人為本的教育。
二、既要尊重選修課原來的序列，又要勇于打破現(xiàn)有的序列，按照教師的教學(xué)意圖對選修課進(jìn)行重構(gòu)。我以為，這才是教師的用武之地，這才能體現(xiàn)出教師的主觀能動性。例如：原來人教版的《外國小說欣賞》的編者把教材分成了八個話題，教師可以選取幾個話題來教授，我們在教學(xué)過程中不必拘泥于其中的一篇作品、一個話題，可以從某一篇突破，落實其中的話題。比如我校唐文婷2013年4月11日在當(dāng)涂二中參加三縣聯(lián)動的研討課，就選取了《山羊茲拉特》這篇小說，以“情感”為話題為串起本單元的幾篇作品，取得了以少勝多的效果。當(dāng)然，在尊重教材序列的同時，教師一定要發(fā)揮主觀能動性對原有教材序列進(jìn)行重構(gòu)，我認(rèn)為，選修教材首要的是學(xué)生選，而在教師這邊也可以表現(xiàn)得比較靈活和個性的是教師的重構(gòu)。經(jīng)過重構(gòu)的教材往往會呈現(xiàn)出別樣的精彩，它更像選修教材。我校教師近年來在選修教材重構(gòu)方面作了以下嘗試。1.《古代詩歌散文欣賞》中“杜甫漂泊西南時期詩歌中的生命意識”（徐慧老師執(zhí)教），徐老師選取了杜甫漂泊西南時期的若干首詩歌串起了“生命意識”的主題；2.《外國小說欣賞》《中國小說欣賞》中“中外小說作品中人性關(guān)懷”（由陳莉老師執(zhí)教），陳老師選取了《小團(tuán)圓媳婦之死》《橋邊的老人》《清兵衛(wèi)與葫蘆》三篇小說來串起“人性的呼喚”主題；3.《中國小說欣賞》中“中國小說中表現(xiàn)技巧：陡轉(zhuǎn)”（由詹克文老師執(zhí)教），詹老師選取了《玉堂春》和《安徽省江南十校2008年素質(zhì)測試語文試卷》之現(xiàn)代文閱讀題《飛行員的抉擇》等作品來演繹“陡轉(zhuǎn)”這一小說表現(xiàn)技巧的應(yīng)用；4.《古代詩歌散文欣賞》中第二單元推薦五首作品賞析（由吳耀新老師執(zhí)教），吳老師選取了《積雨輞川莊作》《旅夜抒懷》《新城道中》《揚(yáng)州慢》《長相思》五首作品串起鑒賞的方法（置身詩境，緣景明情）等主題；5.《中國小說欣賞》《外國小說欣賞》中“選修小說閱讀：情節(jié)之陡轉(zhuǎn)”（由袁厚霞老師執(zhí)教），袁老師選取了《清兵衛(wèi)與葫蘆》《最后一片葉子》等作品串起“陡轉(zhuǎn)”這一主題6.《先秦諸子散文欣賞》中老莊和孔孟作品節(jié)選數(shù)則（由謝亮老師執(zhí)教），謝老師試圖以先秦“儒家”“道家”兩個流派的思想在中國傳統(tǒng)文人身上的統(tǒng)一來印證儒道思想本來可以相互體用的。7.《外國小說欣賞》中《山羊茲拉特》《禮拜二午睡時刻》等小說的賞析（由唐文婷老師執(zhí)教），唐老師試圖使用原來的話題來從一個全新的角度讓學(xué)生得到不一樣的體驗；8.《古代詩歌散文欣賞》中《長相思》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等作品的賞析（由宋媛老師執(zhí)教），宋老師試圖通過古代詩詞中的凝練的語言對今天流行歌曲的影響，來證明中國古代詩歌語言的不朽……以上老師的有益嘗試，使得我校選修課呈現(xiàn)出較為生動的局面，掀起全校語文教師研究選修課的熱潮。另外，還有陳軍、疏文娟、張明、吳小燕、郭福來、葉田春、石宏才、查貴軍、姜梅寒等老師也都組織專題進(jìn)行了嘗試。
三、找到載體，切準(zhǔn)抓手，緊扣文本，防止把語文課上成說教課，政治課，班會課、甚至思想品德課。決不讓語文課走樣，讓選修語文課有十足的語文味，讓語文課堂回歸本源。
在教材的重構(gòu)過程中，我們有的教師雖然經(jīng)過深思熟慮，苦心經(jīng)營，仍然會有這樣和那樣的失誤，出現(xiàn)了明顯的敗筆。我們認(rèn)為：教學(xué)本該是遺憾的藝術(shù)，有了失誤，我們都會不滿足，我們才會不斷的有新的發(fā)現(xiàn)，新的體悟，新的創(chuàng)造。在反復(fù)的實踐中，我們對典型課例開展了認(rèn)真的反思和細(xì)致深入的研討。如我們有的老師上人性關(guān)注的主題時，由于沒有準(zhǔn)確找到抓手，扣緊文本，所以學(xué)生在討論時偏離了文本，撒得過開，放得過大，造成了語文課缺少語文味的問題。有的老師上比較閱讀鑒賞課時，找的點過多，這樣使得課堂失去了重心，缺少支點，往往造成了重點不重，亮點不亮的問題。如果像人性的呼喚這樣的主題的課能夠緊扣文本，抓住人物形象，抓住了小說的要素，從人物的分析著手，人物形象則更加清晰。這樣學(xué)生在課堂上扣的是人物形象，而作品的旨?xì)w在主題，而主題當(dāng)然是作家通過“人物形象”暗示出來的！“人性的呼喚”，說到底是關(guān)涉作品的主題的大問題，這樣的課就一定會更像語文課，也會有更多看點。再如，像杜甫的晚年的作品中生命意識這樣的課題，重點表現(xiàn)在哪里？如果這個問題不依文本為抓手就容易上成哲學(xué)課、政治課，必須以杜甫的詩歌的情感和主題以及沉郁頓挫的風(fēng)格為切入點，而理解詩人的情感和同時，又要明確杜甫的詩歌中字字句句包含了濃重的家國之思，身世之悲。因為詩歌說到底還是情景兩端，必須在剖析的時候緊扣詩歌文本的情和景以及詩人所表現(xiàn)出來的深沉的憂慮，這樣才能表現(xiàn)出語文的本質(zhì)。即使是一些表現(xiàn)技巧方面的專題也應(yīng)該圍繞語文特質(zhì)或者緊扣文本來開展討論。如：小說的陡轉(zhuǎn)。最好能夠圍繞陡轉(zhuǎn)的幾個方面的作用來展開討論，把它同小說的幾個要素關(guān)聯(lián)起來。
四、必須把課堂的主動權(quán)歸還給學(xué)生。和必修課相比較，選修應(yīng)該能夠更多地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂的話語權(quán)真正還給學(xué)生，教師堅守平等對話中的首席這一位置不動搖。筆者認(rèn)為這也是選修課的特色。因為選修課強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我們評課的時候有句話說得好：學(xué)生的精彩才是課堂真正的精彩。我們教師往往認(rèn)為自己在上公開課，一定要把自己的特長表現(xiàn)出來，這種認(rèn)識是不錯的，問題在于任何事情必須有個度，這個度怎么把握？我總覺得一個教師總想著要表現(xiàn)自己，這不是教育家的胸懷。表演須少而精，教師的智慧在于引導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、拔高，關(guān)鍵處自會出彩。當(dāng)然，話說回來，并非是課堂越熱鬧就越好，我們所強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生必須有切實的思維過程，必須有實實在在的情感體驗。經(jīng)歷過才會切膚難忘，感動過才會刻骨銘心。并非是選修課才有這樣的要求，這是語文教學(xué)的通則。筆者曾經(jīng)在給青年教師培訓(xùn)的時候就反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，青年教師一定要明白在走上講臺的時候，每一步要落實了，不要學(xué)花拳繡腿，要去“表演化”。
五、選修課應(yīng)注重優(yōu)秀文化的傳承和中華民族心理的深層解讀。有學(xué)者把高中語文選修課總結(jié)為三個層次：即文字——文學(xué)——文化。如果進(jìn)一步提煉則可以看成是：語言——文化�！罢Z文學(xué)科的選修課程，需要讓學(xué)生理解語言，應(yīng)用語言，逐漸培養(yǎng)起語感，而這并不單純以考試作為指向；語文學(xué)科的選修課程，如要尋求更深遠(yuǎn)的意義，那么它必定需要負(fù)載文化、傳承文化。”
在新課程實施早幾年，就有專家指出：普通高中語文選修課若能在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的同時，傳承中國傳統(tǒng)文化精神，以此作為一條貫穿高中、大學(xué)兩個時間階段的軸線，不僅能使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，使高中語文教育與大學(xué)的人才培養(yǎng)相接軌，突出“以學(xué)生發(fā)展為本”這一選修課程建設(shè)的基本原則，更有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，成為一條貫穿國家課程、地方課程、校本課程價值與訴求的主線�！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”部分寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！薄案咧姓Z文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度�！�
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》同時也指出：“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)�！北热缰袊幕兴P(guān)注的“和”的思想，和諧的理念與今天社會發(fā)展的要求是不謀而合的；又如中國文化中所關(guān)注的“孝道”，“百善孝為先”等“敬老孝親”的傳統(tǒng)觀念，在今天社會主義精神文明建設(shè)中仍然是我們構(gòu)建社會文明進(jìn)步的支柱理念，再比如“清正廉明”這樣的為官準(zhǔn)則，何嘗又不是我國數(shù)千年來傳統(tǒng)文化的根本性的物質(zhì)，儒家主張“端方”，道家主張“淡泊”，佛家主張“無欲”等等，這些東西就是我們在語文選修課教學(xué)過程中必須堅持和守護(hù)的。
六、選修課應(yīng)該因材拓展，順勢原理，巧作安排，周密設(shè)置探究環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從文本中走出來，聯(lián)系社會生活實際，形成自己的獨特的認(rèn)識。我們學(xué)校在嘗試選修課模型的重構(gòu)時，特別強(qiáng)調(diào)探究環(huán)節(jié)的設(shè)置。我們認(rèn)為：選修課堂應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的個性化的能力為主，以學(xué)生終身發(fā)展為終極目的，因此它應(yīng)該是更加開放的，更加民主的。在具體課例研討時，我強(qiáng)調(diào)了兩種可以借鑒的形式。一是圍繞文本，緊扣文本，適當(dāng)加以發(fā)散闡釋；一是以文本中理念或哲思為出發(fā)點，聯(lián)系實際，有感而發(fā)，我更加贊賞后者，因為在這里往往有五彩繽紛的思想火花迸射出來。這樣的探究環(huán)節(jié)一般可以有兩種呈現(xiàn)方式：一種是課堂自由發(fā)言，大家可以援疑質(zhì)理，相互問難，暢所欲言，不受拘束，說完還要可以再補(bǔ)充，甚至可以針對反方觀點發(fā)起爭論、辯論；一種是筆寫的方式，這樣的書面形式可以使我們的思維更加縝密，更加嚴(yán)謹(jǐn)，也更能鍛煉學(xué)生的寫作能力。
以上是我對選修課程的開設(shè)、選修教材的重構(gòu)以及選修課范式建立等問題的一點思考，這些觀點主要從我們的嘗試中來，有些看來還很不成熟，有些問題的研究還需要進(jìn)一步深入并完善。我們在嘗試的過程中也遇到了很大的困難和重重的阻力。但是，不論我們經(jīng)過怎樣的痛苦，我們畢竟走出了一條羊腸小道，我們堅信，只要我們不斷地探索，將來我們真正建立式起屬于我們自己的選修課范式，也許并不是非常遙遠(yuǎn)的事。
最后一稿時間2013年12月11日
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